除魔...
除魔衛道？哈哈。斬妖除魔？嘿嘿。
在咱們這，這魔好像被扭曲了。
如斬妖除魔，這是把妖魔炸斬儘殺絕嗎？不是。至少以世界的說法不是。
怎麼說呢？這其中涉及了很多複雜的玩意。
追究事物扭曲的原因，於我等沒有太大的意義，又不能還原，不過還是簡單的可以聊聊。
以斬妖除魔為例，這東西得拆開。
斬和除涉及什麼？規則。但這兩項規則都是不完整的，因它們結合了生靈，比如妖魔。
作為生命，它們代表的是個體，比如妖，比如魔，而規則象征的卻是群體。
一個是代表，一個是象征，這兩個形容是不同的。
如規則象征群體，可要是生命隻有一個，那規則存在嗎？當個體的代表是唯一時，規則不存，這是正常的結果。
當個體隻存在唯一時，規則殞滅，當這個規則隕滅了，這個存活的個體可謂是最強的，如所有的規則都成了這個體的實力的展現。
用一句話來解釋：我即是規則。
但不要誤解，這家夥不是規則，而是生命體，隻不過它們臨時性的掌握了所有規則，類似於歸一的效果，可當這種狀態結束之後，這個個體一樣會隕落，這正常的，而這個正常很重要。
作為個體的代表不是群體，若不允許，則會產生不正常的扭曲。
類似於...詭異。
這是不正常的詭異現象，不按照合理的角度來出牌，而這樣的詭異現象也很容易形成。
若己方按照正常的規則來，但萬法歸一打敗了對方，而對方要是不甘心的話，則會造成不正常的結果，這樣的個體本來需要隕落的，但由於敗者不甘，故糾纏在了一起，成了不正常的現象。
說白了，輸不起，臨死之前，來了這麼一記詛咒，不過這是有解的。
如果說是入侵者輸不起，作為主動挑釁的一方，但卻失敗了，就算形成了詭異現象也可以解開，但有些卻是無解的。
比如說入侵者輸的起，但個體不想從這種狀態中脫離，也不想隕落，強行掌握規則，而這便成了無解的現象。
又或者說沒有什麼入侵者，完全是內患，隻不過這內患比較嚴重，促成了一個唯一的個體，巧合的達成了扭曲的條件，兩敗俱傷。
誰輸誰贏，根本分不清。
個體可能是友善的，也可能是邪惡的，而規則同樣，這種兩敗俱傷形成的扭曲現象，怎麼說呢？災難。因分不清這等扭曲內部存在的善惡，所以隻能抗。或者說這等扭曲根本沒有什麼善惡事非了，全由後者來明辨。
要是善良點，那就是堅守，驗明正身，說白了就是硬抗災難，保持一種信念，而這種信念可以是善良，也可以是正義，憐憫等等...正麵的。
以正麵的方式麵對這種無解的災難，隻能抗。因咎由自取，說白了就是自己弄出來的苦頭自己吃，而唯一隻是一個例子。
清者自清，彆名清洗。
要是用邪惡的方式，則是反擊，它同樣需要保持一種信念，而這信念等同於規則，比如善良的規則和邪惡的規則是不同的，邪惡的規則如，殺戮，吞噬，毀滅，死亡等等...
若是善良的就用正麵的方式，若是邪惡的則用黑暗的方式，但無論用哪一種方式，自己得知道自己屬於哪一邊的。
比如說善良的家夥覺的自己很邪惡，所以用的是黑暗的方式，可它本質是善良的，而這無疑加重了扭曲。
知道自己是哪一邊的嗎？分得清嗎？多數家夥都分不清，又不是誰都是神明，就算是神明也隻是明白而已，這不是明白該站哪邊就能站的，無論怎樣站都是罰站。
在不計算大勢的情況下，站哪邊都是錯。
若以善惡為世界的分界線，若大勢是善，那站善的這邊則不錯的，但靠的是地利，用地利來解決這等災難，喪失的也是地利。
這種站隊方式可以保證不會犯大錯，但還是有失誤的。
如世善，全都站善的這一邊，形成了勢在人為的大勢了，但之後則是愚善，也就是說這一方水土養不出惡念了，如之後誰都會趨吉避凶，造成的則是膽小如鼠，看到凶神惡煞的那都是跑路，成了鼠輩。
當然，這隻是一個大概，善良這邊也有厲害的狠茬子，但不是每一個家夥都是神明，就算是神明，也會受所在的局限。
所以能趨吉到何種程度，在於所在的善良有多麼全麵，但大勢的這邊不錯，但大勢的這邊未必全麵，若善良這邊很狹隘，那就是膽小如鼠了，不在可能有進一步作為。隻有善良這邊有足夠的寬容，比如英勇等等的玩意，在能在站對之後進一步的消弭。
當善良這邊足夠寬敞，寬敞到足夠消弭另一麵，則具備了站對的基礎，但隻是門檻，這個門檻是不能跨過去的，因不是誰都是神明。善良是很寬敞，但誰都知道這樣的寬敞嗎？未必吧。
這是無知，若眾生的認知不足，不是說站不了，而是局限性太強。
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如一個家夥是善良的，隻知道善良，那它隻會趨吉避凶的成為一個吉祥物。可要是一個家夥具備善良之外的另一個因素，譬如頑強，它則具備堅守的條件，而不一定會退避。要是具備英勇更可能會進取。
以地利為依靠，會受認知的局限，除非誰都是神明，就算誰都是神明，若不滿足寬敞的條件也不行。
地利是可靠，也簡單，隻不過通常靠不住，因地盤是死的，而人是活的，不過這也是扭曲現象的解決方式一，占據這樣的地利至少需要三個條件。
其一：正義。
其二：明辨。
其三：容量。
在有這三個基本條件下，才可能以開疆擴土的方式反撲。
正麵那玩意通常擅長退守，以退為進，彆名烏龜殼，而邪惡的方式是不同的，它們更擅長進取。
如麵對扭曲，邪惡首先具備的便是需要力量，規則性質的力量，這不是說信念等等的不重要，而是次要的，力量更強。
在具備力量的前提下，能以規則的方式把力量轉變成能力，如小小的力量亦可掀起殺戮，死亡，毀滅...等等。但怎麼說呢？這可不是直接殺進扭曲當中。
力量隻是基礎，不是能力，在沒有轉變成能力之前，衝進扭曲那就像是送菜，力量的本質是強弱，要是給扭曲送菜，那扭曲是不是更強了？是。
當一個強的不像話，一個弱的如浮塵，那強的對弱的會進行碾壓，當碾壓完浮弱之後，扭曲變質了。
一般是送菜，但也有力量不是。
力量的劃分是強弱，但強弱與否在於基礎，若根基紮實，力量的本質則越強。
若本身處於強力，雖說扭曲強弱，但可以用強力來消滅，這是與正的消化不同，邪玩的是消滅，在消滅的同時，自身的強力亦會得到質的提升，比如得到了一番磨礪，讓本就紮實的根基變的更牢固了。
當然，要是沒有消滅掉，那被消滅掉的就是自己了，這不是你死就是我亡，屬實...咳咳。
強力在消滅的同時會得到磨礪，但雙方的量是不同的，所以一般來講死的是強力，但這不是送菜就是了，而是消耗。
俗稱：強力炮灰。
若強力的數量足夠多，那也可以把扭曲給耗死，當耗死了扭曲，這份扭曲還存在嗎？不存在了。那之前死亡的炮灰，亦可以成為幸存者的養分。
嗯！幸存者。
幸存者會因死亡而得到強力的變質，而這份變質是炮灰來帶的，這就像是養蠱。
誰是那隻蠱王？不確定。但成為那隻蠱王的家夥是幸運的。
沒有任何注定成分的幸運，完全的隨機，當然了，具體算算的話，也不是完全隨機，比如說活到最後的便是贏家，贏家通吃。
吞噬死亡。
這可不是說強的就能活到最後，要知道強的反而更容易遭針對，要是藏拙的話那可真是拙劣了，若藏則劣，不敵，彆的不說，至少藏拙的家夥活不到最後，因它是劣勢，所以要鋒芒畢露，哪怕是遭針對。
雖說是類似於養蠱，但又不是真的養蠱，保命還是可以保命的。
當麵前扭曲自身要死了，又不想死，怎麼辦？跑？不。而是自毀。
邪惡的方式保命的方式是不同的，毀滅則是保命，如堅持不住了，就算死也要死在自己手裡不是，這是毀滅，消滅不了你，我自毀保命，百足之蟲死而不僵，邪門歪道，亦是世途。
若力量止步於強力，則能以自毀來保命，消耗總不至於把自己給耗死，還沒活夠。
毀滅了，重頭開始，重新再來，沒有力量了，因毀滅了，毀滅了自身，亦毀滅了自身所具備的力量，不過當重新獲得力量時會更強，因毀滅過。
這是以毀滅增強力量，但不是任何情況都可以自我毀滅的，毀滅可以增強力量不錯，但一般情況是不允許毀滅的，毀滅自身是需要條件的，比如外力，借外力才可以趁機自毀，這是取巧。
就像反派明明很強，但偏偏被一個弱雞刺死了，故意的。
這是取巧。不好。
所以需要在不可力敵，不可力抗時，才能毀滅，本身乾不過，若不可能跑，硬打又是找死，那死之前死在自己的手上唄，比如說這一擊會斃命，但在斃命之前，自行了斷，這樣就算是毀滅了，亦可新生，因一擊必死，故自行斃命。而自行斃命是為了活，那自己下死手的時候蘊含的是生機。
這是邪門的保命手段，毀滅！這些家夥通常動不動就是自爆，彆看它們自爆了，但其實還活著，而要是誰倒黴的被炸死了，那肯定涼涼了。而這種自爆的威力往往強悍的離譜，因取巧於根基，彆看它們奄奄一息了，那根基可是完好的狀態。
怎麼說呢？被這群家夥炸死的不在少數。它們在臨死之前往往是最為恐怖的，而在它們臨死之前最好是派炮灰磨，這樣就算是被炸，那炸的也是炮灰。
不過派炮灰上的話，那死傷可能更多的，它們可以自爆，但未必會自爆。
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根基是可以爆炸，但也可以恢複一次全盛，俗稱力竭而亡，用根基恢複一次全盛，力量會越用越少，但相比自爆，這樣的力量更能對炮灰造成更大的殺傷力，自爆是針對強者的，而力竭是針對弱者的。
若自爆是毀滅，那力竭則是死亡。
毀滅可以新生，但死亡不會。不過要是死亡的話，它們會換一種活法，比如亡靈。
生命是分多鐘的，有生靈，亦有亡靈，在世界這叫鬼修。
毀滅生，亡死鬼。
不過要是麵對扭曲的話還是以毀滅為主，死亡可保不住性命，正常是可以成為鬼修，但扭曲明顯是不正常的，所以在力竭之後死亡則會成為養分，比如說...靈。而這樣的靈是可以和扭曲對拚的。
以強力對拚，以毀滅自保，對付一般扭曲那是沒問題的，它們沒那麼變態，失去了基礎力量的組成，這等毀滅會消散。
這是強力的消耗，結果是致使扭曲消散，要是比較高級的扭曲它們就不會消散了，如扭曲的源頭是自己，而自己隻要存在這扭曲就生生不息，雖說強力可以瓦解力量，但自己也在提供力量，這就需要用到亡靈了。
力竭亡靈，不死不休。
這是以死亡來進行毀滅，若扭曲殆儘，因需要蘊含亡靈的成分，所以它們會成為精純的養分，這是...質。每一點一滴都是質。
若是誰吸收的這樣的質，自然會得到質的提升，如同養蠱，隻不過這質吸收的過程可不好受，堪比折磨。就算讓你吸，你也隻能吸收這麼多，要是多了會崩潰。因質裡麵的成分可有亡靈，作為生靈怎麼可以吸收生靈呢，若吞噬則反噬，但究竟會不會反噬取決於邪門的觀念。
要是想活命的話，反噬是正常的，也必須反噬。可要是觀念不同，不惜生死，不願苟且偷生，那...若可以承受質變，則可吞噬，這是成全，這是以自身來成全誰誰誰，讓其變的更強。
不過這還是吞噬嗎？不是了。而是犧牲。
所以吞噬是會反噬的，養分可以吞噬，用以提升質變，但吞噬的同時不僅會遭受折磨，還會反噬。
折磨取決於扭曲，譬如痛苦，譬如恐怖，能承受多少便是多少，承受不住非要自不量力，死不足惜。
這樣的折磨可能是生靈帶來的，可能是扭曲帶來的，但不重要的，重要的是你把這樣的折磨視為什麼，是恐怖，是痛苦，還是衰老...這是力量的蛻變，認知決定著這樣的折磨會以怎樣的方式體現。
屆時力量會蛻變成能力，吞噬反噬的是力量，而反噬的成果便是那些掛掉會以力量而基礎進行重生。
這是吞噬的方式。
既蛻變了，又複活了，隻不過這複活不太完美，掛掉的家夥複活到的是幸存者的體內，猶如心魔，一體雙魂。
力量是重生的基礎不錯，但力量也是需要載體的。
重生在生靈體內故然是一種方式，但擁有自己的身體顯然更好，不過要是沒有載體的話，儘力而為。
嗯...儘力。
因力而生，儘力而分，這是分娩，儘力分娩，離體重塑，因力竭而亡，因儘力而活，自此其力，用之不竭，這也是力量源源不斷的原因，因力竭，因儘力，因分娩。
不過初生的方式有兩種。
心魔居住於生靈體內，其一可以釋放心魔，讓其儘力，簡單的來講，把身體交給心魔，你可以全力施為了，這也是正常難度的分娩，過程不算難，儘力即可。
第二種則是閉關。
心魔寄生於生靈體內，這生靈是可以把心魔給關起來的，比如說用能力去關，讓心魔自己突破枷鎖，以力量突破能力的枷鎖，經破碎而重組。
這才是重塑，前者分娩如初生，這個突破是重塑。
能力是完整的，力量是完整的，完整的東西破碎了，自然會因完整而重組。
分娩是力量變大了，重塑是力量變強了，一個是量，一個是質。而突破對於能力來講也是一種淬煉，不過常規的方式還是分娩，而之所以是常規是因為它具備普適性，難度不大，而突破...它需要滿足一些特殊條件才能突破。
比如能力的變化，需要變化成枷鎖，而不是單純的阻止禁閉，在比如力量的更新，若生是重生的，其力量是可以更新的，要是依舊的話，基本沒有突破枷鎖的可能，而這樣的更新是需要在體內利用自己的生機對力量進行一次蛻變。
不過利用生機蛻變力量的話...會死。所以單純的蛻變是不夠的，需要在這種蛻變的力量裡加入一種意念，讓蛻變後的力量依靠著這樣的意念形成本能，讓本能來突破枷鎖，完成重塑，這是死而後生。
這樣的家夥不多，但也不少，需要生機，更需意念，或者說這樣的意念是情緒，而且不是什麼情緒都可以的，如枷鎖是一種禁錮，需要可以突破這種禁錮的情緒才行，比如說憤怒，但憤怒帶著破壞因素，這對於枷鎖是一種損傷，當枷鎖具備損傷誰給你製造枷鎖？
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憤怒可以突破，但不適合，這就要換一種，換一種既利自己的，也利枷鎖的，譬如興奮，這樣就算枷鎖被破碎了，但本質卻是無礙的，而這樣的情緒無疑很特殊。