李長河再度閉眼，腦海中瞬間閃現過自己曾在渭河邊看到突厥辱唐的一幕，看到了一個積弱的國家是如何被按在地上摩擦和被掠奪的。
也看到了在熱鬨的長安城內，窮困百姓無錢可醫，百姓流離失所，生活困苦。
這一樁樁一幕幕畫麵深深刺痛著他的心，他自認為自己不是聖人，但也願意為了所謂的低賤的小民，奉獻出自己的一份力量。
他不求聞達於世，隻求心中無愧。
想到這裡，他猛然睜開眼，而後落筆：
自古於今，戰之事，乃天下安危之所係，百姓生計之所依。
夫戰者，兵戈相爭，生死無常，其於國家，或為崛起之機緣，或為衰敗之禍根。
於小民而言，或為流離失所，或為安居樂業。
然戰爭與生計，小民安逸與大國崛起，此四者之間，實乃相互關聯，互為因果。
是以，論戰與計之係，探民逸與國起之由，實為國之治理、百姓生計之平衡也。
學生以為如此：
其一、戰與國之雄起。
夫戰，或為國家之崛起助力，或為國家之衰敗推波。昔者秦皇漢武，皆以武功立國，以戰爭崛起。蓋國家之崛起，非一蹴而就，需經戰火之洗禮，方可鑄成強國之軀。
然戰爭之道，貴在因時而動，因勢而變。過度征戰，耗損國力，民生凋敝，亦或導致國勢日衰，甚或滅亡。
故國家之崛起，非戰爭所能獨成，亦需和平之時，蓄積力量，以圖後發。
是以明君聖主，當審時度勢，權衡利弊，以求戰爭與和平之平衡。
其二、小民安逸之重。
小民者，國家之根基，社稷之基石也。小民安逸，則國安定；小民困苦，則國動蕩。
蓋百姓安居樂業，國家方可繁榮昌盛。是以，國家之治理，當以小民為本......是以明君聖主，當以小民為本，務求百姓之生計無憂，以保障國家之安定與繁榮。
其三、戰與民之相係。
戰，於小民言，實為生計之大忌。
戰起，田園荒蕪，屋舍毀棄......是以明君聖主，當以百姓為本，避免過度征戰，以保障小民之安逸生活。
其四、戰與安之平衡。
戰與安，乃國之發展兩要。國家當審時度勢，權衡利弊，以求戰爭與和平之平衡......明君聖主，當以此為鑒，以求國家之安定與繁榮。
終論：
戰與計，民逸與國起，此四者，實乃相互關聯，互為因果。
國之崛起，非戰所能獨成，亦需民安。