一、主仆歸天
孫權求計於呂蒙，蒙料關羽兵少，必不從大路而逃，麥城正北有險峻小路，必從此路而去。令朱然引精兵五千，伏於麥城之北二十裡；羽軍至，隻可隨後掩殺。羽軍定無戰心，必奔臨沮。令潘璋引精兵五百，伏於臨沮山僻小路，關羽可擒矣。今遣將士各門攻打，隻空北門，待羽出走。
權聞計，令呂範再卜之（傳言：成吉思汗初期每逢大事必聽巫師之言，後因巫師囂張跋扈犯了眾怒，成吉思汗方放棄巫師，憑眾人謀略，個人膽識成就天下大業！占卜、風水，僅供參考耳，不可過於依賴，否則易被人治！）。卦成，主敵人投西北而走，今夜亥時必然就擒。
權大喜，遂令朱然、潘璋領兩枝精兵，各依軍令埋伏去訖。
關公在麥城，計點馬步軍兵，止剩三百餘人；糧草又儘。是夜，城外吳兵招喚各軍姓名，越城而去者甚多，救兵又不見到。
關公心中無計，謂王甫言：羽悔昔日不用甫言！今日危急，將複何如？
甫哭告：今日之事，雖子牙複生（中國古代的兵論、兵法、兵書、戰策、戰術等一整套的軍事理論學說，就其最早發端、形成體係、構成學說來說，都始自齊國，源自太公，所以說太公為兵家宗師、齊國兵聖、中國武祖是當之無愧的。可以說，沒有太公理論及其所建立的齊國兵家，則不會有如此博大精深、智謀高超、理論完整、源遠流長、綿延不斷、影響巨大的中國兵學理論學說。中國古今著名的軍事家孫武、鬼穀子、黃石公、諸葛亮等都學習吸收了太公《六韜》的精華，太公的文韜武略被當今世界上的政治、經濟、管理、軍事、科技等各個領域所借鑒。），亦無計可施也。（足見此時，何等無助！）
趙累言：上庸救兵不至，何不棄此孤城，奔入西川，再整兵來，以圖恢複？
公言：羽亦欲如此。遂上城觀之，見北門外敵軍不多，因問本城居民：此去往北，地勢若何？答：此去皆是山僻小路，可通西川。
公言：今夜可走此路。王甫諫言：小路有埋伏，可走大路。
公言：雖有埋伏，羽何懼哉！（前言之悔，真耶？）即下令馬步官軍：嚴整裝束，準備出城。
甫哭言：羽於路，小心保重！甫與部卒百餘人，死據此城；城雖破，身不降也！專望羽速來救援！（真忠臣也！）
公亦與泣彆，遂留周倉與王甫同守麥城，關公自與關平、趙累引殘卒二百餘人（“關公在麥城，計點馬步軍兵，止剩三百餘人”、“是夜，城外吳兵招喚各軍姓名，越城而去者甚多。”、“甫與部卒百餘人”，“越城而去者”到底幾人？），突出北門。
關公行至初更以後，約走二十餘裡，朱然一彪軍到，公拍馬輪刀來戰，朱然便走，公乘
勢追殺。
一棒鼓響，四下伏兵皆起，公不敢戰，望臨沮小路而走，朱然率兵掩殺。
關公所隨之兵，漸漸稀少，走不得四五裡，潘璋驟馬舞刀殺來。
公輪刀相迎，隻三合，潘璋敗走，公不敢戀戰，急望山路而走。
背後關平趕來，報說趙累已死於亂軍中，關公不勝悲惶，遂令關平斷後，公自在前開路，
隨行止剩得十餘人。
行至決石，兩下是山，山邊皆蘆葦敗草，樹木叢雜，時已五更將儘，兩下伏兵儘出，長
鉤套索，一齊並舉，先把關公坐下馬絆倒。
關公翻身落馬（將不知古今，匹夫之勇不足尚也！），被潘璋部將馬忠所獲，關平知父
被擒，火速來救；背後潘璋、朱然率兵齊至，把關平四下圍住。
平孤身獨戰，力儘亦被執，至天明，孫權聞關公父子已被擒獲，大喜，聚眾將於帳中。
少時，馬忠簇擁關公至前，權欲勸降關羽，關公厲聲大罵隻求速死！
權回顧眾官問：今欲以禮相待，勸使歸降，何如？
主簿左鹹言：不可。昔曹操得羽時，封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀：如此恩禮，畢竟留之不住，聽羽斬關殺將而去，致使今日反為所逼，幾欲遷都以避羽鋒。今權既已擒之，若不即除，恐貽後患。（讀史可以明智,知古方能鑒今）
孫權沉吟半晌，遂命推出，關公父子皆遇害，時建安二十四年冬十二月也。
關公亡年五十八歲。
關公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻與孫權。
權即賜馬忠騎坐（賞功罰過，須及時！），赤兔馬數日不食草料而死（呂布死時，為何不死？公元190年，呂布自董卓處獲賜赤兔，時年赤兔約兩歲，即可以確定，赤兔馬大約出生於公元188年。關羽死於建安二十四年（公元219年），219188=31，一匹馬的壽命大概也就30來年，尤其是這種四處征戰沙場的戰馬，壽命更短，關羽死時，赤兔馬年老體衰，壽終也！）。
王甫在麥城中，骨顫肉驚，乃問周倉：昨夜夢見羽渾身血汙，立於前；急問之，忽然驚覺。不知主何吉凶？
吳兵在城下，將關公父子首級招安，王甫、周倉大驚，急登城視之，果關公父子首級也。
王甫大叫一聲，墮城而死，周倉自刎而亡（言必信，行必果！）。
麥城亦屬東吳。
二、神魂不安
關公一魂不散，直至荊門州當陽縣玉泉山。
原汜水關鎮國寺中長老普淨後因雲遊天下，來到玉泉山結草為庵，每日坐禪參道，身邊隻有一小行者，化飯度日。
三更已後，普淨正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼言：還羽頭來！普淨仰麵諦視，隻見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左有一白麵將軍、右有一黑臉虯髯之人相隨，一齊按落雲頭，至玉泉山頂。
普淨認得是關公，遂以手中麈尾擊其戶問：關羽安在？
關公英魂頓悟，即下馬乘風落於庵前，普淨言：昔非今是，一切休論；後果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼還羽頭來，然則顏良、文醜，五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？
關公恍然大悟，稽首皈依而去，後往往於玉泉山顯聖護民，鄉人感羽德，就於山頂上建廟，四時致祭。
孫權既害了關公，遂儘收荊襄之地，賞稿三軍，設宴大會諸將慶功；置呂蒙於上位，顧謂眾將言：權今唾手而得，皆子明之功也。蒙再三遜謝。
權言：昔周郎雄略過人，破曹操於赤壁，不幸早夭，魯子敬代之。子敬初見權時，便及帝王大略，此一快也；曹操東下，諸人皆勸權降，子敬獨勸權召公瑾逆而擊之，此二快也；惟勸權借荊州與劉備，是子敬一短。今子明設計定謀，立取荊州，勝子敬、周郎多矣！親酌酒賜呂蒙。
呂蒙接酒欲飲，忽然擲杯於地，一手揪住孫權，厲聲大罵：碧眼小兒！紫髯鼠輩！還識羽否？
眾將大驚，急救時，蒙推倒孫權，坐於孫權位上，大喝言：羽自破黃巾以來，縱橫天下三十餘年，今被蒙一旦以奸計圖羽，羽生不能啖蒙之肉，死當追呂賊之魂！