“昔者，黃帝垂衣裳而天下治，因地製宜，因俗而治，方能解地方之紛，安百姓之心。且自治之下，民知其俗，行其規，社會亦能和諧，如夏禹治水，順應水性，終使洪水得治，百姓安居樂業。”
“法治有其滯後性，一旦過於嚴苛，便是生命凋零，更易恐激起民變，更嚴重者，如秦二世暴政，民不聊生，終致天下大亂。故自治於今而言更為重要，宗族知具體情況，更能兼顧地方安和與帝國統一，方能安百姓之心，乃穩帝國之基。”
......
“吾等願帝國未來之光明，自是法治與自治為最佳，但如今而言，其自治與帝國狀況更相得益彰。”
謝應淩的反擊是如此的快，且是如此的充分，一下子讓正方這邊都愣神片刻，整整五分鐘都沒有人再回答。
而李長河則是把目光看向了祁元甲，到現在他還沒有起身。
而後，反方又站起一人。
“反方學生汪泉補充，正方所論法治之要，吾等亦知其重要。然自治之益，才是如今切實之要。”
“昔者，夏禹治水，順應水性，終使洪水得治，此乃自治之典範。且自治之下，民知其俗，行其規，社會和諧非常。”
“文帝行仁政，黃老無為更是鑄就大漢盛世，武帝嚴刑峻法，則是盛極而衰，餓殍萬裡。”
......
“吾等自是願帝國未來遠超文景，追及堯舜，但如今帝國正值困頓，內外交困，法以人行，人以財禦，因而，雖法治與自治並行不悖，但共創盛世之前，宗族人治方為正道。”
此話一出，頓時反方眾人不住拍手叫好。
是啊，論點論據之鮮明，很難讓人升起反駁之心。
再看正方這邊，眾人則是一臉灰敗，難以有人再戰。
沉默良久，教師袁文峰出聲了：“正方可有駁斥？不然便要結論。”
沉默三十秒。
袁文峰：“那麼這場辯論...”
“正方學生祁元甲。”
眾人目光瞬間彙聚而去。
“那不是第一次考評考了全班第一，全院第三的祁元甲嗎？”
“他怎麼會站起來？就第一次成績好點，後麵越來越差，水平不行。”
“是啊，他站起來不就是給我們丟人嗎？這下輸的更難看了。”
......
對於祁元甲的討論很多，但大部分都是惡評。
但祁元甲沒有被打倒，而是正聲道：
“反方諸君所言自治之益，雖有其理，然吾認為法治更為根本。”
“昔者，周公製禮作樂，非但因地製宜，更需律法以束之，方能奠定禮樂文明之基石。法治之下，民知法守法，方能保民之權益，懲惡揚善。
“且法治能防止權力濫用，如漢高祖約法三章，深得民心，帝國方能長治久安。若自治而無法治，猶如無舵之舟，隨風飄蕩，終難長久。當今聖人更是以身作則，以法行國，曆作不偏不倚，這方是大道之本，更是超越堯舜之舉......”
接下來的祁元甲的話越說越激動，越說越完山，越想越明白。
他的話就像一道光，撕開了某些東西，照亮了...
祁元甲的話引經據典，從堯舜開始，從人治優秀反襯法治之優，從各個方麵對反方從辯論開始的論點進行一一反駁，並從收益層麵和數據層麵進行實際反擊。
他的話將反方所有觀點全部駁斥，且邏輯完美無缺。
叮鈴鈴...
下課鈴聲響起，但無人關注，甚至其他班級的學生都彙聚了過來，無人大聲喧嘩，都在認真聆聽。
“然今日之辯，吾等已論及法治與自治之輕重，及其對大唐帝國未來之利弊。吾以為，法治乃治理之基石，自治雖有其益，然法治更為重要。”
“法雖有滯後之嫌，但卻遠勝人性之私。”
......
“古往今來，法治之下，民知法守法，社會有序，方能保民之權益，懲惡揚善。更是法治防止了權力濫用，保護百姓免受豪強欺淩。法治不立，自治難行。”
“故，法治不止鄉村治理之要，亦為大唐帝國未來之要。吾輩學子當以此為鑒，以法治為本，自治為輔，方能安百姓之心，穩帝國之基，今日之交流亦是為後世留寶貴之經驗。”
“學生陳述完畢。”
長久的沉默，真正的長久的沉默。
祁元甲長達六分鐘的快速文字輸出，震驚了整個班級。
不，震驚了整個政法學院，若是登報，必將震驚整個大唐。
他的言論比李長河如今而來的一些觀點書籍更為深刻。
其內容之詳儘，其論點之鮮明，其道理之深刻，遠勝他人。
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