眾神都來勸諫：“是啊，菩薩機不可失，儘快出手吧。”
這幫家夥或被五方揭諦之前就義的行為感染，各種壯烈的話是斷然出口。
“啊？”可惜對牛彈琴，觀音剛才過於關注新出現的“悟空”，壓根沒領會到眾神意向。
回神的觀音輕咳一聲，掩飾自己的羞赧，自顧自講道：“爾等不要急慌，悟空若要走，就讓他走吧。他若來戰，也無需擔憂，我自有法子治他。”
菩薩突然信誓旦旦的表態，眾神將信將疑，隻能麻木點頭。
那觀音卻不是說大話，除了本身實力在這兒以外，她隨身還帶有金箍兒哩。
金、緊、禁三個箍兒，雖本質一樣，也不存在疊加使用威力暴增的說法，但三箍用法還是各有側重點的。
緊箍兒的“緊”是講究收心、拘係，戴它的人越喜歡反抗，這箍兒的效果便越好，正合縱心的大聖。
給黑熊精戴的禁箍兒，則是禁欲、止貪的用處，要在黑熊精心不甘、情不願，不滿足的時候念咒，效果才佳。
黑熊精自做了珞珈山守山大神，每日上班逢人喊一句“站住，此乃菩薩修行禁地，不得擅闖”，下了班就閒暇會友論道，過得相當泰然。
現禁箍咒與黑熊精，就毫無大用。
至於金箍兒有啟明、扶正之用，對付愚昧無知、迷於事理、煩惱紛擾的人最為適合。
這就有點克製悟空了。
另外相比上麵兩箍針對佩戴者的“思想”，金箍兒更擅長約束“行為”。
因為對待一個sb，無論對方受過教育沒有，最重要的不是費時費力向其傳授智慧，而是不能讓其辦實事以及擴散愚蠢。
當然，還可以另一種解釋，“金”即是錢，而錢最容易讓人老實。
說來說去，三個箍兒的最終效應其實大差不差，就是不讓佩戴者恣意妄行，否則勒爆你的腦袋！
誒，那觀音怎麼就確信，金箍兒可以對付眼前的“悟空”呢？
首先，觀音可未必要用金箍；其次，金緊禁三箍戴一個不起作用，都算心性好的了，戴兩個還沒事，那屬實快成佛了。
觀音失心瘋了，才覺得眼前有一個“佛子”。
此處暗表，緊箍兒對咱這位悟空效果不佳，除了特性不適配以外，還有他是外來者，對針對這種靈魂的法寶自帶抗性的原因。
因而，金箍兒也不會特彆勒痛悟空。
但金箍兒限製行動的功能可是不減的，如果觀音真得甩出金箍兒，那悟空顯而易見會是歇菜的下場。
幸好，此時的觀音相比動手，她更要弄清一件事情。
“你是誰？”
悅耳之聲如同春風拂過枝頭，入耳卻又像淩冽的寒風，蘊含不容拒絕的意誌。
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