“浩哥，我受驚了。”
邢娜那也為這劇本感到震撼，顫抖道，“我看這個劇本的時候，想到了張純如的故事。”
寧浩聞言，默然不語。
他知道張純如，但是了解的不如邢娜那深刻，隻是知道在北電學習期間，邢娜那是專門讀過她的英文曆史著作的，也知道她是一個偉大的真相鬥士。
隻是最後卻飲彈自儘了。
當時兩個人還有過交流，邢娜那問過一句話：
“她都有勇氣把真相挖掘給全世界看，怎麼可能會選擇自殺？”
當時寧浩，沒法回答。
現在提起來，倒是有些唏噓。
文化工作者，要有文化。
邢娜那確實有些文化。
看劇本的時候，她是真的震驚了。
唯一感受，就是這個師弟，膽子真大，真的敢寫！
商業化倒是商業化了，但是裡麵的一些傳遞，非常直白。
簡單來說，最開始，邢娜那認為裡麵的攝影師伊藤是個好人，但是越往後看，越不對勁。
在屍體上喂狗，表達自己的愛心。
給了蘇柳昌等人通行證，卻故意留下記號，在出口處留下二人，導致老金妻女被js。
和蘇柳昌的數次朋友之間的對話，在最後卻被“顯影液”顯示出了真實的麵目。
禮義仁智信。
偽善程度，讓人惡心！
邢娜那多年來一直浸潤文字，但是在看到劇本上那些描述的時候，整個人都幾乎頭皮發麻。
甚至倒吸涼氣。
在寫《瘋狂的石頭》的時候，邢娜那為了寫好劇本，頭發都撓禿了，就是為了把一個簡單的故事，用非線性敘事的結構展現的複雜而巧妙。
但今天，在《南京照相館》劇本上，邢娜那看到了另外一種高級技法。
不是非線性敘事，但是其中人性的複雜，卻也將一個簡單的故事，構建的極為巧妙。
這個劇本，沒有用憤怒的情緒，構建怒火的賣點，獵奇的畫麵，性暴力的鏡頭來展示本子的暴虐，
而是在用照相館帶來的“百姓視角”，來展示本子的“文明”。
中日和善。
像是剝洋蔥。
一層一層，剝掉了文明的外衣，
讓鬼子現形！
從殘酷，到更殘酷。
照相機，
顯影液，
都是證據。
什麼文質彬彬，什麼儒雅君子，什麼東亞共榮，在他們踏上這片土地之後，全是毫無人性的cs。
如果說《瘋狂的石頭》當中的多線敘事是技巧，是剪輯，是蒙太奇手法，是圍繞翡翠展開的衝突。
《南京照相館》的多線敘事則是彙聚不同人潮，以照相館為樞紐，形成命運共同體。
《石頭》的線索並行，互相乾擾，因為信息差和巧合導致荒誕衝突，包含著精密的因果鏈。
《照相館》則是高度集中，照相館是物理上的避難所，也是各色人流彙聚出的文化抵抗空間，多條人物線交彙之後，潛移默化之間達成保護相片的核心目標。
而且相對《石頭》來說，《照相館》還有更多的情感爆發點。
曆史的沉重感推動著邢娜那，一口氣看完。
“這個劇本，我羞於評價。”
邢娜那最後給出觀點，商業化程度，她是懂得，她認為這部電影和《石頭》一樣，都很強。