第43章 舌戰群儒_我在大唐行醫的那些年_线上阅读小说网 

第43章 舌戰群儒(1 / 2)

這位母親頓時喜極而泣,掙脫軍士的阻攔,來到孩子跟前,抱著孩子哭:“姊然,你可嚇死阿娘了,告訴你不要亂跑,你怎麼不聽話,你怎麼不聽話啊......”

說話間竟還打起了女童,李長河趕緊勸阻,但他也深知,打在孩身,疼在娘心,這位母親更多是疼惜和愧疚。

這位母親見孩子無事,趕緊向李長河道謝,拉著孩子跪了下來。

女童母親道:“快向恩人道謝,要不是這位醫師,你早亡了!”

李長河哭笑不得,趕緊攙扶,表示這不過是醫者職責罷了,此時李世民的遊船也靠岸了。

就在母女兩人感恩李長河的時候,不合時宜的話突然傳來。

“雖說救了女童,但你也玷汙了女童貞潔,不合禮製,要知男女授受不親,如今親了這女童,汙了清白,讓這孩子以後如何自處?”

“沒錯,如今如此做,這孩子算是被你毀了,唉...”

“以後誰敢娶這女童呢?”

“毀人清譽,肯定也不是什麼好好醫師。”

“道貌岸然吧,咦...”

......

無數的指責猶如洪水襲來,李長河心中一沉,救人本就耗費了大心力,此刻又麵對酸臭腐儒詆毀,百姓從眾指責,頓感四肢一軟,頭暈目眩,身體不自覺往後倒去,但一雙大手有力的接住了他,是李世民。

“來人,賜座,給李縣男弄點吃食!”李世民麵無表情道。

李長河露出憔悴的笑,李世民重重點頭,表示一切有我。

進食了一些牛羊食物,李長河感覺體力恢複了一些,然後他的目光看向人群中,整理神態,一字一句道:

“請問,剛才哪位說:男女授受不親?站出來,吾欲駁斥。”

百姓中不少人臉色一變,因為他們也聽到了,李世民剛才說李縣男,說明李長河不僅是個醫師,還是有爵位在身的貴族。

他們目光忍不住看向李世民,心中泛起擔心。

李世民瞬間了然:“不過是辯論,自然暢所欲言,更是無罪,今日時光正好,飲酒作詩算是上篇,不如接下來就以辯論為下篇!”

眼見大唐天子都認同了,不少人站了出來,他們衣著比百姓好許多,一看就是讀書人。

“好,甚是有趣,來人整理場地,請辯論者入座!”

軍士速度極快,一會就在曲江邊陳設好了一切。

眾人落座,百姓在一旁圍觀。

李世民居於至尊北位,大唐皇後長孫無垢陪伴其身,李長河位於李世民左下位,而那落水母女在右位,並有房玄齡和裴寂落座,其他人也相繼落座。

一切準備妥當,辯論開始,有一三十多歲男子站起,拱禮後道:“愚清河崔氏,崔文理。”

“竟是五姓七望!”李長河心中了然。

崔文理道:“《禮記·曲禮》雲:男女不雜坐,不同椸枷yijia),不同巾櫛,不親授。嫂叔不通問,諸母不漱裳。外言不入於梱,內言不出於梱。女子許嫁纓,非有大故不入其門。姑姊妹女子,子已嫁而反,兄弟弗與同席而坐,弗與同器而食。”

這是什麼意思?

解釋起來就是男女之間不能雜坐,不能用同一個衣架、毛巾、梳子。

叔嫂之間不能隨便搭話,庶母不能給洗衣,男女內外有彆,連談話的內容都要分開講。

甚至已經出嫁返家的兄妹之間也不能同席而食。

隨後崔文理繼續道:“而《禮記·內則》更是有雲:七年,男女不同席,不共食。”

上麵要說男女有彆的話,這個就是對小孩的規矩,意思孩子們到了七歲以後,男孩、女孩就不能一起睡覺,也不能一起吃飯。

“李縣男,爾雖才情、詩情、醫術俱高,但禮義廉恥,國之根本,怎敢忘?”

麵對崔文理的咄咄逼人,李長河冷笑,隨即起身。

“仁者愛人,仁者見仁,不仁者不愛人,不愛人者,人人得而誅之。”

“你說,女童若是死了,其母心神俱傷,那女童是為不孝,吾本醫師,使命為救人,若不救她,是為不仁不義,崔郎君是想陷害我於不仁不義之地步嗎?”

“孟聖在《孟子·離婁上》言:嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺授之以手,權也。”

“要知,所有的禮義廉恥都建立在人這個基礎上,無人,哪有禮,崔郎君,你說,是先有人還是先有禮?”

崔文理頓時啞然,因為他知道李長河說的沒錯,孟亞聖是認為人命比死板的禮儀重要得多,關鍵時刻更重要的是變通。

人當然是比禮更早,一切的禮都是為人服務的。

李長河繼續道:“若今日溺水者是你的孩子,難道你就能如此狠心嗎?為了自己名垂千古,就以另外一人的性命為代價,難道這就是你認為的仁義禮智信?”

“我眼中無色,而你眼中有色,我能夠坦然麵對,是因我能辨彆出真正的善與惡,在我的眼中,她不是女子,亦不是孩童,隻是一個病人。”

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“今天無論是誰,懷著對生命的無限尊敬,我都會去救,因為在醫者的眼中,沒有男女之彆,有的隻是病人,吾等醫師所要做做的唯一一件事便是救他!”

“啪啪啪...”掌聲響起,那是李世民為李長河叫好。

坐在李世民身邊的長孫皇後也隨即配合鼓掌。

房玄齡、裴寂等人知道,在朝堂之上若是哪一方辯論出色,便會用笏板拍手叫好,隻不過現在沒有器具。

皇帝如此做,或許是為了叫好,於是也跟著拍起手來。

而他們不知道的是,就是因為今天他們拍手,讓拍手成為一股潮流,往後日子裡,凡是對某件事某個人表示認同,都會以拍手作為禮儀。

崔文理知道自己敗了,皇帝都表示了認可,他還能反駁什麼?於是灰溜溜退下。

隨即又上來一人,此人亦是五姓七望中人,範陽盧氏,盧青山。

“飽暖思欲,若不加抑製,擾亂國家安定,國將不國!”開口便是給李長河扣上一頂大帽子。

但李長河可不慣著他,直接道:“《詩經》上說:野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。舒而脫脫兮!無感我帨兮!無使尨也吠!”

“此乃自然之態,人性之本,堵不如疏!”

“就如一條大河,有洪災泛濫,你若是想著一直堆高堤壩,能保證一直不會決口嗎?若決口了,那情況又將是怎樣的嚴重?”

“做事要溯其本源,潰壩有可能是上遊洪水攜帶了大量泥沙,堵塞了河床,也有可能是螞蟻洞穿了堤壩,也有可能是人為的偷工減料。”

“隻有對症下藥,才能藥到病除,而任何的真理都不是想當然的自我感覺。”

“將正確的道理告知男女,讓心中無色,又怎會引發社會動蕩?”

“還是說,這情欲隻是你嘴上說說,隻是為了標榜自己,限製彆人,而不去思考自身?”


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