下一個問題，患難的問題。
這樣的患難以沒有世生的存在為例。
這時汙染表示雄起了，牛嗶的稱呼那麼一番：源。這是比汙垢更牛嗶的玩意，根源性質的東西，當然拉，它對於更大的家夥來說，或許隻是一根觸角。
患難之際，這樣的觸角基本上不在畏懼什麼了，有些事可以光明正大的來。
比如說掀起什麼。
末日？不。應該說是浩劫，比末日更輕，但勝在源源不斷，那是一波又一波的浩劫，對世界進行席卷。
這浩劫和末日沒得比，但多呀。彆看每一次威力都不大，但一波又一波的誰頂得住？再見吧。
不過...這浩劫通常有那麼一個特點。
每一次浩劫席卷，總有席卷不到的地方，比如說一方淨土，這就像是浩劫下的疏漏，這是與末日的不同，末日是全麵的，而浩劫是存在疏漏的。
不過這一次疏漏了一片淨土，下一次這片淨土會被席卷，換一個地方疏漏。
浩劫當中是存在幸存者的，而且還不少，要是能準確的推演一次次疏漏所在，那幸存者估計還挺多。
要我們說呀，這是特意讓你逃避。
當誰能準確的一次次的躲避，那躲避的家夥遲早有一天全是老家夥，就像一片安全區，隻有那麼大，容量隻有那麼多，當滿了之後，之外的自然全都會嗝屁。
那麼這樣的安全區裡是老家夥多，還是新生多？站在根源的角度，它當然希望是老家夥更多。
當避難所全是老家夥，而不是新生時，那也代表著斷代了，而斷代更符合根源的利益，但真的那麼容易斷代嗎？不容易。
理論上是可以斷代，但實際上不太行，難度太高，斷代不現實，可絕代是有可能的。
比如說當避難所的老家夥太多了，可能會出現那麼一個絕代新生，進行大屠殺，把老一輩的殺光光，給新生代更多的容量，隻不過下一次浩劫，這個絕代會發生，避難所變小了，浩劫更大了。
那這個絕對是不是會覺的自己做錯了，後悔了？當然。
屆時屠龍者成為了惡龍，當這惡龍發生下一個絕代，要把老家夥全部屠光，那這惡龍會不會阻止？會的。
惡龍覺的做錯了，所以會夭折下一個絕代，因絕而斷，互相殘殺。
並且浩劫還會給惡龍一定的鼓勵，比如說讓避難所的容量變的更大一些，額...這個獎勵有些過分，那麼讓浩劫推遲一些席卷如何？嘿嘿。
不過這惡棍有一天是會被榨乾的，所以當利用到了一定的程度之後，需要一場背叛。
畢竟惡棍不允許老一輩的家夥活的太多，所以老家夥背叛自然很正常，這樣惡棍是不是折斷了？嗯。那下一次就由絕代的家夥在來一場屠殺，以此反複。
這是閉環的浩劫，猶如磨難。
當然拉，浩劫畢竟隻是浩劫，哪怕它體現了一部分的磨難本質，也是以浩劫為主。
這叫什麼？額...清洗。
那清洗到什麼地步算完成呢？清洗到全都躲在避難所，不在外出，或者說清洗到浩劫可以一直持續了，隻有避難所才是安全的地方，不在有浩劫褪去的那一天，自此清洗結束，一個個避難所猶如一隻隻鵪鶉。
當清洗結束了，自然進入下一個磨難篇章。
比如說這樣的磨難第一步，是一個個家夥把猶如孤島的避難所，開辟的更大，平複外麵的災難。
是不是挺光明？覺的自己在做好事？當然。誰都會認為這是正義的，包括自己，前赴後繼般的犧牲，一個個猶如英雄，宛如史詩。
磨難這東西吧，磨的是一些很奇觀的玩意。
若有數不勝數的英雄慷慨赴義，這樣的家夥多了，誰記得？墓碑多了是會麻木的，而且避難所隻有那麼大，能樹立一個個墓碑嘛？顯然不能。所以一個個英雄到了後期隻是一個統合的代稱。
裡麵有誰？忘了。僅僅隻是一個名義，在往後這個名義都會被唾棄，因它們所作出的行為，在後者的判定中已無意義，既然無意義了，那這些曆史都將被埋葬。
有些東西是常識，比如說地盤的價值，這樣的常識有誰教嗎？沒有。因常識不需要特意的去教。
不懂的話，隨便問問就可以理解，更甚者，常識是和認知掛鉤的，與生俱來，根本無需訴說，完全是在說廢話。
若是與生俱來的常識，當這些常識磨滅了，卻無記載，自然遺失了，沒有誰知道這回事，比如說地盤所具備的價值。
當一份份常識都被磨滅，還有與生俱來的玩意嗎？沒有了。有些東西需要慢慢學，慢慢教，一生猶如一張白紙，而這教的是新知識，至於那些老舊的課本，晦澀難懂，堪比天書，或者說完全不能理解了，因根基變了。
曾經有些東西是刻在骨子裡的東西，如大道至簡之後，有些簡化了，直接刻在身體裡更省事，就像天賦一般，至於那些還沒有化簡的，則如同教科書。
有天賦為基礎，這些教科書自然容易讀懂，就算沒有天賦，無非是慢慢學的問題，可當有一天，根基變了，這些原本的教科書，完全看不懂了，因根源不會讓你讀懂，因裡麵或許有一些奇思妙想，但根源又會讓你讀懂，比如說曲解。
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你理解的和書說的，根本不是一個意思。
到了磨難這回事，根源更變態了，或者說不是紮根了，而是本源，本來如此的本。
如果說患難時，還有登峰造極的家夥，隻是沒有位高權重的家夥在罷了，但到了磨難時，登峰造極的家夥也沒有了，沒有誰在可以登峰造極，觸及原來。
說白了，不可逆，本來如此，也本該如此，逆個雞毛，順不一定昌，但逆肯定亡。
磨難不是什麼末日，或者說它在某種程度上比浩劫更輕，磨什麼和生靈的關係是不大的，除非這個生靈的腦門上有這樣的特質，才會針對。
浩劫和生靈還有濃重的關係，但磨難和生靈的關係不大了，就算有關係，也是極少數的個彆家夥。
額...說患難，先解決患難的問題。
當沒有位高權重的家夥，那浩劫一般是源源不斷，無非是早晚的問題，或早或晚或遲，但絕對會有的必然，那是一波波的浪潮，擋住？彆開玩笑。必然的東西，怎麼擋？擋的粉身碎骨，也就是拖延罷了，沒有誰可以阻擋，因是必然的。
既然擋不了，那就疏唄，推波助瀾，讓小小的浩劫更大更早席卷的更多。
這一次大了，下一次小了，怎麼能小？怎麼能乏力？要更大，要更廣呀。
浩劫有浩劫的特性，比如說這玩意存在疏漏，要是沒有疏漏，那還是浩劫嗎？這說白了，就是讓浩劫席卷天下，讓天下不存在任何一片淨土，讓浩劫做到它本身做不到的事，這是讓浩劫進化成末日。
隻有在末日裡，才能真正的對抗浩劫。
不然這一次大了，下一次小的，這是治標不治本，類似於在透支浩劫，隻不過這樣的透支是讓浩劫重新隱匿，或者說無論大小，對根源都是沒有任何損傷的。
表麵上浩劫是透支了，實際上根源在長大，在生根發芽，這是根源的進化。
讓浩劫進化，這是把根給拔起來，而根莖做到了本身做不到的事是會受傷的，而隱匿...這和培養差不多，要知道那畢竟是推波助瀾。
堵不如疏，但疏也有可能真輸。
你它丫推波助瀾一次，不曾涉及全麵，下一次人家在變小了的同時，長大了。
這樣的長大，或許會掀起更大的浩劫，但或許也在朝一個更變態的方向成長，比如說沒有明麵上的浩劫了，而是體現在噩兆方麵，人家隱忍不發，天天把噩兆降在你腦門上恐嚇你，你能怎麼辦？乾瞪眼。
嚇傻，嚇瘋，嚇崩，都有可能，根源隻是嚇你，它丫自己崩潰了怪誰？它連碰都沒碰你，頂多掛個因，就算有牛嗶的家夥算賬，這因是不結果的，你它丫敢算賬，那就是以大欺小，你它丫敢以大欺小，那就彆怪誰恃強淩弱。
講道理，掛個因，往後頂多是因源際會。
比如說誰誰有空了，親自盯著這根源乾壞事，算不因的賬，但你它丫當著我的麵乾壞事，那便可以結果，這是算不了賬，但能以摘個結果的形式來算賬，就像是搶劫，如根源辛辛苦苦的培養了一顆果實，但被搶了。
要是事出有因，基本無解，根源進化到這樣的高度，隻是掛著恐嚇你，拿它還真沒有好辦法。
打？很抱歉。乾不到。
所以能乾的，隻有搶劫，搶劫根源結出的果實，在立馬跑路，推波助瀾，有我一份，搶劫是理所應當，但搶了得跑，因打不過。
至高vs根源，結果是敗北。
當然，這至高可以吞掉果實，這樣能打過了，但這果實是惡果，要是吞掉果實，那估計根源要笑了，因成了另一份根源。
可以搶，但不能吃，且搶了需要跑，因打不過，而跑了根源會追，追你到天涯海角。
沒有這顆果實相當於斷了前程，豈不追你到天涯海角？怒氣值爆棚的說，失了智。所以得準備好後路，比如跑到其他世界，畢竟在本世，基本上很難躲，或者說逃避，就算是狡兔三窟，世界就那麼大，總有落網的一天。
當然拉，在本世逃竄，比轉世要好，前提是有辦法消化這顆果實。
至於這果實怎麼來的...額...
一直大難臨頭，生靈是會嚇傻，瘋狂，崩潰的，當這樣的崩潰的家夥多了，自然結出了這麼顆果實，當這顆果實可以促使根源進化時，這顆果實便成熟了，而推波助瀾的家夥會知道這樣的果實在哪裡，就像是感應。
作為根源根本不怕這樣的家夥偷吃，因吃的結果則是成為另一部分根源，所以推波助瀾的家夥即是摘取者，也是感應者。
吃不吃掉的對於根源來說無所謂，作為投靠根源的家夥吃掉了則是成為現有根源的一部分，作為沒有投靠根源的家夥要是吃掉了則是成為根源。
相對來說，前者的感應更深，因具備誘惑，而後者的感應更為清晰。
比如說前者知道果實的一個大體方向所在，但不知道具體的位置，需要在這個範圍內找，而後者卻知道明確的地點，若搶先一步，摘了果實可以跑路了，要是慢了一步，嘖嘖。要就需要和一群墮落者爭搶了。
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一顆果實隻有一個墮落者可以吃，但墮落者卻有一大群怎麼辦？廝殺唄。同樣也是讓這果實更加香甜美味。
它們會相互廝殺到最後一個，但這不代表至高可以火中取栗，一個沒有叛變的家夥冒出來，那墮落者可是會先殺至高的，那讓果實更進一步的成熟嗎？不能。要是更近一步成熟，那還是轉世吧，沒的跑了。
因更近一步成熟了，相當於根源住在了這顆果實上，成了它的囊中之物，口中之食。
果實可以搶，但都落到人家嘴裡了，估計會被打死的說，我們說過至高是打不過根源的，當果實進一步成熟，這跟虎口奪食差不多，區彆隻是這果實隻是臨時性的載體，或者說僅能出手一次，持續性能不強。
想要虎口奪食，那不僅需要擺平這個唯一的墮落者，還需要硬抗根源一波。
從理論的角度來講，最好的結果是重傷。
墮落者可是很強的，不受傷不太可能，在受傷的情況下在麵對一次根源，重傷很正常，就算奪食成功，但這果實也被標記了，所以在本世沒得跑了，雖說有偷梁換柱的法子，但藏的了一時，藏不了一世。
如自身偽裝成這顆果實代替被吃掉，從而把這顆果實藏起來，但藏不了一世，人家遲早能翻出來，而藏一時是沒用的，這果實總得要落到某些家夥手裡才能夠消化，但又不能拿到手。
所以為什麼隻能跑，因為隻能拖，而拖延總歸要有那麼一個希望才會這麼做。
意向的希望可不是希望，那隻是一個願望，得要希望存在，才有拖延的必要，比如說誰可以成為這個希望。
有希望嗎？嗬嗬。
要知道果實是不能觸碰的，就算誰可以變的很厲害，麵對根源也得完蛋，且根源的存在，相當於絕天地通了，出不了位高權重的貨色，頂多是至高，不過果實好像是可以推開那扇門，關鍵是這果實不是誰都能吃，可以說越強的家夥越不能吃。
的確有些例外，比如說凡人可以吃，但前提是這樣的凡人得投靠了根源才行，在投靠根源的情況下吃了果實在行反叛，不過投靠的家夥一般都會汙染了。
這就需要一個凡人，在投靠汙染之後清潔了自身，然後在機緣巧合下，吃掉了這樣的果實，還反叛了。
怎麼說？這回事過於巧合。
凡是一個問題。
清潔是一個問題。
反叛又是一個問題。
根源高高在上的，根源要是離凡人很遠，憑什麼反叛人家？扯不上關係好吧。除非是根源拉近了兩者之間的距離，才有反叛的理由。
這樣的理由可以有，必要要找東西，人多力量大，也更為細致。
苛刻？不錯的理由。這需要根源急切才行。有這個理由嗎？似乎有。畢竟果實吃掉了那麼一次，哪怕是假的。
嗯。理由是有了，但凡呢？患難之際，從世界的角度來講，可還沒有淪落到皆為平凡的地步，或者說不存在所謂的凡，就算生如螻蟻，亦可成長，但長大了那麼一絲絲，還是凡嗎？不是了。
這時候平凡是沒有的，有的話，得根源塑造，塑造一個生如螻蟻的結果，才有平凡之說，而這對於根源可是損耗，因在不存在這個結果時，造出這個不凡的結果，這未免有些太捉急了。
若區區損耗，可以換一顆更完整的果實，這筆買賣不虧，生如螻蟻似乎也可以實現。
那麼問題來了，一隻螻蟻怎麼清潔自身，哪怕那僅僅隻是汙染，而且這隻螻蟻還要是特殊的個例，比如平凡，也就是不生長。
一隻不生長的螻蟻，百病纏生，形同枯槁，在將死之際好運的遇到了那顆掩藏的果實吞噬，在行大逆不道之舉，這...可能嗎？
嗯...可能。
理論上的可能，一步登天，位高權重，臨時的，在沒落的時代，出現了這麼一個一閃而逝的變數，宛如流星。
這是理論上可以實現的可能，就算有這種可能，小胳膊細腿的能打的過根源？
一個是臨時的，而且小。
一個是長久的，而且大。
齜牙咧嘴的純屬嚇唬，渺小的希望，紙老虎一隻，不過...嘻嘻。裝什麼像什麼，但卻是裝的，就像不能動手的紙老虎，在有吧，有些問題不能回答，譬如我是誰。
如根源問上那麼一句你是誰？不能說。
換句話：你說我是誰，我就是誰。
不能說我是誰，至於裝誰挺隨便的，像裝誰就像誰，誰都可以裝，這是我裝的，但通常是指定裝一個，而不是我裝任何誰，如果想活的話。
要是我可以裝任何誰，那任何誰都不是我，涼涼的說。
這樣會讓根源猜不到你是誰的，要是指定裝一個，根源問上那麼一句你是誰，那麼可以反問一句：你認為我是誰？
若根源認為你是誰，則可活，活成認為的誰，若不認也沒關係，反正是偽裝的臨時身份，用完即解脫，要是想活的話，有些事好生商量著來，好好聊聊天。
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一句話：我們各退一步如何？
偽裝的是臨時的，不退也得退，各退一步，是不是挺好？嘻嘻。
根源：要是我不退呢？
君臨：隨便，反正我退了。而我退了你也會退的，唯一可惜的是，本君難活了，要是各退一步的話，本君尚可健在。
根源：要是你活不了，對於我來說可是好事。
君臨：是嗎？想想看，本君活不下去了，你的退是什麼？那是退出。當你退出本世，世界之大，有你的容身之地嗎？
根源：這算強迫嗎？
君臨：不。這是和你商量，商量咱們各退一步，而不是你認為我是什麼，這挺公平不是嗎？
根源：要是各退一步，這算不算給小家夥一個君臨的機會？
君臨：因希望而走到這一步的，難道一個機會都不給嗎？對吧。
根源：估計不止一個機會，咱退一步，都鋪好路了。
君臨：就算鋪好了路，那也是要走的，前途渺茫的說，興許走錯了呢？
根源：興許會走錯？嘖嘖。這路是咱鋪上的，我不乾擾，它會走錯？
君臨：不會。但萬一它不肯走呢？對吧。還是有機會的。要不你乾脆成全它？這樣也行。就算它偽裝的是君臨，但你認為它是什麼，它是不會否認的。我等可以退兩步，而你等是進是退，自己決定唄。