貴族是很出名，但同樣的也是出了名的少。
另一個則是奴隸製：同樣的出名，出了名的多。
奴隸這東西不是什麼地方都適合培養的。
虛空適合嗎？不適合。它沒有奴隸需要的那種氛圍，那樣的野性。
世界適合嗎？不適合。儘管適合可以培養奴隸，但代價太大。
深淵適合嗎？估計很難存活。
當然，我們所說的不適合，隻不過是代價比較昂貴，比較重。
如適合培養奴隸的地方，它們所付出的精力是一，但其他地方卻是二，甚至更多，不過培養出來的是不同的品種就是了。
理論上最為適合培養奴隸的是哪？
這個...我們認為是宇宙。但不是物質宇宙，而是唯心宇宙，不是說物質宇宙培養不出來，而是它們的條件不完善，需要自身達到很高的地步才能培養，而不是跟隨物質一路並肩。
在有...
其實說宇宙是個黑森林是不算錯的。
在唯心的看來，物質宇宙是黑暗的，在啟初連最為基本的在黑暗中沉淪都辦不到，所以唄，前途灰暗，但物質宇宙的路並不是走不通，隻不過唯心的走不通，因太遠，太久，等不到。
常說科學的儘頭是神學，但真的是嗎？不完全。
當物質宇宙達到可以創造出神學的地步，那一切都能以科學的角度來解釋，並以此來整出類似於永動機的玩意，可以說唯心根本影響不了唯物了。
什麼無上，什麼太虛，牛嗶的物質直接給你抽的乾乾淨淨，一點負麵影響都沒有，要是在建立個循環，那就是永動機了。
怎麼說？物質達到巔峰是很變態的。
若非質更高，量在科技麵前就是能量，而隻要是能量就要辦法擺平，就算是強悍的物質，也有辦法捕捉，可以說物質這玩意是虛無的天敵，當然，我們說的這個物質是科技。
隻不過...前途是黑暗的。
當唯心看待物質是一片黑暗的，但前途顯而易見，渺茫。除非在黑暗的前途裡，一直存在光陰。
為什麼說前途是黑暗的？很簡單。
一個信奉神學的，活在物質生活中，它們有一天是會死的，有來生嗎？沒有。就算有，來生亦煥然一新，不在是自己了，而是新生。新生與舊生何乾？在物質裡沒有這一套。
所以一旦唯心的家夥，在物質生活中走到了一定的高度，它們看到的就是黑暗。
說白了，物質不適合它們，但它們卻生活在物質中，生不逢時？算是吧。
但這些都不是它們背離物質的重要原因，重要的是它們看不到任何希望。
要是連一具屍體都留不下，有希望可言嗎？
比如唯心的希望就是成為一具陳年老屍體，等到物質巔峰之時，自有解決的辦法。
這是黑棺理論。
把一具屍體關進一具棺材，所有人都認為它死了沒關係，但屍體不會這樣認為，因這具屍體是唯心的產物，而到了物質宇宙的科技攀升到了很高的程度，自然可以解決黑棺謎題。
比如說嘗試把黑棺裡麵封存的屍體進行能量重組，但前提是科技達到一定的高度，而這樣的黑棺在科技眼中便是物質之一。
解析這樣的物質，稀釋這樣的物質，組合這樣的物質，在重組這樣的物質，複活簡簡單單。
科學的進步便是需要各種各樣的物質，當解析完畢則可以利用能量來重組，重組了，那黑棺裡麵的還是屍體嗎？詐屍了。因是由能量重組了，所以當它們複活時則不存在這樣的物質了，或者說它們的身體便是物質構成的。
但是。
在科技沒有達到一定的高度之前，解析？彆想。甚至於連個黑棺都製造不出來。
不是什麼家夥裝進了黑棺，都是物質的，它是稀有的，若連物質的基礎都沒有，前途是不是黑暗的？當然。而這樣的物質並不一定是在唯心身上才會產生，簡單的給於一個希望，讓其在黑棺裡麵等就行，等有朝一日的那一天。
當有了光陰的存在，渺茫的前途裡至少鋪上了路。
禁區這邊是有黑棺理論的，但也僅限於停留在理論的地步，你它丫倒是造丫，黑棺這玩意又不是很難造的東西。
科學這東西不是一個人可以推進的，也不是天才可以完成的，但卻可以人造天才。
唯心的家夥若相信科學，它們可以說是天才，但這樣的天才是有限的，每一個家夥當認知走到了一定的高度，通通會背離。
信奉科學？扯蛋。
基礎的黑棺都沒有，信個屁。但如果有黑棺的前提下，唯心的家夥介意多一條路徑嗎？不介意。若無出路，它們可以在黑棺裡麵等，而在等待的同時，又會出現一個天才。
當然拉，我們說過，科學不是靠天才堆積的，唯心的家夥再多，對於物質也太少，所以唄，人造天才，人為的製造希望，將一個個普通的家夥裝進黑棺裡，在臨死之前告訴它們，相信科學有朝一日會複活你們。
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若有來生，那是不是又多了一個科學界的天才？是的。因它們相信科學。這是人造天才，也是鋪路的基石，唯心能量體。
當這等普通的天才多了，科技是攀升的很快的，存在技術上的難題嗎？天才多了，沒有什麼難題是解決不了的。
一個難題解決不了，提個問，解決了。
要我們說，科學的難度重點在前期，當走進了科學一個個難題不攻自破，高速飛馳，日新月異。
這是第一個難題：黑暗。
這樣的黑暗是絕對的，於唯心而言，物質宇宙是黑暗的，明知是黑暗的，還有誰會去走嗎？不會。它們唯心的家夥有解決黑暗的方式，但它們不會走進黑暗沉淪。
說白了，提出解決黑暗的家夥，走進了黑棺也是沉淪，要是在黑暗中沉淪，麵臨的自然是絕望，誰腦袋有病去麵對絕望？沒有。除非是這樣的家夥另有生路，但都說是黑暗了，黑棺自然是不為人知的。
就算唯心的家夥有解決的方式，那也要采信才行，所以是黑棺理論，就算科學把這個理論付諸於實踐，但一樣不夠，相信科學？放屁。一具黑棺太少，躺進去的等待是煎熬，因黑棺本就不適合唯心的躺屍。
故然不是沉淪了，但煎熬也是很難受的，簡直是遭罪，所以唄...沒戲。
當然拉，科學要是解決了黑棺的問題，需要拉攏唯心嗎？不太需要。但科學又不止有一個難題。
黑棺隻是製造天才的起步而已。
之後呢？
要知道日新月異，可是會和底層拉開極大的差距的，可以製造天才，但可以改造出天才嗎？而一旦拉開了極大的差距，底層可以加入進去嗎？很遺憾，不能。因不懂，所以工業力量是有限的，進步緩慢。
當差距拉開的更大一些，底層和高層便是兩個層次的東西了。
底層轉變為唯心的，高層則是物質的，那麼底層多，還是高層多？底層唄。屆時就是唯心能量的反撲，科技牛嗶是牛嗶，但個體是脆弱的，一個唯心現象覆滅科技可不是什麼大問題。
當覆滅了，大量的科技底層不會造，又不太會用，自然而然淪落了。
要是一個這樣的結果擺在麵前，唯心的家夥會加入科學嗎？放屁。興許當唯心能量反補之際，這樣的家夥還是幫手，不過覆滅的科技，一些現象也將歸於平靜，其中自然也包括死而複生的家夥。
等良久，就是詐屍這麼一次？不能忍。所以它們會拖延，但在怎麼拖延這個進程都是煎熬。說白了它們不會科學，知曉一二，也隻是大體的片麵，就算拖延到科學重建，這樣的家夥還能活嗎？不能了。
因它們本身是一種現象的體現，若重組的科學也將歸於平靜，隻不過死亡的同時會在科學的曆史中留下一筆，而這樣的一筆在巔峰科學眼中是需要修正的，也就是說這一筆將會成為子虛烏有。
按照唯心的說法，這是一個個特異點，與科學為敵的特異點。
特異點：你它丫的要攻略我，還不允許我反抗？嗯？
科學：為了科學的輝煌，你們能不能犧牲一下？
特異點：放屁。要不是咱保住你們，輝煌個雞毛。有本事就梳理，沒本事就滾蛋。
科學：......
第一個難題是黑暗，第二個難題是差距。
若解決了第一個難題，唯心的家夥會嘗試。
若解決了第二個難題，唯心的家夥會加入。
要知道製造天才是唯心的方式，而改造天才是科學的方式，可要是沒有前者，那高級的唯心可不是加入科學，事物都需要一定的容錯率，而唯心的鬼玩意便是兜底的容錯。
科學的攤子鋪大了，自我毀滅的笑話也就沒有了，但沒有滅亡的問題嗎？一樣有。
麵對唯心的反撲，科學就是個弱雞，除非是科學走到了研究物質的地步，麵對唯心事物才有抵抗力，而在沒有抵抗力之前是需要兜底的，不好非要不可，但是有更好。
能啃老，為什麼非要自食其力找罪受？有病。
至於改造天才的方式，物體芯片算不算？省掉了學習的時間，一步到位。
這樣科學自然步入第三道難關：抗議。
抹平了差距，生靈與生靈之間都差不多，這是唯我的抗議，是你聽我的話，還是我聽你的話？你會的，我都會，我不會的，也可以學會，來來來！告訴一下我，憑什麼要聽你的？你的議題重要，難道我的就不重要？要是我的不重要，這個議題是不是可以廢了，可以忽視了？
抗議可不好解決。
它們天然親和唯心，所以當抗議產生，其本身又有技術含量，它們則會製造出一些唯心異象災害，所以它們更容易發現物質，也更容易觸及物質，它們踹開了物質的大門，同樣的也帶來了抗爭，它們代表的是就是黑暗的一麵，同樣的也是受委屈的家夥。
一個處理不好，涼涼。
彆以為它們能解析物質，科學就能解析，解析不了一點，因它們解析的是物質的暗麵，而隻有暗麵反射出來的物質，科學才能解析。額...解析可不是利用，反麵解析出來了，還有一項工作，那就是捕捉物質。
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這就像是利用反麵的鏡子來照射出物質，在解析出來加以利用，而過程...複雜狠。
這是通過暗麵，研究出反麵，在照耀出正麵，而整個過程中可以說都在挨打，雖說製造出暗物質的家夥不會打死科學，但暗物質是會失控的，要是失控了，結果顯而易見，被打死。
所以第三道難關是抗議，需要可控，當不存在差距了，支持是必須要有的，哪怕力度在小，但不能不給，不然它們製造出暗物質，並且失控了，那結果可慘咯
支持可以解決抗議的問題，往後雖說難題不少，但至少不用擔心能量的問題。
從低走到高雖說有種種難題，但卻有一個優點，能量幾乎可以說是無窮無儘。
其一：身體裡蘊含大量的寶藏。
彆看身體挺廢材，挺普通，但卻是濃縮的精華，在有則是大量的物質資源，一般來講，從低到高的都有一個隨身寶庫。
至於為什麼說一般...咳咳。你認為的隻是你認為的，普通的軀體可能並沒有寶藏，可能是被圈養的也說不定，當然，這些不重要，至少普通是相似的。
若唯心看物質是黑暗的，那唯心看唯心是啥？
有趣的問題。
看物質好歹能看到黑暗，而看唯心則是模糊不清，前途未卜。
那物質看唯心是怎樣的？好奇。故弄玄虛？哈哈。差不多。興許物質那邊也有唯心的答案。
多重宇宙是一回事，但多元宇宙又是另一回事，每一個家夥或多或少都有那麼一個實驗室，例如說宇宙的多元。
這些...嗯...隨便聊聊。
乾奴隸！！！
......
一些框框不適合培養奴隸，宇宙也不一定適合，但根據已有的算算，宇宙是當前最為合適的，當然，唯物宇宙不行，條件太差，得在唯心宇宙才有戲。
以世界的角度來推演，從奴隸的基礎則是野性，不過這是以世界的角度推演的，要是以宇宙的計算，野性不對。雖說相似，但卻不同，大同小異不準確。
不是野，是什麼？咳。不清楚。我們對宇宙了解程度不高。
唯心和世界看似相同，但區彆大了去了。
啟初或許是大同，發展到後麵小異帶來的就是南轅北轍，想要計算的足夠準確，那就得知道原初的基礎是什麼，野性隻是不差而已，畢竟差不了多少，當然不差，不錯就另當彆論了，估計是野性裡麵更為精細的東西。
畢竟相比世界，唯心宇宙更為精細，反正我們不清楚這個玩意究竟是什麼，而想要弄明白，隻能從野性出發，在從野性裡麵提取。
行吧。暫且擱置。
世界篇。
我們說過，世界培養奴隸代價是很大的，奴隸之間相互爭奪，交換的過於頻繁，今天你是我的奴隸，明天我就是你的了，離譜的老大輪流坐，明天到我家。
穩定嗎？即不穩定，那奴隸製就是一個笑話，因穩定不了，這是野性帶來的混亂。
這時可沒有製度一說，因是混亂的，而想要擺平這樣的混亂，那就得強製。
由一個強悍的家夥把這股混亂給鎮壓下去，或者說一直當老大，你比我強，你就可以當老大，而老大是最強悍的，無可取代。
這是世界的方式，由一個強的離譜的變態，來當奴隸的老大，從而把野性帶來的混亂給鎮壓下去，不然一個個都差不多，肯定是亂糟糟的。
至於這個強悍的變態究竟是誰...當然是皇拉。
要知道皇可不僅僅是位高權重的表現，它曾經也是很強的，隻不過這樣的強用了，所以表現的很弱，用了強，你它丫不可能比我更強。
以單挑的程度來講。
奴隸vs皇。
旗鼓相當。
皇不強，奴隸亦不弱，但結果顯而易見，奴隸敗北，這是心理上的敗，實力上差不多了，但心理上弱了，導致打不過。
一句話：奴才。
若不能平息混亂，那奴才一直都是奴才，想奴役皇？沒戲。
野性帶來的是混亂，而皇鎮壓的也是混亂，若奴才心理的混亂不曾平息，皇可以說是無敵的，所以想要戰勝皇，那自身就得站在野蠻的角度上，而不是站在混亂的一邊，隻有這樣才可以取而代之。
彆名：野蠻王座。
在正常的角度有野蠻王座嗎？沒有。因野性隻會掀起混亂，更大的混亂，想要以野蠻為主導，幾乎不可能，野蠻有理性這回事嗎？麼有。
因野性為始，趨於混亂，直至混亂成為主導，分得清嗎？分不清，因野蠻和混亂相似程度很高。
雖說頻繁交替，一樣會產生一個最強者，但這個最強的家夥不能虛弱那麼一點，虛弱那麼一點就涼涼了，需要一直表現的很強橫才行。
這是正常的進程，世界趨於良，所以最強的家夥會表現的很強橫，但混亂表示不服。
若不是趨於良，而是趨於邪呢？邪嘛，趨於平衡，這時沒有最強的家夥，而是相互製約，不至於混亂，但在惡劣一些就是順我則死，逆我者亡，這個較為簡單。
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這是奴隸製出發，順我？我是老大，老大會琢磨著怎麼弄死你，因混亂因素導致，這個老大的位置可不安穩，所以對於每一個小弟，都是琢磨著怎麼整死，要是逆我更加簡單了，直接亂刀砍死。
殺戮、恐怖、死亡、痛苦...混亂會一步一步的給你呈現出來。
汙濁惡世，無非是出發的角度不同而已，以奴隸出發，自是奴役，在奴役所有的同時，混亂也在奴役你，隻不過不曾察覺，察覺時，也被奴役了，沒救了，不過也不覺的需要救。
這回事...罪惡的源頭，世界的重大災難。
誰的人之初，性本善的？它們會教你說，人之初，性本惡。
誰要是麵對這樣的源頭，嘖嘖。掙紮？意義不大。
如自身潛藏的罪惡，全部背叛了自己，投靠了源頭，那絕對的正義又算什麼？成為類似的源頭嗎？垂死掙紮。
若絕對的正義成為類似的源頭，棲息在生靈體內，一體兩麵，那對於生靈而言，這絕對的正義是什麼？邪。那生靈是自己做主，還是聽邪的？
罪惡：看看，生靈它們不聽你的話。
邪魔：那又怎樣？至少壓製了生靈潛藏的罪惡，它們不在會背叛了。
罪惡：壓製的在深，我們一樣可以引誘，當引誘出籠，你們又能做什麼？與我們為敵？你們的罪惡背叛了，你們還有這資格嗎？這一次你們連垂死掙紮的機會都沒了，束手就擒吧。哦哦哦...你們還可以逃，那逃吧，這一次是你們在背叛，或許呀...因你們逃了，它們才輸的。
邪魔：你們可彆太囂張！！！汙濁可並不是沒有辦法解決，源頭也就那樣，隻不過...
罪惡：隻不過什麼？
邪魔：隻不過咱們並不想淨化你們，寧可硬氣一些的垂死掙紮，倉皇逃竄。
罪惡：可笑的大悲賦。
邪魔：是挺可笑。若我等哀，你等憐嗎？
罪惡：不！我等會笑。你們會笑嗎？
邪魔：當然。所以...不想淨化...不想笑。垂死掙紮也能玩，絕對的正義也不錯。
罪惡：那你們可真是邪魔歪道！
邪魔：額。你們要知道，當罪惡的種子萌發了，正義的生靈往往會聽罪惡的，並且它們還會為所行之罪惡掩蓋痕跡。
罪惡：偷偷摸摸的一點都不光明正大。
邪魔：汙濁是光明正大，但接受不了呀。
罪惡：為什麼是你們當道？
邪魔：因你們當道很難活命，同樣也包括你們，如在混亂中互相廝殺，就算有那麼一個家夥活到了最後，那也命不久矣，奄奄一息，體現的出你們的厲害嗎？垃圾。所以你們要有耐心一些，要等一等，等到根深蒂固萌生之際。
罪惡：要是根深蒂固了，但強大的生靈不聽話我們的話怎麼辦？
邪魔：汙濁惡世是怎麼來的？對吧。乾它們呀。所以為了避免被ko，它們會聽話的，隻不過作惡會作的小一些，譬如把自身的實力給封印了，在讓你們冒出頭。
罪惡：封印？不能忍！
邪魔：不封印也吃不消呀。罪惡也是有成長方式的，比如說作惡多端，雖說很多，但每一端都很小，那加起來是不是長大了？嗯。這是惡貫滿盈。務以惡小而不為，多多益善。當雙手叉腰的那一天，誰敢不服？妥妥的惡霸。
這才是響當當的罪惡不是，比偷雞摸狗強。
罪惡：咳。有道理。不愧是邪魔。
邪魔：哈哈。
不聊這個了。
聊野蠻。
正常流程，該鎮壓還是得鎮壓，一時的奴才又不是一輩子的奴才，可造之才好吧。
為了永不為奴，乾倒吾皇唄。
若能平息混亂，歸於野蠻，皇又如何？不說乾掉，平起平坐不在話下，但奴隸製平起平坐可能嗎？不可能。所以皇會被乾倒，成為無皇。
皇不是奴隸的一部分，但野蠻卻是，而當野蠻乾倒吾皇時，這奴隸製算是基本成型了。
製度這東西，純天然？不存在的。一般是製造出來的，而當製造者不在了，這玩意就是純天然了，但代價也是顯而易見，一位皇涼涼了。
在世界，若無強勢的鎮壓，這玩意成不了。
這是第一步野蠻。
雖說不止一步，但一步已經足夠了，往後若非足夠野蠻，難以取締。
換句話說，野蠻是戰勝不了野蠻，走出第二步的，所以想要戰勝野蠻，將野蠻變為自己的奴隸，那就得走出不同的一步，比如說以獸性為主，成為野獸。
同樣的，若完全以獸性為主，相當於失了智，一頭沒有任何理智的野獸，都不如野蠻文明。
這是荒獸。
野獸是良好的表現，但荒獸...嗬嗬。一如混亂。所以得把荒給壓下去，不然無了。
若野性來帶的是混亂，那獸性帶來的則是荒蕪。
當然，野性好歹走出了野蠻的一步，不至於荒蕪，所以唄，荒獸。
野蠻打的過荒獸嗎？嗬嗬。
或許野蠻帶著一大群奴隸可以打過，但要知道荒獸是最大的奴隸主，也就是說製度可以乾過荒獸，但單純的野蠻是不行的，可要是以製度碾壓，這也是對於製度的破壞。
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所以唄，麵對荒獸，一般有兩種方式。
其一：背叛製度。
其二：轉折。
不在遵從奴隸製，而是從奴隸製的基礎上轉折，在狩獵於荒，這樣奴隸製便成了新製度的基石。
馴獸師？哈哈。
這樣的轉折是把奴隸當獸來訓，訓成一個個獸奴，直至馴服荒獸，當然的，一個個奴隸也將因此而失去野性。
這是調製。
因原本的製度需要做出調整，非常普遍的調製，但調整過一次，就要調整第二次，而當享受過調製的便利，真的會每一次到最後關頭在調整嗎？早作調整，晚了。而晚作調整，亦可能遲了，未必能回旋。
這是調製。
早是晚，晚是遲，遲回調，製新迎舊。
非常熱門的調製，調製了一頭荒獸，開不開心？國寶。當有這麼一頭荒獸，下一次調製難嗎？不難。
這是調製之易，因每一次調製都會增加一項底蘊，而這樣的底蘊便是回調的關鍵。
奴製可以轉為調製，但調製不是奴製。