正常情況下，麵對的就是選擇題，而作出選擇之後不一定有善後這回事。
世界或許會做出善後的傾向，但這樣的傾向在於地主家是否有餘糧，有時世界是很敗家的，窮的叮當響，完全不夠用，世生可能並不知道，這些餘糧用在了什麼地方，反正糧倉時不時的空了。
因時不時的變成了窮光蛋，所以生靈經常把持世界，而世界就會把這些竊賊記在小本本上。
世界：我的！還給我！！
還命於天。
這些成了世界的底蘊，偷盜出去的則成了祭品，祭品的存在讓分散的投資更為集中，但生靈真的知道該投資到什麼地方嗎？代世而行不是那麼簡單的。
就算是先知，有些事還沒發生，祭祀個雞毛。
窮便是窮，世界是彌補，而不是生長，真要富裕了，世界的生長方式是投資生靈，至於力度...咳咳。摳門的很，萬分之一，但至少世界投資生靈不是？世生之列，而世界的眼光一般是不會出錯了。
作為被世界青睞的家夥，它們心底裡都有那麼一個鴻願，那便是蓋世的壯舉，這是世界對生靈抱有的期待，實現不實現不重要，至少有這麼個願望。
這是世界的願望，它會賦予每一個有蓋世夢的家夥，而這個夢想占據了萬分之一的額度。
私心？可以這麼說，正確一些則是無私。
故然是為自己，但卻不由自主。
既有萬分之一，自然也有其他，每一次地主家分食，那都是分個精光。
那世界什麼時候會分？當然是生辰。
每一個生命誕生的生辰，隻不過這樣的生命體可能要求有些高。
譬如妖、獸、仙...這些家夥的生辰，每一位的生辰都有來自世界的慶賀，前提是世界有私產，至於這些私產怎麼來的...比如說世界長大了，一生蓋世，那世界會有相當於蓋世的私房錢，比如說投資成功了，也會有。
每一次蓋世，在生靈的視角這是對於世界的補全，但在世界的視角，每一次蓋世，相當於多了一個完整的小世界，這是視角上的不同，所形成的是差異，而世界的散財則是在抹平這樣的差異，不完整的世界，在世界眼中變的完整了。
若生靈的視角與世界相同，那蓋世之後生靈會受到來自世界的禮物，一方之主，這時便沒有普天同慶了，自己做主，要不要把蓋世之奇觀用於普天同慶，這樣的話世界也會受到一份私房錢，萬分之一左右，若生靈很多，那這私房錢絕對是占大頭，最有錢的富翁，而這樣的私房錢直接隻會給對自身有利的對象。
當誰做出了對世有利的行為，世界則會獎勵，生靈有多少，這樣的獎勵則會有多少份，這就不是一個夢想，世界就會青睞你了，而是要作出行為。
多嗎？不多。
在世界完好的程度上，作出對世界有利的舉動可不容易。
它們每一個是代世而行者，但卻不為人知，先行的家夥們，甚至於世界都不清楚為什麼青睞它們，因不清楚，所以獎勵沒得發，更不知道什麼發，因它們對於世界是未知的，青睞是用於鼓勵，但不知以怎樣的方式來鼓勵這樣的行為。
所以這樣的獎勵是銘記，這是趨於世界的本能而產生的銘記，那世界是怎樣判斷有利呢？
這份私房錢來自何處？
奇觀的家夥化無，也就是說這座小世界用於普天同慶了，沒有了，這讓世界觸及到了世外，這是參照，所以生靈對世作出的有利行為是對比了世外，但這份對比是模糊的，所以趨於本能的在清掃這樣的模糊，而銘記它們的名，便是清掃模糊的方式。
獎勵是記名，但這份獎勵同樣會用於清掃模糊，而這份記名的獎勵當事者並不知道，或者說沒有誰知道這回事，連世界本身都遺忘了，因記名的家夥用來清掃模糊了，而這些家夥全是藉藉無名之輩。
世界遺忘了，世生更不知。
代世而行者，多嗎？不少。但卻幾近於無，赫赫聲名無人知，遠古往事。
當世界清掃了模糊，還有記名這回事嗎？沒有了。
莫須有的名單，在世界遺忘的角落裡，誰能拿到這樣的名單？嗬嗬。誰要是拿，連自己都會遺忘。
我是誰？忘了。
因拿的是世界遺忘的玩意，敢拿這玩意的全成了白癡。
有關於我的一切，全忘。
就算是誰，告訴這個白癡原本的名，但這個白癡會肯定的說：我不是！
那不是又是誰？
神神叨叨的白癡，一輩子的問題就是我是誰。
堂堂一個先知，卻成了一個白癡，真可憐，但彆說這家夥真拿回了遺忘的名單，但代價也是很慘重，這需要很多個先知往裡麵填，才能把這個名單給填完整。
填完了，我是誰依舊不知道，但記得的是這麼一份久遠的名單，至於用來乾啥，顯而易見，把名單裡麵的家夥給撈出來。
難的是記名，既然記住了，撈出來也容易了，雖說容易了，但卻有前提。
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光靠一個名字怎麼撈人？扯蛋。
這世間需要還有它們的傳承，就算在無傳承，至少也需要曆史，要是連曆史都埋沒了，那就隻能造謠了，看看滿天飛的謠言，那一條與它們對應，相應的它們也會忘了我是誰。
當不存在傳承，亦不存在曆史，謠言是有局限性的，就算吻合，亦如新生，不在是代世而行者，而是替天行道者。
若世安好，需要這樣的家夥嗎？不需要。而它們可以替天行道，則是因為它們曾經先行利世，隻不過在當時是代行，因世不清。
趨於曾經的影響，它們的替天行道則會做出對世有利的舉動。
那什麼是行道？簡單！
其一：取而代之。
因前生利世，故取而代之後不說利世，至少安穩。
其二：斬立決。
取而代之給不給？不給？很好。閘刀放在身側，充當威脅，什麼時候砍下來，替天行道的不清楚，但砍下來的那一天便是世界的示意。
這是一群劊子手，專門砍頭頭，但取而代之僅有一次，而斬立決也隻有一次，兩選一。
反抗？笑話。
拿什麼反抗？能填上一群先知的世界，是反抗得了的？避免殺錯罷了，而先行的家夥是絕對不會殺錯的。
當然，世界的示意與劊子手自己砍是兩回事。
自己比世界示意強。
要知道白癡先知可是迷失的，而一個頭顱能讓先知想起我是誰這個問題，而取而代之的穩定也是一種恢複手段。
曾經的名單雖說撈回來了，但由於在無傳承，在無曆史的緣故，隻能是造謠，而砍下頭顱或許能讓先行的回憶起曾經，前提是有頭可以砍，而這樣的回憶不屬於砍頭的家夥，而是屬於取而代之的家夥，畢竟取而代之的家夥擁有傳承了，而劊子手卻沒有。
當然，未必需要砍什麼都，當一個個家夥取而代之，讓先知們恢複了，或許它們會知道些什麼關鍵信息，比如埋沒的曆史，從而用這份曆史遺留來換取先行者的覺醒，覺醒了，砍不了彆人，可以砍自己嘛，但不是砍頭就是了，
先知是迷失了，這群家夥可不是迷失，嗯...不砍頭。腰斬！
傳承斷了，曆史沒了，自身又活了，擁有了傳承，覺醒了記憶，腰斬唄。
額...不能說腰斬，應該說折腰。
取而代之，覺醒記憶，在另立門戶，在把另立門戶的傳承四散，重塑曆史，在來個曆史的轉折，把四散的傳承收集起來形成對立的門戶，用這扇轉折的曆史之門來照耀出曾經的自己，屆時今生入門，覺醒的意識四散。
當四散的傳承，重塑的曆史不複存在時，四散的意識會因團聚而覺醒，這是先行的重生，也可以說是先覺的誕生，過程是挺周折的，但至少把這些無名之輩給整活了。
這是較為正常的方式，而不正常的方式自然是揚名。
赫赫聲名，無人不知，無人不曉，自可以用這樣的名聲來撈世界遺忘的名單。
這份名單有多少不知道，但每一個赫赫聲名的家夥都可以撈一個出來，因這些赫赫聲名的家夥是冒名頂替的，而這冒的名用在那份遺忘的名單上顯示的則是先行的真名。
真名都有了，當世界重新記得了，便是記念，念完了，它們自然會從世間蘇醒，同樣的先覺，這個顯然更為簡單。
這不是說先行者沒有，隻是不多，當世界清掃的大片迷霧，應有的獎勵自隨之而來，不在是記名，隻不過這樣的獎勵並不完整，這樣的獎勵是傳承。
完整的傳承是沒有的，當世界清掃完所有的迷霧時，獎勵傳承？做夢。
正是由於世界不清不楚的狀態，才會獎勵這種傳世的基礎，這樣的玩意是世界的認知，對於先知來說是夢寐以求的珍寶，而在先行者的眼中這玩意類似於功法，世界運行的軌跡，這是利世者的獎勵，世界運行的一部分軌跡。
按照這樣的軌跡運行則是利世的舉動，而在這樣的軌跡中加入自身的認知，則是開辟，而隻有不完整的傳承才能加入自身的一部分。
當迷霧清掃乾淨了，還有這樣的玩意嗎？米有了。
利世者利己，這時的獎勵是根基，以一生所失塑造的根基，而這份根基能不能轉化以彌補生之缺則看自己，這是清掃迷霧後的獎勵。
先行之間亦有差彆，一個是先行，一個是後進，同理先知之間也是同樣，一個是先知，一個是後覺，而先覺亦是，一個是清醒，一個是夢醒。
反正先的都不多，有一個算一個，但怎麼說？可能比世生多一些。
...
在說其他。
至尊的問題。
不選血脈，又不選世界。
全都要？舍生唄。這樣的家夥會成為世界與血脈之間的一座橋梁，不出力的家夥，因已無力，又要複活眾生，又要血脈存活，哪有這麼簡單，初入無上，當座橋梁都費勁，頂多就是個莫須有的媒介，這樣的玩意可不是單靠世界這邊就可以整活躍的。
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當然拉，世界這邊能整的占大頭，畢竟這家夥出自世界，至於怎麼整也簡單，祭祀！用世界出產的東西來祭祀這個無上的家夥，這樣小小的媒介相當於修成了半座橋梁，額...不能說橋梁，而是鋼絲，也不是不能直接修成橋梁，但卻要看這個血脈是屬於什麼鬼玩意。
是文明，還是宇宙，是虛空，還是深淵。
畢竟世界是有特產的，而這些特產例屬於其他家夥的東西，若另一麵是文明，若世界這邊文明的特產足夠多，則可以把鋼絲修成橋梁，但問題來了，附屬的問題，全部由世界來，那血脈就成附屬了。
所以世界可以出大頭，但另一邊也要出點力，至少要有一些主權吧，要是一點主權都沒有，作為附屬可是會被世界轉化的，這就不是什麼相合了，而是融合，出點力也就是掌握這麼一個開關而已，簡單的送點世界的特產過來。
祭祀有些時候挺好用，但每個框框祭祀的方式是不同的。
咳咳。
我們好像也不知道怎麼祭祀這個無上來著，這需要些特殊的祭品。
比如說三牲。
這不是說把牲、貌、蠱給祭了，而是用它們的產物以及特性，比如說無口之牲，祭祀專用，因入口即食。
牲說：我代替你吃。
無語：......要不要在替我消化一番？
牲口：也行。但按照規矩，本牲口隻會替你消化那麼一次。
無語：要不還是我自己來吧。
牲口：好奇的問一句，你這個隻剩下媒介的玩意還有消化功能嗎？
無語：這個按道理是沒有的，但如果有胃、皮、心、我覺的可以試試。
牲口：你配嗎？
無語：行吧。我不配。
祭祀以三牲為主：消胃、畫皮、染心。
祭品：食、鹽、木。
正規吧。嘻嘻。
無語：......正規是正規，就是有些空洞。
空洞好呀，越是空洞，越符合無不是。
無語：我覺的吧，能不能實在點？比如說什麼食、什麼鹽、什麼木。
無饑食，無色鹽，無根木，怎樣？
無語：有嗎？
這話說的，牲口天天吃，吃也能吃出個無饑食來。
至於無色鹽，暫時還沒有，這需要畫皮，目前這皮還包裹著眼，畫個屁。
無根木簡單，浴火者生於焦土之上，而每一片焦土至少都會有一株無根木。
無語：鹽鹽鹽！
要不你哭一個？現場給你畫。
無語：彆。交代而已。
行吧。
眼淚畫皮，即無色鹽，目前米有。
無語：可惜...
是挺可惜，你還不配三牲主祭。
無語：不是我不配，而是少一生。
說了世界出大頭，你那血脈可以出小頭，出不了，那就等，但真的出不了嗎？淚而已，就算不流淚，但總歸有些水分吧。
這樣雖說不是什麼鋼絲，細線卻有了。
無語：我可是為世而亡的！！！
是嗎？
你是全都要，而又本事不濟。
無語：這能怪我？你們那七十二關頂多是初入無上。
真的嗎？
八難一劫，這可是八次機會，八次機會你就一個初入無上？嗯？要天資有天資，要資源有資源，應有儘有，八次機會，交出一個底線的答卷，你好意思嗎？
無語：咳咳。那你們...
我們可不需要機會，也不需要天資，隻需要足夠的資源就行，走極端。
無語：......
有些時候並不需要全麵，適合才是最好的，比如走無極的路，這樣還是初入嗎？還需要祭品嗎？不需要。
無語：我走錯了？
不錯，但太小，貪心不足。
無語：無顏以對。
很好，畫皮上的色彩，非常珍貴的顏色，有了這顏色祭品可以改一改。
無顏麵。
無語：你們真的是一點好玩意都不放過，但可以有嗎？
無的東西，有形成的結果就可以有，更何況無要顏麵用的上嗎？
無語：那你們用的上？
非常珍貴的祭品好吧，隻不過不是用再無身上的，因是從無身上掉下來的。
無語：要是真有那一天...
這顏麵自以祭品的方式還給無，讓其顏麵儘失。
要知道無那些家夥通常有一個專用的名詞叫：無所不能。而無的主祭通常是貌。
若非念及情麵，哪裡用的上三牲，不過無也是有小不點的，喂喂也正常，但在照顧也隻有一頓飯，而一餐無饑食已經足夠了，足以無極。
無語：那怎樣無極？
有很多無極的方式，比如緣，比如媒，比如因...你們要走哪個？
無極：因。
小不點是應該長的白白胖胖的。
無極：......
子虛烏有。
無極：子虛烏有。
......
回歸正題：魂。
在時間上要同時，而不是巧合。
那...怎樣同時？同生共死。
這是其一。
生者向死，死者安息。
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其二：同步。
怎樣同步？等死。死期如同計時，在原地則是同步，至少第一次是這樣的。
同生共死之後，死期趨於等同，這時無論死期還剩多久在原地等就行了。