瑟爾丹打量著眼前的這些人，他們身上都穿著一個樣式的黑色棉袍，下身則是厚厚的棉褲，腳上一雙矮腰皮靴。樣式就跟雅爾哈之前帶回去的一模一樣。
為首的一個矮個子年輕人手裡提著一把長刀，外麵的刀鞘漆黑發亮，十分的惹眼；另外一個手裡則拿著一把紅色刀鞘的長刀，也是鮮豔奪目。除了這兩個人，其他幾個人手裡都抓著一根一人多高的木矛拄在地上。
至於身後的那個壯的跟黑熊一樣的大高個，此時越過他們父子二人，走進了營門裡。
瑟爾丹看到那個壯漢跟手拿黑色刀鞘的年輕人比劃了一下，那年輕人急忙就從懷裡掏出了一個書本一樣的東西。
壯漢隨即打開了那個“書本”，拿起筆在上麵寫著什麼。
這人居然是個讀書人？瑟爾丹想到此處，望向對方的目光立刻變得尊敬起來。
他以前去琿春城給協領大人上貢熊皮的時候，曾經路過官學。當時還不明白的瑟爾丹向帶路的戈什哈打聽這裡是乾嘛的。那戈什哈則傲慢的介紹說這裡是教人讀書識字的地方，出來後都是要做官的。
瑟爾丹思及此處，看來這個大高個就是此處的官？
劉勝先在勝海舟的冊子上寫了兩個字，“換鹽”，然後又寫了“雅爾哈的朋友？小心。”幾個字。
十分醒目的問號，立刻引起了勝海舟的注意。這個符號趙新教過他，表示疑問的意思。看來劉大人也不能確定對方的身份。
勝海舟收起了冊子，腳步輕移，走到虎吉身旁，湊到耳邊低聲說了幾句。本來還挺放鬆的虎吉立刻就將注意力緊緊放在了對麵兩人身上，準備隨時發動。
劉勝交待完勝海舟，則走到魯壽山身邊，對魯壽山說道：“我怎麼說，你就怎麼翻。明白嗎？”
“是，劉老爺。”魯壽山心裡十分詫異，可不是你怎麼說我就怎麼翻，難道我會亂說？
“你們要換多少鹽？”劉勝看著瑟爾丹父子問道。
“我也不知道你們這裡怎麼換的，雅爾哈沒說過。不過我們帶來了獸皮。”瑟爾丹聽完魯壽山的話，想了想，隨即說道。他又讓額魯去爬犁上把獸皮拿下來。
劉勝看著眼前的幾十張各色獸皮，心說我哪懂這個啊。隨即看向了魯壽山。
魯壽山則貓腰翻看了一下，隨即起身說道：“劉老爺，這些皮子毛色不錯。大部分是鹿皮，也有細毛狐狸皮，還有幾張水獺皮。”
劉勝隨口說道：“聽說東北人都喜歡穿個貂兒，有貂皮麼？”
魯壽山搖搖頭，隨即轉身對瑟爾丹問了幾句。瑟爾丹則開始解釋了一通。劉勝聽完，這才明白是怎麼回事。
原來，清廷在關外地區的每座貢山的山口附近都設有卡倫，派甲兵把守，不準私自進山狩獵。
即便是瑟爾丹他們這樣的牲丁進山去捕獵的時候，也要先在哨卡鈐壓戳記，否則就是偷盜私貨罪。
關外曆來有著所謂“秋挖人參冬打貂”的傳統，冬季裡紫貂的皮毛最為厚實。
瑟爾丹他們進山捕貂時，會利用紫貂在雪麵上留下的痕跡追蹤紫貂的落腳點。氣候愈寒冷，毛色越純正，毛質也更佳。在紫貂那黑褐色的皮毛中，如果隱藏著均勻的白色細毛，則被稱為“墨裡藏針”，十分名貴。
每年天降大雪，河水結冰之後，捕貂的獵戶就會趕著馬拉爬犁、狗拉爬犁，裝載著帳篷、食物用品，帶著幾條獵犬進山林裡去捕貂，一直要到十二月或第二年春天才能返回。
在冬季捕貂，整個捕獵過程充滿著危險，這種危險不是來自於貂，而是來自於山林中的其他猛獸和種種意外，比如老虎和野豬，還有冬眠的熊。
每次在獵貂前後，都要舉行祭貂神和謝貂神的儀式。祭祀貂神是由“貂達”（獵貂人的首領）來主持祭祀。
“貂達”在祭祀貂神時，既不能像薩滿一樣係著腰鈴、也不會擊打神鼓、更不能拿著貂套子，主要是因為貂神膽小，怕驚擾到它。
他們隻是用酒灑地，然後燒香供奉在貂神的神位前，升香時要看香煙的指向，如果香煙飄往東麵，則意味著東方有貂，可向東行狩獵。若香煙飄向南麵，則是指示南方有貂，可向南方狩獵。
庫爾喀齊人和費雅喀人對捕貂都有訣竅，所謂“打貂要打生，用網不用箭”。
（清初被流放至寧古塔的楊賓在《柳編紀略》上也有記載。貂鼠一般穴居在鬆林中，或土穴，或樹洞，獵人先把獵網蓋在穴口之上，再點上濕柴火，把濃煙往洞裡熏，當貂受不了煙熏時就會從洞中逃出來，自投羅網；更極端的則是直接把貂用煙熏死，然後砍倒大樹取貂。）
每年的“賞烏林”後，三姓和寧古塔的都統衙門將之前收訖的合格的貂皮，登記造冊，派遣甲兵專程押送至京城；同時兩地的都統衙門還要向吉林將軍和黑龍江將軍呈報，詳細說明貢品的數量和毛色。
而清廷之所以需要這麼多的貢貂，還是為了尊卑有彆。而貂皮服飾則代表了當時的社會地位。無論是貂皮襖、貂皮大衣、尖纓貂帽、貂鼠團帽，凡是與貂皮有關的，隻有高級官員才有資格穿。
劉勝聽完才恍然大悟，原來這年月不是隨意就能搞到貂皮的；這還不如未來呢，起碼有養殖的。
三人說話間，平太跑過來了。他走近一看，這兩人完全不認識；又見到劉勝和魯壽山正跟對方說著什麼，也就沒有上前，而是停在了勝海舟的身後等著。
過了一會，劉勝轉身回來問勝海舟，以前是怎麼換鹽的。
勝海舟則回答沒有換過，上次給雅爾哈的是贈送的。
劉勝雖然脾氣有時過於急躁，終歸還是個厚道人。他估摸了一下對方帶來的皮子，就讓勝海舟去找利吉，取了一大袋子食鹽過來。
一百斤！
瑟爾丹和額魯看著麵前的這一大袋子鹽，兩眼發直，陷入呆滯。這麼多，都是鹽？
他們平時買鹽都是去琿春城裡；或者偷偷去海邊的漁村裡找恒吉換鹽，雖然每次也換不了多少。
清代中早期的時候，東北是有鹽場的，就在今天的營口，共設有六個分場。不過這裡的鹽瑟爾丹他們是吃不到的，每年都要作為貢品進貢到宮裡（年貢六萬八千斤，乾隆五十年增加到八萬八千斤）。
琿春這裡的鹽其實是從朝鮮買的。每年十月，寧古塔就派人去朝鮮國的會同府，購買鹽、牛羊馬匹乃至布匹。而朝鮮國則專門派遣一名官員在會同府等候交易。（曾有記載，會同府比寧古塔還破舊不堪。）
買來的鹽運回寧古塔後，便按戶籍分配給寧古塔和琿春的各家滿人。滿人們拿到鹽後，則對外售以高價，一般老百姓根本吃不起。
（發配至此的那些漢民就更彆說了。他們將芥菜疙瘩煮熟後放在熱炕頭，等菜湯自然發酵。發酵之後則刮取湯麵的白霜，再用水侵火烘之法，多次製取之後，就成了代替鹽的鹹漿。）
瑟爾丹打開袋子，看到裡麵都是雪白的精鹽，簡直不敢相信。兒子額魯則用手指沾了一點放在嘴裡。
“阿瑪，上好的精鹽！跟雅爾哈大叔上次拿回來的一樣！”額魯驚訝的對父親喊道。
瑟爾丹也用小指沾了一點放入口中，隨即臉上就笑開了花。
“雅裡哈。GUCU。”平太看到這邊的交易完成，就湊上前來比劃著手勢問瑟爾丹。
瑟爾丹一看對麵這人自稱是雅爾哈的朋友，沉吟了半晌才對魯壽山說道：“雅爾哈病了。是凍傷。他因為跟你們換東西，被官兵抓了，半路上逃了出來。他家裡人也都死光了。”