當伊菲爾洛離開男廁所後，便忙著開始管理漫展會場。
他身穿可愛女裝，帶著“二次元教父後援會”的普通成員滿會場遊走，叮囑保安彆讓穿著服裝過於暴露的人進入！
身為一個中年老二次元。
伊菲爾洛在這方麵的經驗可多著呢。
他以前參與或組織過的漫展，沒少因為這種事被公民舉報聚眾銀趴，然後遭受管理局帶人查封會場……
“但這一次，可是為了應援二次元教父聖·約旦，副會長我啊不希望有任何意外出現！”
“你們都懂了嗎，懂了就快去趕走那些賣本子的攤位……”
伊菲爾洛一身娘了吧唧的女裝，大聲指揮身邊同為後援會的跟班。
不遠處一個個售賣本子的攤位間。
依稀可見，有些聖者出場的本子那不可言明的澀澀封麵上，寫著什麼“純白修道院之殤”“聖者授業之旅”。
乃至於“霸道聖者愛上我”等，有違公共良俗的字樣！
簡直就是罪大惡極……
“大膽！你們幾個賣本子的知不知道這裡是什麼主題展會？”
“都快收起來彆賣了，不然檢舉你們，蓄意汙蔑純白教會風評。”
“怎麼敢在應援聖者的展會上賣這種本，阿米諾斯……”
數名“二次元教父後援會”的成員聽從副會長指示，上前交涉趕走不知好歹的本子攤主們。
更有甚者，直接從懷裡掏出純白色的十字架宗教信物。
一邊詠純白教會教義，一邊進行驅趕作業，看那副模樣少說也是個虔信者！
這是正常的。
“聖·約旦”既是“二次元教父”亦是曆史上教會的“人間行走”。
因而。
崇尚二次元的群體與純白教會教眾群體較為重合。
伊菲爾洛一身女裝，滿意看著驅趕攤主一幕！
在正經漫展會場賣本子不是好文明。
特彆容易引來治安管理局的鐵拳。
到時他身為組織者之一，少不了要被抓住，得到信用點罰款與小黑屋數日監禁的二合一套餐。
伊菲爾洛繼續帶人巡視漫展，確保會場中沒有能招來治安管理局的產物！
一直到在會場內巡視三圈之後。
他才得以鬆了一口氣。
當即遣散身邊人，找了個椅子坐在會場角落，掏出手機。
滑動屏幕，打開某個熱度較高，且喜歡娘化曆史角色作為卡牌的抽卡養成遊戲清起體力。
伊菲爾洛在遊戲中設置的看板卡麵立繪——是名為“聖·約妲”的五星角色卡，同時還是個白毛紅瞳，溫柔魅惑的女性大姐姐形象！
其與聖者真實形象天差地彆。
但不妨礙受到玩家的追捧抽爆。
該遊戲中這款娘化聖者形象推出時，曾引起過聖者家族直係一脈的不滿——可在遊戲廠商與教會商議，應許拿出“聖·約妲”氪金池子收益的一部分作為“贖罪獻金”直接獻給教會後，聖者家族直係的不滿頓時煙消雲散，僅是隨意的口頭給予批判便就作罷……
說到底其實也沒什麼衝突。
倒不如說於教會而言，遊戲廠商這般消費聖者形象的事，更有利於在未信教群體中散播教會影響力。
純白教會傳承至今，豈非正因聖者本人立下廣納信眾的親民戰略？
至於教會神聖性……
神聖性哪有拉潛在的新教徒重要？
比起老舊存量，新用戶才永遠是第一生產力，此為經過無數行業機構論證的王道終端。