黃綿舍今年都五十多了，對古人而言屬於黃土埋脖的年紀，所以這幾年思鄉之情愈發嚴重。原以為死後隻能將墓碑遙向故土，誰知北海鎮來了。在了解到北海鎮一統天下的目標，並且不會實行海禁後，北海軍的勝利就成了他落葉歸根的惟一希望。
得知荷蘭人要進攻巴城後，黃綿舍帶頭向軍管會捐了三千荷蘭盾銀元，並號召全城華商踴躍捐輸。軍管會在向趙新發報獲得同意後，便收下了捐款，隨後又以支前薪酬的形式返還了百姓。而黃綿舍等人，也因此獲得了軍管會頒發的牌匾，弄了個“擁軍模範”的稱號。
此時他拱手對趙新道：“王爺仁政愛民，不忘民生經濟，實乃我巴城百姓之福！”
說罷，他和吳纘緒、林長生一同起身，衝趙新深施一禮。
“三位不必如此。”趙新見狀，也抬手拱了拱。
隻聽黃綿舍又道：“老朽另有一事想懇請王爺，不知當講不當講？”
“黃先生請說。”
“是這樣”
在黃綿舍的敘述中，他認為軍管會關閉所有賭館，首先會對官方的財政收入造成很大損失；其次賭博這種事在巴城由來已久，恐怕很難禁掉。滿清朝廷也明令禁賭，可各地上至官員鄉紳，下至黎民百姓，無不參與；尤其是閩粵一帶，賭風極盛。
其次眼下跟荷蘭人打仗，大家固然不敢違抗，可打完仗怎麼辦？一旦從公開轉入地下，恐怕會更難治理。到時候下麵的官員與胥吏搞不好會藉此橫生事端，勒索貪腐也會出現。
黃綿舍說的誠懇，趙新聽的認真，等對方說完了，他沉吟了片刻才道：“這件事，我其實是有考慮的。給你們油棕種子，就是希望用其收益彌補關閉賭館的損失。賭館嘛，以後肯定不能再開，這個沒得商量。”
黃綿舍三人這才明白過來，敢情油棕種子的背後是這麼一盤棋。誰知趙新接下來的話，把三人都雷懵了。
“以後巴城軍管會將開設官方博彩，除了獎金和少量的發行費，其中三成的收益會用於醫療、孤寡的福利。”
黃綿舍三人麵麵相覷，詫異的問道：“敢問王爺，何為博彩？”
趙新隨即找了張紙，在上麵塗塗抹抹，簡單解釋了一下。對麵三人聽完，心說好家夥，敢情這位禁的是私賭，人家是打算自己辦押寶、開花會！不過要是真如這位所說，將彩金收益用於公益，那可比以前的押寶要強多了！
話說巴城華人社會的賭博遊戲可分為幾種，以適應不同貧富人群，諸如歐洲人的紙牌、賭骰子或押寶，還有一個就是鬥雞。紙牌和骰子不用說了，鬥雞需要有場地，好此道者還會自己養雞；而押寶玩起來既簡單又便宜，比較迎合社會底層花小錢賭運氣的心理，因此最受歡迎。
所謂的押寶從前明就有了。在閩南叫“花會”，在廣東叫“白鴿票”，類似於彩票的性質；比如12選1、24選1、36選1、80選1什麼的，分彆有不同的賠率。
花會的莊家每天早上會將一幅卷軸包裹好後，當眾縛於屋中梁上，這叫“做寶”。而參賭者則從莊家給的或是一古人名、或動物名、或數字中選出一個填在紙上，並注明下注的錢數，然後投入一個木櫃之中。到了開注之時，老板當眾從梁上將畫軸解開、下展，然後打開投注的木櫃，按參賭者所押的名號，吃進或賠出賭注。
如果有人輸了，會大喊一聲“花”；相反贏了的話，中獎人會高興地大喊一聲“會”。
像巴城外唐人街上的關帝廟和天後廟，每到“花會”開寶前就會擠滿很多人，他們去那兒可不是為了燒香拜神，而是為了占卜問卦，花會將開出什麼數字，然後大家會通宵等待數字出來。
這裡麵的水很深，莊家有無數手段讓人中不了獎；就算是中了，分到手上的也就將將比購買的成本多一點。於是沉迷此道的人往往傾家蕩產，甚至典賣妻妾房產。巴城公行日常處理的民事糾紛裡，有很多都是因為賭博所導致離婚和財產官司。
實際上趙新很清楚，不論當權者鼓勵或是壓製，人類對賭博的旺盛需求從未有過改變。後世的雨果對此有句名言：“不管人生的賭博是得是損，隻要該賭的肉還剩一磅，我就會賭它。”
好吃懶做也好，還是希求一夜暴富也好，這樣的人在哪都有；無論官方采用何種方法禁止人們參與，可事實都隻能證明成效有限。人類從骨子裡有一種賭博的基因，隻要有土地，它就會生長出來，沒有土地，也會變相的長出來。
自己來到本時空，不管是一開始的謀金子，還是之後的謀天下，其實一樣是在賭。每一次跟對手打仗也是在賭，隻不過仗著來自另一時空的物資和武器，贏麵更大。
也正是因為如此，趙新在奪取天下這條路上走的很慢，一步一個腳印，他生怕來之不易的一切，會隨著一個疏忽而煙消雲散。但即使這樣，他也不能保證自己會成為最終贏家，因為打天下和治天下的難度完全不是一個量級。前者謀一時，後者謀一世甚至幾世。
另一時空的專業學者會從人格、不甘心的心理、自尊心、貪婪、控製的欲望等諸多方麵來分析賭博心理，然而就算他們自己跟家裡人打個麻將，也總要帶點彩頭才行，輸贏無所謂，關鍵是不帶響就太沒意思了。
黃綿舍三人最終拿著趙新給的那包種子離開了，他們也算是對那些賭場老板和背後的主家有了個交代。
不管怎麼說，在趙王爺的描繪下，油棕絕對是門大生意，而且隻要樹在，一百年都有的賣，這可比開賭場要劃算多了。