接下來的時間裡，洛蘭希爾等7位交換生，被帶到一處半山腰的小型教堂旁。
這裡有位年紀較大的牧師，以及兩位修女。人不多，比較安靜，處於卡倫瑞爾聖山的西側，朝聖的人們不會經過這裡。
她們7人會在這裡學習關於天使教會的基礎知識，比如教會的起源、變遷等曆史，還有作為一名神職人員，該如何講經，如何傳教，需要遵循哪些守則，如何引導人們做祈禱，修心，解決一些簡單的人生疑問，等等。
這些學完大概要2個月的時間，然後再會轉到其他機構和部門。
教堂門前的一顆大樹下，幾名學生穿著黑白的修女，修士服，坐在木凳和樹樁上，聽著這位牧師講述一些知識。
“天使教會最初興起時，在各個地方，有不同的分支，雖然起源都是天使序列，但大家的觀念和想法還是有不少差距。”
“經過數次辯論的交鋒後，其中一支逐漸發展壯大，這就是燭火教會。”
“經過幾百年的傳播，燭火教會逐漸成為了主流，其他小流派慢慢消失。”
“在第三紀842年時，某位小流派的牧師公開發表了‘斥燭火之惡十宗罪’，反駁和抵製燭火教會的諸多惡劣行徑，包括不限於，盲目崇拜，迫害異己，私吞捐款，輕賤人命等等。”
“此事在大陸上引起廣泛爭吵，而諸多王室與貴族也不再和之前那般支持燭火教會。”
“而後在近百年的內部爭論中，新的教義和觀念慢慢形成，最後第11位教皇宣讀了‘光輝改製’，廢除之前許多不合理的規定，並改動經書，使其更加符合人倫常理，增設裁決司以自查，從世俗中脫離，不再乾涉各個國家與組織等等。”
“此後教會的實力雖有所削弱，但也以此挽回人心，一直延續到現在。”
......
雖然是自家不光彩的曆史，但這位老牧師並不避諱，坦白的講述給這些來自埃梅納斯的學生。
教會中不乏有智慧的人，對於這些見多識廣的埃梅納斯學生，如果還拿那些對付平民的說辭，隻怕是在侮辱人家，況且這些學生，再過些年大多都會成為各個組織的精英，實在沒必要因此留下惡感。
所以曆來教導交換生這些基礎知識的，也都是教會內的開明派。
一位學生舉手問道：“文森特牧師，我想問個問題。”
“你說吧。”這位穿著金邊白袍的牧師看了看這名學生，寬容的回答。
他看著外貌約五十多歲，麵容慈祥。
“前些天我們看的燭火之書是改過數次的嗎？”
“是的，其經過四次大的修改，還有百多次小修改。”
“那裡麵的事跡真實嗎？”
“我隻能說，大部分是真實的，這就和曆史一樣，事實上，即便是親曆者，在不同角度，也會寫下不同的文字和信息。”
“我們能做的，隻是從中找出最為合理，且符合大家認知與需要的部分，撰寫為經書，向大家普及。”
“那您相信神的存在嗎？”旁邊一位男學生問道，他個頭略壯，名叫海森。
“我相信神存在過。”這位牧師如此說道。