第二天，初十一，今天是個大日子。
明帝李世民親耕籍田，重農勸稼。
所謂“籍田”，是古代帝王在春耕前象征性耕種的一塊田地，以示對農業的重視，並祈願豐收。
儀式通常包括：
祭祀神農：以太牢牛、羊、豬三牲俱全）之禮祭祀中華農耕文明的始祖神農氏。
帝王親耕：皇帝親自手持耒耜或扶犁，在田地上推行三次，稱為“三推”。
禮成勸農：隨後由司農官員率眾完成耕種，並頒布詔令，宣告春耕開始，勉勵天下百姓專心農事。
這樣的事其實在貞觀元年二月六日進行過一次春耕日。
但那一次的春耕勸農隨後也引發了帝京‘王守義’事件，河東地區被清算。
隨後的貞觀二年因為諸多事由，沒有再進行親耕籍田，今年再啟。
不過看起來今年是個歡慶的年份，前幾日來自邊境的大勝消息，實實在在讓大唐的威名傳揚四海。
如今大唐，曆經兩年大治，已經有了初步的“四夷自服”局麵形成。
所以凡是大唐朝廷的重大事項，每一個活動，都有著內含的意義。
這一次的春耕也不例外。
朝廷邀請了在京的各方國使，還有大唐各地的代表，一同參加春耕。
不止如此，此番春耕還是一項農業技術展示的平台。
由大唐皇家農學院、科學院和北陽特區聯合推出了各種新式農業用具，目的是展示大唐農業科技的進步，但側麵也借此展示了大唐的實力。
畢竟人以糧為天，雖然沒有直接展示大唐糧食收成，但從這些器物中可以預測，未來的大唐糧食產量情況，這就是國力展示的一種。
也更是對最廣大農民信心的提振。
要知道，貞觀開年以來，旱災，水災，蝗災，震災，霜災，各種災害層出不窮，但在大唐朝廷的實力出手下，賑災平難，因各種災害導致的糧食減產程度也被大大降低，百姓們雖然不能說豐衣足食，但至少大部分人餓不死。
而餓不死，在任何時代，都是一件極難做成的事情。
所以，大唐才能提前一年展開對東突厥的滅國之戰。
接下來，大唐的國力也將進入正式的快速上升階段。
因為，基礎已經初步搭建，時代和天氣也將眷顧大唐。
曆史上，就是從貞觀三年開始，風調雨順，全國糧食連年豐收，人口快速上升，社會安定，商旅野次，無複盜賊，囹圄常空，外戶不閉。
所以今年的春耕日有重大曆史意義。
事實也是如此，參與這屆春耕日的人極多，也必將是曆史上最隆重的一屆春耕日。
大唐攜著大勝之威，威服四海。
夜裡，百叟宴，天街之中，燈火通明，大唐皇帝李世民與民同樂。
與兩年前的那夜不同，今年的夜宴上，沒有再出現類似王守義這樣的人，這也是世家大族最怕的一件事，幸好沒有發生。
但，要說真沒什麼事，也不對，一項司法事件出現大眾眼前。
很明顯，此刻能出現的事情，都是早已準備好，有著其特定的目的和意義。
法院院長戴胄公開提起一個案例，一名叫劉恭的囚犯因為脖子上有“勝”字的紋理，自稱“當勝天下”。
於是被逮捕入獄，如今對他的判決，法院、檢察院等多方不能達成合議，想要請明帝聖裁。
李世民聽後朗然一笑道：“如果上天要使他興起幫助大唐複興崛起，朕反倒是歡迎，因為大唐以人為本，若有人能力超過朕，那麼內閣政事堂朕會為他留下宰相的座席。”