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數年匆匆。
兩界交流不曾停息，再未神隱塵世的“聖者”偶爾開“門”跨界溝通，幫助本土進行大批次利益往來。
貨物的交換，知識的交換，令聯邦社會經濟格局多有正向變動。
乍看之下。
一片友好祥和。
暗中卻一刻未曾放下對“神界”的防備，有關部門終日高強度抓捕疑似“諸神”信徒的公民，強製集中管控……
事物總是呈兩麵性。
若是“友好”中可以得到的利益價值，減去負麵影響後仍呈正比，就是值得！
聯邦本土仍無礦脈靈化現象，索求靈質物仍需“進口”，這是剛性需求，也是沒其餘辦法的事。
但是否終止這種“友好”，決定性因素並不在這一點。
而是由名喚“聖?約旦”的單一古代人類個體抉擇——每一次貿易後的“高等靈質物”，都儘數歸於這位“聖者”一人之身。
聯邦上層知情者明悟。
始終追求非凡更進一步的“聖者”本人，癡迷“高等靈質物”，這是同“神界”維係“友好”的關鍵點之一！
雖說科研界人士眼饞至極，心中癢癢，想對那般淩駕尋常靈質物之上的聚合體進行研究。
也不敢說什麼。
其逸散特質，搞不好研究不了多長時間就要浪費掉，隻得一場空。
至於另一方麵……
“聖者”對一切人事物是較為友善，若在身邊伴行，就會意識得到這一點。
隻要話題合理，甚至親自跟一些研究員討論過靈性變化，身軀並無某種古代尊貴之人的架子，反而傾向實事求是！
但不敢提及的原因不在於此。
而在近年的政治格局發生變化。
有些地方變得不對勁了起來！
一如先代聯邦宣揚“聖者”是“文明守望”的時代。
上議會因某新生代聲稱得到“聖者”支持，且“聖?約旦”本人曾在各種場合多次“不經意間”肯定前者的政治主張。
所以“進步黨魁”的身份地位於上議會內頻頻變動。
議員之間喧鬨風波，幾乎都是“進步黨”跟一些老黨派的矛盾衝突。
這位黨魁，仗著有“聖者”注視，行事作風已經到了六親不認的地步！
日常將“聖者”掛在嘴邊，乃至於出身的兩大黨派家族長輩都不予理會。
獨斷專橫。
口口聲聲“臃腫聯邦需要改變”，“須效仿偉大聖者之過往光輝事跡”等，往昔從未展露過的獨裁者品質呈現所有人麵前。
正是其親自掀起一場崇拜“聖者”的潮汐，疑似投桃報李？
如果說先代聯邦權貴引導的“冊封文明守望”曆史事件，是想要將“聖者”打造為有利聯邦的光正偉無私神像。
那麼這一次，無疑是要鑄就“聖?約旦”本人淩駕政體的無上權威，維護升級自身多是來自於“聖者”的政治力量。
自本世紀開始。
哪怕名喚“亞力克”的黨魁議員死後。
也注定留下無窮影響，對“聖者”的概念逐步重新神聖化……
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