薑宸來到城門外，足有十二丈高的青磚城牆已經微微泛黃，如同巨龍脊背一般向東西延展，彰顯著曆史的底蘊。
城牆外，雖然是一早，但此刻長安城外已經排起了長長的隊伍。
大部分都是商賈之人。
唐朝重農輕商，商人重利輕民生，且不事生產，因此需要繳納極為高昂的稅費。
不過在大唐這個淘金碗中，即便稅費再高，也引得無數人趨之若鶩。
此刻，城門口就有軍卒正在查驗這些商賈身上的貨物價值，然後根據貨物價值收取稅費。
這也是唐朝律法極為靈活的一點，和現代繳稅有異曲同工之妙。
薑宸安然站在隊伍末尾，前方有人見薑宸一身道士打扮，想要讓薑宸去前麵，都被薑宸一一拒絕。
沒辦法，畢竟接受過九年義務教育。
過了許久，輪到薑宸，兩個負責登記和收稅的軍卒多看了薑宸身上的道袍和法劍兩眼。
“道士？可有度牒？”
這年頭，因為道士僧侶可以免除許多賦稅，所以無數人削尖腦袋想要成為道士僧侶。
但是這兩者又不事生產，道門還好，尤其是佛門，不僅自己不事生產，還大肆斂財，兼並土地，引導他人皈依佛門。
所以朝廷規定，各大寺院道觀不得私自為百姓傳度剃度，必須要得到朝廷的認可才行。
甚至還專門設立了一個機構，來監察管理這一行為。
當然，薑宸入道門的舉動，嚴格來說也算是私自傳度授籙，是朝廷所不允許的。
若是在彆的門派，就屬於是野道士，野禪。
但是誰讓為薑宸傳度授籙的是茅山宗呢？
天下第一大派，被當今聖上喻之國教。
而司馬承禎大真人更是被譽為不言而喻之國師。
曾多次邀請司馬承禎前往皇宮一敘，說是一敘，其實就是以弟子之禮請教司馬承禎修行之事。
玉真公主為什麼死皮賴臉都要拜司馬承禎為師，就算司馬承禎不承認，玉真公主也大肆宣揚自己是司馬承禎的弟子。
難道唐玄宗就不想嗎？
不是不想，是他要臉，畢竟是當今皇帝，一國之君，還做不到像玉真公主那樣死乞白賴賴在王屋山不走。
最後司馬承禎沒辦法，你不走是吧，好，那我走！
硬生生將司馬承禎從王屋山逼回了茅山。
薑宸在茅山授籙，朝廷知道，然後唐玄宗是怎麼做的呢？
直接讓人去茅山宗祝賀，然後邀請薑宸前往皇宮參加中秋盛宴。
這就是茅山宗在唐朝的地位。
即便是龍虎山的天師見了司馬承禎，也得尊稱一聲“天師”。
薑宸自然有度牒，拿出去遞給軍卒。
然後在登記簿上寫下名字，薑宸。
那軍卒看了下度牒，眼皮子一跳，連忙還給薑宸。
“不知道是茅山宗高人在此，小可多有冒犯，請進。”
薑宸點點頭，大踏步往長安城內走去。
長安內外似乎是兩個天地，他真切感受到了一句詩句的描述。
百千家似圍棋局，十二街如種菜畦！
寬逾百步的朱雀大街如金線般筆直蔓延出去，貫穿南北。
鱗次櫛比的房屋整齊有序，體現出對稱之美。