“它、它。”維拉克指著《英特納雄耐爾》，有些激動，“它最起碼在一年前就創作出來了。普魯曼帝國一年前就有了這種思想，他們那裡也有人在戰鬥！”
基汀沒說話，隻是看著激動興奮到有點語無倫次的維拉克。
這對於維拉克是巨大的意外之喜。
他正為平等會的前路，《平等論》的第十章感到迷茫，這時，忽然有人告訴他，在另一個國家裡，早在最起碼一年前就誕生了比他們現在還要先進的思想。
那個地方，不就正是維拉克願意傾儘所有，隻為“看一眼，就一眼”的未來嗎？
“如果真的是克裡斯翻譯的作品，我無論如何都要去普魯曼，去見一見在那裡做著和我們一樣事業的同誌。”維拉克從不敢相信，轉為無比期望基汀的猜測是真的。
“希望吧。”基汀也好奇起來，如果真是翻譯自普魯曼帝國，那那裡為新世界而戰的人，他們已經做到了何等地步。
維拉克收好紙張，長舒了一口氣，平複了內心：“先去吃飯吧，吃完飯我們先去見莫萊斯一麵，再去找皮雅芙。”
“嗯。”基汀再次開門，二人並肩下樓，在旅館裡簡單用餐後，通過地下通道趕往賭場的地下一層工作區。
臨近八點鐘，工作區裡平等會的同誌們忙碌了起來，維拉克和基汀向經過的同誌們打招呼，同誌們都愣了一下才點頭示意。
“看來接受我還得一段時間。”維拉克根據同誌們都反應說道，“畢竟我和克裡斯長得這麼像，換誰都得適應適應。”
“嗯，總之開頭還不錯，未來應該也不會很曲折。”基汀道。
剛剛他們通過打聽得知莫萊斯開會到淩晨三四點，之後索性就在會議室裡休息了，便邊交談邊來到了主會議室門前。
“早。”皮雅芙恰好也趕了過來，和二人撞了個正麵。
“早上好。”維拉克和基汀也道。
“休息得怎麼樣？”皮雅芙問。
維拉克剛起床的時候還有點犯困，在洗漱的時候用涼水衝了把臉就變得分外清醒了：“還不錯，爭取今天就把培訓班的事情解決完。”
“那當然最好。”皮雅芙也巴不得早一點開始培訓，“我看距離八點鐘還有一點時間，想趁著你們沒來，先去找莫萊斯同誌談談作戰培訓的事情，沒想到在門口碰到你們了。”
“剛好，我們也有些事情要找莫萊斯問問，一起吧。”維拉克瞧了瞧會議室的門，聽到莫萊斯的“請進”聲後，推門而入。
“怎麼了？”會議室裡隻有莫萊斯坐在主位，正用手拍臉讓自己從睡意中脫離出來。
維拉克和基汀、皮雅芙坐到了旁邊，按耐不住關乎平等會未來有沒有可借鑒的道路，有沒有可以並肩作戰的盟友的關鍵問題，先行提問：“我想問一下英特納雄耐爾的事情。”
“嗯，你說。”
“這篇詩歌是克裡斯創作的嗎？”維拉克目光如炬，盯著還有點懵的莫萊斯。
“是啊。”莫萊斯不假思索地道。
維拉克和基汀對視一眼：“你確定嗎？你們是在哪找到的這篇詩歌？”
“什麼意思？”莫萊斯不解維拉克為什麼要深究這件明擺著結果的事。
“我和基汀老師懷疑這篇詩歌不是克裡斯創作的，而是他翻譯自普魯曼帝國的內容。如果真是我們猜想的這樣，那就說明在普魯曼帝國那裡，有一個和我們誌同道合的組織，他們的思想遠高於我們。”維拉克道，“我們完全可以向他們學習先進的思想，還可以和他們結盟，共同開辟新世界。”
“這，我想想……”莫萊斯驚訝於維拉克竟通過一篇詩歌，推測出遠在千裡之外的另一個國家存在一個比他們更先進的組織，他開始回想發現這篇詩歌的細節，“我們不是因為政府的清剿元氣大傷了一次嗎？克裡斯同誌也死在了那場行動裡。當時緊急撤離時，我們胡亂收拾走了所有的東西，就包括克裡斯同誌辦公室裡的這篇詩歌。”
維拉克心裡一緊：“當時的原版上，有克裡斯的署名嗎？”
“應該沒有……”莫萊斯也記不太清了，“不過你這麼說起來，我想起一件事，當時克裡斯有一個助手在普魯曼留過學，可惜也在那場清剿裡犧牲了。”
“現在我們這裡有懂普魯曼語的嗎？”這個線索分外重要，間接證明了真的有這種可能性。維拉克心中燃起希望，接下來隻要找到會普魯曼語的人，確定了題目‘英特納雄耐爾’是普魯曼語某個詞的音譯，那就可以確定這篇詩歌並非克裡斯創作，而是他托人翻譯出來的！
“有，黎蒙會普魯曼語。”莫萊斯道。
黎蒙正是昨天一起開會的乾部之一，威爾蘭人，曾是一名青年記者，和基汀一樣去過多個國家。
“來的路上我見到他了，我去把他叫來。”皮雅芙深知事情的重要性，直接起身快步出門。
“呼……”維拉克靠在椅背上，心臟控製不住的狂跳。
這件事的真相決定著平等會會不會再走彎路，意味著他能不能看到更遠的更正確的世界。
“來了。”很快，皮雅芙帶著黎蒙回來。
“你會普魯曼語是嗎？麻煩看看這是什麼意思，是普魯曼語嗎？”維拉克連忙站了起來，掏出了紙張拿給黎蒙看。
黎蒙算是新加入的，在他加入之前，克裡斯的墓就已經建好了，因此對這事不怎麼了解，他看向紙張上的‘英特納雄耐爾’：“這……是普魯曼語的音譯吧。”
“是普魯曼語？！”
“應該是。”
“什麼意思？！”
“國際主義的意思。”
維拉克有種喘不上氣的感覺，他環顧在場的每個人，最終癱坐在了椅子上。
他和基汀的猜想是正確的！
他也終於明白克裡斯為什麼沒有在《平等論》裡沿用《英特納雄耐爾》的思想了。
克裡斯一向慣用溫和的方式和政府爭取權利，他在意外見到並翻譯了《英特納雄耐爾》之後，儘管深受震撼，但還是認為這種激進的方式並不是正確的道路，因此創作《平等論》時沒有對其進行采納。
最終因為實在不知道按照他的方式平等會該怎麼前進，《平等論》停在了第十章‘我們怎麼改變’的撰寫上。
克裡斯的路，走錯了。
但除此之外，還有一個更好的消息。
那就是平等會不是在獨自戰鬥！