李長河初聞“親蠶禮”這個名詞時，臉上閃過一絲陌生。
他微微皺眉，腦海中迅速搜索著相關的記憶，片刻之後，他的眉頭舒展開來，露出了恍然的神色。
親蠶禮，這一古老而莊重的儀式，起源於周代，是古代皇後親自參與的一項重要禮儀。
每年春天，當大地回暖，萬物複蘇，蠶寶寶即將開始它們那短暫而神聖的生命旅程時，皇後便會率領眾嬪妃，身著華麗精致的鞠衣，前往先蠶壇祭拜蠶神嫘祖。
她們不僅虔誠地祈求蠶神的庇佑，還會親自參與采桑喂蠶的活動，以此來表達對農桑之業的崇敬與倡導。
這一儀式不僅彰顯了皇後對蠶神的崇敬之情，更是國家對農業與紡織業重視和支持的象征。
然而，貞觀元年，這項儀式並未如期舉行。
究其原因，乃是當時政局動蕩不安，尤其是狼魂暗刺事件發生後，李世民對皇後的安危憂心忡忡。親蠶禮不僅需要在皇宮內主持大典，還需要皇後親自前往南郊參與采桑喂蠶等繁瑣工序。
考慮到這些因素，李世民為了確保皇後的安全，決定暫停了當年的親蠶禮。
但時光荏苒，經過一年的發展，長安城的安全形勢大為好轉。加之皇後希望借此機會為未出生的孩兒祈福，李世民便欣然答應了重啟親蠶禮的請求。
對於李長河而言，親蠶禮的重啟不過是朝廷中的一件小事。
他需要關注的事情遠不止於此，比如近日裡，他就正為北陽特區的管理建設工作而焦頭爛額。
北陽特區作為大唐朝廷的重大發展計劃之一，其重要性不言而喻。
然而，在遷移北陽地界的百姓過程中，李長河卻遇到了不小的阻力。
一些百姓聽信了謠言，誤以為朝廷要沒收他們的祖產。
再加上下層官員在傳遞信息時出現的差錯，導致北陽地界的百姓對搬遷計劃非常抗拒。一月上旬也不過搬遷了兩成的百姓。
這讓李長河倍感壓力，作為北陽特區的總設計師，他深知搬遷工作對於特區建設的重要性。
然而，麵對百姓的抗拒和誤解，他也是真心累。
幸運的是，李長河很快便提拔了兩位得力助手——蒙山和楊康。
蒙山是一位很早便跟隨他的木工匠，對建築工程有著深厚的造詣。
他被任命為北陽特區建設總管，負責特區的建設工作。
而楊康，熟悉他的人叫他楊六郎，曾經的宮造處護衛長。
自從李長河發跡後，與宮造處的來往也多了很多，然後他就發現楊康在宮造處的護衛管理很有一手，於是就將其挖了過來，任命他為北陽特區安全總管，全權負責北陽特區的安全問題。
李長河發現他的才能後，便將其挖了過來，任命為北陽特區安全總管，全權負責特區的安全問題。
兩人於貞觀二年一月二十號到崗後，迅速投入到了緊張的工作中。
他們各司其職、各展所長，很快便取得了顯著的成效。
隻用了五天時間，就讓北陽特區內剩餘人口的六成簽訂了搬遷協議。
這讓李長河大為振奮，對兩人的工作給予了高度評價。
蒙山和楊康在工作中形成了一種默契的配合方式。
蒙山負責好言相勸、宣講政策，以理服人；而楊康則負責打擊頑固分子、維護安全秩序，以威立人。
兩人一軟一硬、一唱紅臉一唱白臉，相得益彰、互為補充。
當然，楊康在維護安全秩序時，也嚴格遵守了李長河的指示——絕不能對普通百姓付諸武力。
他帶領著一群手持利刃的衛隊在村裡村外巡視時，總是美其名曰護衛百姓安全、防衛響馬、剿滅虎狼之災。
而實際上，他們隻是在用這種方式震懾那些頑固不化的百姓，讓他們明白搬遷是大勢所趨、不可抗拒。
到了一月二十七日，蒙山和楊康下達了最後通牒：截止一月底，若仍有百姓不願意離開，也可以留下。但有一條——他們至少在未來五年內不能離開此處，與外界完全隔離。
隻要同意這點，他們就可以留在自己所謂的祖地上。這一舉措迅速見效，當天就有大量原本不願意搬遷的百姓紛紛表示願意接受條件。
到了一月結束時，仍有百分之十左右的百姓留了下來。
蒙山和楊康在上報工作日誌時表示他們的工作仍有不足之處，但李長河卻並未責怪他們，反而大力誇讚了他們的工作成果。
因為在他看來，北陽特區的建設也需要本地人參與，用本地人還能保證安全。隻要大部分百姓願意搬遷就已經足夠了。
就在李長河以為北陽特區前期工作已經穩妥的時候，蒙山在大朝會後給他帶來了一則消息：在北陽特區內發現了一些“奇怪”的物件，需要他親自來確定一下。
這消息讓李長河心中升起了一絲好奇。
二月二號龍抬頭這天，李長河騎著孫武仙送給他的青縱馬，帶著刑天朝著北陽特區疾馳而去。
到地，這裡距離涇河不遠，是北山山脈下的一個小村子。
在蒙山的帶領下，他來到了村子中靠山的一戶人家中。
李長河目露不解，接著蒙山領著李長河走進家中窯洞。
走進窯洞後，行進十餘米便停下了腳步。
火把照亮的窯洞內，一扇青銅大門赫然出現在他的眼前。
這扇大門古樸而莊重，上麵雕刻著繁複的圖案和神秘的符文。
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