趙新他們領著大軍在北邊跟沙俄打的轟轟烈烈，而南麵孤懸一隅的島國卻因為年初發生在京都的一場大火，這會兒已經亂了套。
事情的起因當然還是趙新和平太兩人搞的那個計劃。
在去年成功搞定了鷹司家後，平太的膽子也大了起來。這廝想著與其一個一個的搞，還不如來場大的，最好能一次性解決，又或者可以趁亂動手。
這年月島國城市裡發生火災實在不稀奇，而全木結構的建築很快導致火勢往往無法控製。遠的不說，八十年前的寶永五年京都就來過一次大火，當時把禁裡禦所、仙洞禦所、女院禦所、東宮禦所悉數燒毀。從九條家、鷹司家等公家宅邸到寺院、町屋，整個京都核心地帶都被大火波及；四百一十七個町、一萬多間房屋，包括著名的佛光寺、下鴨神社等寺社全部燒毀。
與古人放火添把柴啊、潑點油不同，北海鎮給平太提供的縱火利器是由方化研究室研製的鋁熱劑以及添加了環烷烴化合物的凝固汽油。
凝固汽油這種混合物類似蘸糖葫蘆用的糖稀，是一種半凝固膏狀物，方便運輸攜帶。除此之外，方化還在裡麵添加了一些活性金屬，像鈣粉啊、鋇粉啊什麼的。
但是平太萬萬沒有想到，他的動手計劃因為另一場突如其來的大火而提前發動，差點把自己都給燒死，進而給整個京帶來了滅頂之災！
1788年3月7日，也就是天明八年的一月三十日淩晨，位於京都東南鴨川東側的宮川町團栗排屋區內，一間長期無人居住的房子不知為什麼突然就著了。當晚刮的是強勁的東南風，火勢很快就遍及整個團栗排屋。
（真實曆史上的天明大火也是從這裡著的，但是起火原因不明。）
因為島國人的房子都是木結構，那些被點燃的窗戶框啊、屋頂的茅草什麼的就順著風吹到了鴨川對岸，於是對岸的寺町通也著了起來。
與此同時，平太和兩個北海鎮派來的同伴正在京都東側的河原町通的一間宅子裡睡覺。他們之所以選擇住在這裡，是因為河原町和木屋町都屬於京都十分熱鬨的地區。混跡鬨市，扮作商旅，不會太惹人注目。
也真是巧了，他們好不容易從九州經大阪運來的兩大箱凝固汽油昨天剛剛到貨，就放在院子內的倉庫裡。箱子裡麵都是用塑料袋一袋袋的密封好的凝固汽油，上麵還鋪滿了綢緞用以掩飾。
當大火燒到本能寺時，平太和同伴都被街上的驚叫給吵醒了。三人走到院子裡一看，好麼，南麵的本能寺已經是火光衝天。
平太和同伴當時是麵麵相覷，心說這是誰乾的啊？我們這還沒動手呢！
三人的原計劃是在二條城、禁裡和仙洞禦所放火，所以目前的汽油彈還沒準備齊呢......壞菜了！汽油彈！
深知汽油彈威力的三人臉一下就綠了，之前鷹司家那場火就是證明，根本撲不滅。要不是當時刮得是西風，整個京都都得著了。
彆廢話了，趕緊跑吧！三人什麼都來不及拿，就穿了件白色的裡衣，光著腳屁滾尿流的出了院子隨著人流向北跑，等到了路口再向東，百十米外就是鴨川，三人連滾帶爬跳進河裡，拚命往對麵遊。
當跑在最後麵的平太剛撲進水裡，就聽身後“轟”的一聲，一團蘑菇狀的火球從地麵升起，整個京都城頓如白晝。
以平太他們住的院子為圓心，兩個箱子裡的噴發出的點燃和沒點燃的凝固汽油袋子向著四麵八方濺射，近千度的高溫頓時將整個河原町和寺町全部覆蓋。負責救火的町火消一下就傻眼了，扔掉工具撒腿就跑。
而伴隨著風勢，大火迅速燒過了兩條街，朝著西邊的二條城禦所和北麵的公家屋敷區域就撲了過去。
平太三人濕漉漉的從鴨川河爬出來，又向東跑了好幾裡才停下，回頭看著遠處已經燒紅的天空，心說太懸了，差點沒跑出來。
在另一時空裡，這場曆史上有名的“天明大火”足足燒了兩天，號稱江戶時代京都最大的一場火災。可在本時空裡，在兩箱大約兩百公斤的凝固汽油的助力下，大火足足燒了四天才逐漸熄滅。
這場大火將整個京都1967個町全部燒毀，四萬多間房屋、200多間寺院、30多家神社全都化為灰燼。京都禦所、二條城、共家屋敷、西町奉行所、相國寺、神泉苑、六角堂、晴明神社、上禦靈神社、賀茂禦祖神社、東西本願寺全都變成了廢墟。
事後經過統計，共有三千多人葬身火海。
最倒黴的要屬伏見宮邦賴一家，全部喪生；閒院宮典仁一家九個兒子死了五個；近衛家、一條家、二條家、九條家和剛從閒院宮重新過繼的鷹司家死傷慘重，而島國曆史上最後一位女天皇、第一百一十七代後櫻町上皇最終沒能逃出火海，葬身仙洞禦所。
不過京都的大BOSS兼仁，也就是光格天皇還是在京都所司代的保護下僥幸逃生，之後便將京都東麵的聖護院作為臨時居所。
聽說了這個消失後，平太三人扼腕歎息不已。都說早知道會有這麼一場火，起火前一天晚上真應該把一箱凝固汽油埋到聖護院去。
話說這位光格天皇以前不叫兼仁，而是叫“師仁”，由於其日語讀音與“死人”相同，即位後才改了名字。在另一時空裡，兼仁是曆史上近代天皇的直係祖先。
對於後櫻町上皇的不幸，光格天皇表現出極大的悲痛。自從他在八年前即位以後，由於血統問題，能仰仗並給他幫助的隻有這位女帝。
為什麼會這個樣子呢？因為之前的後桃園天皇死的太倉促，唯一的後代欣子內親王才一歲大。於是經過公卿推舉，當時作為候選人的光格天皇因為跟欣子內親王表現出最親近，這才被匆匆立為太子登基。
而且他未來的皇後不是彆人，正是他登基時才一歲大的欣子內親王。要按輩分算的話，就是叔爺爺娶了孫女。不過這對島國來說不算啥，畢竟血統已經隔了三代。
問題就出在這個隔了三代的血統上了，說白了就是血統不純！因此不管是公家還是武家，對這個過繼來的天皇都不太尊重，乃至民間也有非議。
既然血統無法獲得尊重，那麼爭取尊重就隻有一條路，祭祀。說白了就是通過慶典活動恢複禮製，也就是儒家文化講的“禮節為治事之本”。
首先就是“朔旦冬至”的節日慶典。
古時候，島國天皇每年到了這個時候會從主殿“紫宸殿”中走出宴賞群臣。但自從應仁之亂後，因戰亂而連續三百多年就沒有舉辦過。
於是從天明六年（1786）五月開始，光格天皇便通過“武家傳奏”向幕府表達想親自參加“朔旦冬至”的節日慶典。幕府沒有多想，很快批準，還批下了兩百石祿米作為費用。
不過，光格天皇與一幫公卿似乎都忘了一件事。上一任後桃園天皇是在十一月駕崩的，因此十一月也就是“忌月”。光格天皇作為後桃園天皇的養子，還迎娶了欣子內親王，那麼在上一任天皇去世的“忌月”搞一場三百多年沒舉辦過的慶典，這簡直就是“墳頭蹦迪”。
祭祀是一定要辦的，於是又經過和幕府溝通，將忌月改為忌日，隻要不在十一月九日之前召開慶典就行。
之後光格天皇又在天明六年努力恢複了新嘗祭，而各類祭祀的複興不僅讓光格天皇在公卿心目中的地位有所提升，也頗受京都老百姓的歡迎。畢竟宮中祭祀活動多起來，城市氣氛也會熱鬨很多，這就需要更多物資與人員，京都百姓也會獲得更多的營商與就業機會。
就這樣，光格天皇一步步的推行他的“複古計劃”。
到了去年，江戶、大阪和京都等地不是發生了搶米騷亂麼？於是老百姓需要一個明確的精神寄托，而光格天皇興辦禮儀之事自然讓附近町民、農民覺得京都有一個可以依靠的人物，自然爭相前往參謁。
京都的這場大火讓天下震驚。天皇連皇宮都沒了，重建的問題就擺上了台麵。