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第一百七十三章 會說北京話的神父(2 / 2)

有了沙川族這五十個人打頭,烏魯普島上的阿伊努部族很快就派出人進行交涉。十三年前,島上的阿伊努部族因為無法忍受沙俄探險隊的壓迫,憤然發起反抗。他們雖然殺死了21名稅吏,但接踵而至的就是沙俄派出軍艦進行鎮壓。

木製的弓箭和長矛如何能是馬刀和火槍的對手?這座島上的阿伊努人已經被俄人殺怕了。

所以當膽戰心驚的部落頭領見到海狗等人時,不禁連聲抱怨。說明年春年赤發夷人的大船還會南下,到時候可怎麼辦?!

海狗不以為意的笑著說道:“怕什麼,赤發夷人算個屁!我們明年開春也會來,一定會殺的他們片甲不留。”

部落頭領一臉懷疑,指著海狗手中的鐵棒問道:“就憑這個?”

海狗轉頭對身邊的勝海舟解釋了一下,勝海舟聽了微微一笑,對手下的一個班長吩咐了兩句。

那班長敬禮後,轉身對著自己的士兵命令道:“全體集合。”

在上百個烏魯普島上阿伊努人驚訝的目光中,十個北海鎮士兵迅速集合,排成整齊的一行等待命令。

那班長四處打量了一會兒,指著三十米外的一塊大岩石命令道:“全體舉槍!”

十個士兵同時舉起了手中的SKS步槍,槍口朝天。

“目標,三十米外的岩石。”隨著班長的命令,士兵們將槍口對準了那塊石頭。

“瞄準!”

“打開保險!”

“射擊!”

“砰砰”的槍聲如同爆豆一般響起,巨大的聲音讓那些阿伊努人被嚇得紛紛後退。

部落頭領看著遠處的岩石上暴起一團煙塵和亂濺的石屑,眼中閃動著驚恐的神色。等到槍聲和硝煙散去,他不顧一切的跑到了岩石那裡。看到石頭上的一個個的彈孔,不由驚訝萬分。

這些人的火器可比赤發夷人的厲害多了!

想到這裡,他又走回來對海狗問道:“你們明年春天會來多少人?”

“五百人夠不夠?”海狗滿是自信的說完,又指著海麵上的雷神號說道:“還有雷神。”

看著比赤發夷人的軍艦還要大的雷神號,部落頭領點點頭。他跟俄人交往久了,懂得“天下沒有白吃的午餐”,於是對海狗問道:“你們要什麼?”

海狗從懷裡掏出一塊他在教堂裡繳獲的黃金,對部落頭領道:“我們要這個,用糧食和鐵器換。”

雷神號在烏魯普島停留了五天,最後帶著一千多公斤的金礦砂和上百塊的天然金塊離開了。而留給島上阿伊努人的,除了五百袋糧食,還有大量的食鹽和鐵鍋。為了表示誠意,趙新還讓勝海舟送了一些清軍的製式刀槍給對方。

在這五天裡,隨著趙新和馬卡留斯的不斷交流,他也弄明白了為什麼這個沙俄牧師會說中國話。

康熙七年,也就是1668年,從雅克薩之戰得勝回朝的清朝大軍中,夾雜著被俘虜以及投誠的羅刹戰俘。儘管對未來的命運一無所知,但這些戰俘卻把東正教帶到了中國。

這群戰俘裡,有40個人被安置在了盛京,剩下的50多人來到了北京。出乎戰俘們的意料,他們居然受到了康熙的赦免。隨著他們結婚生子,這些人中有後代的人便請求留在北京。

經康熙同意,他們被被編入鑲黃旗,單獨成立了一個佐領,授予四品到七品的官銜;有的還同滿人結婚,繁衍後代。

(曆史上,經過兩百多年,他們發展為五個大家族,即羅、杜、姚、賀、何等中國姓氏,截至1850年時,共有99戶人家。)

這些沙俄戰俘不但加入了八旗,原本的宗教信仰也受到了清廷的保障。他們在離開雅克薩之時,帶了一些簡單的教堂聖器及聖像,並且強行擄走了雅克薩城的馬克西姆·列昂節夫神父。此人隨身帶著一幅聖尼古拉聖像以及若乾本《聖經》。

為了滿足沙俄戰俘的宗教信仰要求,清廷將東直門內胡家圈胡同的關帝廟撥給他們,以作祈禱之用。不久之後,此廟便改建為東正教教堂,取名為“索菲亞教堂”,又稱聖尼古拉堂,北京人稱其為“羅刹廟”。(現俄羅斯大使館位置。)

那位孤獨的馬克西姆神父在京城的生活十分艱難,當康熙征討準噶爾時,他也和滿人一樣剃頭留辮,隨同羅刹牛錄一起出征。

雖然經曆了雅克薩之戰,但在清俄兩國在邊境上的商貿和外交往來一直沒有中斷。孤身在北京的馬克西姆神父很快受到了彼得大帝的注意。

康熙三十四年,即1695年,俄國東正教區都主教專門派人送給列昂節夫一份承認北京東正教的證書,並指示他今後“不僅要為沙皇祈禱,而且也要為中國皇帝祈禱,以便在中國找到一個真正的立足點”。

又過了幾年,馬克西姆神父以年老體衰為由,請求清廷允許從俄國派神職人員來接替。

經康熙同意,沙俄於康熙54年,即1715年,派出了以修道院院長伊拉裡昂·列紮伊斯基為代班大司祭所組成的十人布道團來到北京,其中有三名專門來學習漢語的學生。也就是從這個時期開始,北京東正教教會臨時機構成立了。

曆史上,沙俄政府和東正教教會大體上每隔十年,便會派出傳教士團輪換更替,每屆的教士團成員有十人左右,加上隨從共計兩百多人。包括神職人員、學生、醫生、畫家、科學家、外交官。他們來華後,首先的任務是學習中國語言文字(漢、滿、蒙、藏語)。

被海狗俘獲的馬卡留斯神父,恰恰就曾是駐紮京城的教士團成員。他在十幾年前跟隨教士團到了北京,又用了幾年的時間學習語言文字。停留期間,他還曾進宮為乾隆講解過西方醫學。

當輪換期結束後,對北京城依依不舍的馬卡留斯沒有跟隨使團返回莫斯科,而是去了勘察加半島繼續傳教。一年前,當他聽說烏魯普島上的神父得病死了,於是便和費拉蓬托夫一起來到了這裡傳教,以維持沙俄對本地的統治。

趙新陸陸續續的聽完馬卡留斯的解釋,眼珠一轉,計上心來。

他之前聽瑟爾丹彙報過,滿清以為北海鎮是被沙俄占據的。那麼現在眼前就有兩個沙俄神父,正好可以用來迷惑清廷,不用白不用啊!

而且趙新從對話中了解到,這個馬卡留斯是學過醫的,而那位費拉蓬托夫居然懂得煉鋼和造炮!

雖然十八世紀的西醫治療方法,除了減液放血就是灌腸導瀉;未來醫學中的麻醉術、消毒法、滅菌術、安全輸血法都還沒有發明,外科手術仍處在“以手腳快慢論英雄”的時代,但現代醫學的雛形已經有了;像內科、外科、眼科、產科這些已經在歐洲大陸上出現。

把馬卡留斯扔到洪濤那裡學習一段時間,怎麼也能成為一個幫手。就算再差,發配到劉錚那裡當獸醫總行吧?

至於費拉蓬托夫,打發到工坊去幫著趙亮煉鋼吧。

就這樣,兩位沙俄神父從此便開始了一段奇異的旅程。

 本章完


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