畢竟。
那樣的話，自己在這個世界約等於壓根沒出現過，還談何考察“廢物麵板”之來路？
一切也不能早下定論。
“廢物麵板”究竟能不能出現，乃至其寄居的宿主，在世界格局發生變化的此域多有未知！
十幾秒後。
約旦聽到生父驚怒否認之語，鬆開觸手，隨意讓其跌落白銀地磚之上。
他又詢問幾句，得到答案也跟真實世界的發展不太一樣……
磅！
正廳大門忽被拉開。
有數隊護衛聖殿的教會騎士持雪白利刃，湧現而出。
為首身姿，是高大幾近四米，處在汙染姿態身披教皇長袍外掛甲胄的美麗“天使”！
其實不算多美。
以後世大眾目光來看，若脫下袍掛裝飾，完全是一隻白色的恐怖擬人蛾蟲。
除開好這口的人外生物喜愛者外，很難再有人會持以好看愛看的心態。
約旦作為“過來人”卻是能對此報以欣賞的。
他不崇尚非人生物，隻是經曆過所以更能理解。
在一個人類與汙染異種皆存的落後冷兵器時代，具備如此強而有力的生物軀殼，毫無疑問就是“美”！
並非生物追求強大體魄的逐利本能，也非單純人類審美觀賦予的美好。
更多的是環境使然的美。
一如後世會有人覺得口徑更大炮管更粗的熱武器美，反重力引擎更靈活武裝係統搭載更先進的星艦美，都是同一種道理。
當一種客觀存在的事物對生存現狀有利，那便沒有理由不去施以讚美……
“真是外形醜陋的天使啊！”
維係“天使姿態”的“十字焚刑嘗鮮第一人”，也就是此域被“英靈殿”異化的教皇，帶著騎士匆匆趕來。
其多對複瞳睜大，有被前廳亂象驚到，不解於烈焰寒霜等多變的靈性顯相。
但還是不落氣勢震聲出言。
批判了下“聯邦聖者”的白袍身影，用以維穩在場人心，而後滿腔防備疑慮試圖交涉：
“停下吧！”
“陌生的天使強大者，你所用之奇異力量不應屠戮同類！”
“可知曉你的腳下乃耶格納拉，純白教會聖殿，真神安眠之地……”
“什麼真神？”約旦產生一絲興致的接話。
他維持還算是人形生物的體態。
目光從生父身影上挪移。
抬頭，看向出現廳中作為錨點的此域教皇。
言行可謂相當隨意，一張口就是“辱神言論”！
“那隻具備智慧，似會蠱惑人心的蛾蟲形態汙染生物？”
“低等生命怎能配享神名呢？”
“相較之下，我既此世造物主，或許你無法理解，此虛假之域皆由我一人維係……”
約旦簡單說著，捕捉到“天使姿態”教皇身影散發代表迷惑惶恐等信息的微動作，頓覺沒趣。
是了！
不考慮獲取情報的尋常對話方麵。
跟一個古早愚昧意識形態的虛假存在交流，未免太沒有必要了些？
包括剛才天上同那三名“天使”的對話。
即便出於陶製情操考量，三兩句話一過，還是會讓心中倍感無謂！
所以。
究竟什麼才是有趣呢？
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