另一邊，艾莉文也察覺到了俊仁身份的非同尋常，但是無論他問鮑勃樂還是漢斯還是理查德，他們都遮遮掩掩，艾莉文某種程度上很是崩潰，因為她希望外星人能告訴她人死後會去哪裡？她想知道父親死後去了哪裡？
於是艾莉文問最年長的鮑勃樂說道：“你不是最希望他是外星人了嗎？為什麼現在變成了這樣！”鮑勃樂卻回答，“如果外星人的到來帶來的是人類的災難，那麼他寧願阿曆克斯俊仁的假身份）是個人類，哪怕這隻是表麵的假象。”
1948年，冷戰已經初具雛形。這一年，蘇聯封鎖了西柏林的水陸交通，試圖迫使西方陣營停止籌建西德國家。這一事件被稱為柏林危機，標誌著美蘇冷戰進入了一個新的階段。國際局勢高度緊張，美蘇兩國在軍事、政治和意識形態上的對抗逐漸加劇。
在這樣的背景下，如果出現外星人，即便他們對人類沒有惡意，也會成為美蘇兩大勢力爭奪的焦點。這種爭奪可能會引發新的衝突，甚至導致戰爭。因此，俊仁親王提醒科學家們，外星人的存在可能會加劇國際緊張局勢，而不是緩解。
俊仁親王的警告讓科學家們意識到，外星人的存在可能會引發不可預測的後果。因此，他們從希望俊仁承認自己是外星人，轉向希望他是人類，至少表麵上是這樣
艾莉文在那天並不在場，因此她沒有聽到俊仁親王的警告。
艾莉文道：“我一定會找到答案的！”之後就頭也不回的離開了幾人所在的俱樂部。
鮑勃樂道：“她這是什麼意思？”
理查德說：“她的意思是也許她要去找他的意思。”
漢斯問理查德，“理查德，你的女神就要去探究問題的答案了，你不跟上去嗎？”
理查德聞言先是有一種秘密被戳破的感覺，接著連忙追了上去。
理查德追上艾莉文，“avin！”
“richard！”艾莉文轉頭看向落後她兩步的理查德。
理查德麵對喜歡的人，瞬間結巴了起來，“我……我……現在已經很晚了！他也許已經休息了！反正他答應了哈登將軍還要再留一個星期。”
艾莉文看了看手表，顯示現在是晚上11點，道：“也對！”
麵對喜歡的人，理查德終究還是沒開得了口勸她放棄，因為他知道父親對於艾莉文來說意味著什麼，對於艾莉文來說，她恨她的母親，當年在她那麼小的時候，就拋下她離婚，所以母女關係形同陌路，雖然在理查德看來，這種恨是沒來由的。
第二天，吃早餐的時候，艾莉文特意拿著早餐盤來到俊仁那個桌子，“excusee,indifejoinease!”俊仁一邊吃著手撕麵包，一邊說道。
坐在隔壁桌的鮑勃樂漢斯一群人緊張地看向理查德，他們不停的用眼神暗示理查德過去，彆讓艾莉文壞了事。
理查德在一眾人的壓力之下，隻能拿著餐盤挪了過去，“excusee！”
俊仁道：“yer！”
艾莉文喃喃自語的說道：“我曾經很虔誠的信仰上帝，可是上帝卻帶走了我的爸爸。所以你說上帝是存在的嗎？應該不存在吧，畢竟如果他存在的話，為什麼看不到我的前程祈禱呢？”
俊仁把麵包塞進嘴裡說了一句，“也許他睡著了。”俊仁這句話說的並沒有錯，因為按照他們的宗教《昆西經》寫的是造物主在製定了宇宙規則之後，就陷入了沉睡，萬物生活在造物主的夢中，如果他醒來，宇宙就將毀滅。這種觀念與人類的宗教信仰截然不同。雅各賓人試圖探究11維度之上的更高維度，以跳脫造物主的夢境，避免宇宙毀滅。這種哲學觀念體現了他們對外星文明的理解和對宇宙的探索。俊仁意識到這些觀念超出了人類的認知，如果讓人類知道他們生活在造物主的夢境中，可能會引發精神幻滅。因此，他選擇保持沉默。”
俊仁有的時候覺得人類很好笑，他們和人類一樣，隻是更高維度的投影罷了，但是他們完全不會像人類一樣感到沮喪，因為人生就是一段故事，每個人的故事都是不同的，這也就使得每個人在宇宙中都是獨一無二的，就像一樣會走向死亡。你和他的經曆卻完全不一樣，包括每天的經曆也完全不一樣，這才是生命的意義。而人類奢望的太多，奢望太多，追求太多，會忽略生活中的美好，其實人類很多時候追求太多，反而變得一無所有。
他們想要跳脫造物主的夢境，隻是因為他們期待那個更美好的世界，想去看看那裡是什麼樣子。如果注定無法跳脫夢境，那麼未來既不再掌握，那就好好珍惜每一天。
俊仁問了艾莉文一個問題，“如果你和理查德先生此生隻能再見三次麵，你想對他說些什麼，又想和他怎麼度過呢！”這個問題設定了一個極端的情境，迫使艾莉文思考她對理查德的感情以及她想要珍惜的時刻。俊仁的問題實際上是在引導艾莉文思考生命的價值。他強調，生命的價值在於當下的體驗，而不是對未來的過度追求。
艾莉文看著理查德陷入沉思，俊仁看了理查德，意味深長的說了一句，“即生命的價值在於當下的體驗，而不是對未來的過度追求。你永遠不知道意外和明天那個先到來！”俊仁強調，人們永遠不知道意外和明天哪個先到來。這種觀點鼓勵人們珍惜當下，而不是過度擔憂未來。
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