物質世界。
靜室內。
約旦脫離靈界。
意識重新管控軀殼，雙眸一睜，穿著白袍的身體自地上浮起站立。
他從知曉成就八階的條件那一刻起，就總是在為完成其中某項條件而尋找靈感——是奇思妙想概念的那般靈感，非在形容“靈”的靈感！
便是關於世界認知如何指引。
大方向下，是抉擇為無序導向的，仿製神界的那般道路。
還是規整有序的道路會更好呢？
但其實，這種答案從來都不是選擇而出，反而擺在眼前，包括之後更為細化的路線決定。
好似色彩斑斕的靈界意識體本身？
潛入靈界後自身的意識體顏色，從來都不是能進行選擇的。
如果說有序與無序導向下的各種道路，具備暖色係冷色係等各種不同形式，風格等顯相特質。
那麼自己便是能施染所有，結合各異顏色被任意侵蝕彙聚一同，煥發出不屬於單一類彆精彩的顏色。
是。
純粹的白？
或也可稱之為是能包容，吞噬一切色澤的顏色。
這何嘗又不能算成唯一的一條道路呢……
……
……
太陽可以是物質恒星，可以是神秘具象，更可以是被任意認知進行投射的事物！
“日心說”站在唯物角度下是對的，於神秘學角度，卻是錯得離譜，絲毫站不住腳。
反之亦然。
若能同時包容兩種正確，那麼這種道路便是脫離“有序”與“無序”的束縛，更為貼近“靈”的本質！
抽象。
且難被定義。
某“聖者”並非一拍腦袋的運作下，當月起，聯邦世界就在短時間內掀起思潮更變運動。
迅速修正著全社會各認知教材上的關鍵詞。
猶如一陣掀起之後，就會呼嘯不絕的龍卷風。
傳播具備盲目癡愚與規整明智雙重性質，已正式有理有據編寫出相關意識形態，今後也必將源遠流長的“聖者唯一指定思想”！
以這種思維認知方式。
再去認識唯物科學跟神秘學，都不用去貼合其原本的，固定的思考方式角度。
同時在有意塑造下。
“聖者”形象以這種道路為基礎，變得知曉過去，現在，未來，全知全能，卻又不可名狀，無以觀測，充滿未知……
——約旦直接把前世的克蘇魯神話內合適的概念抄來不少！
“聖?約旦”這個身份，也徹底從本土出身的凡人，變成是千年前的未知神秘降臨，占據了凡人軀殼。
以凡人體態體驗一切，並引導這個世界更美好。
這是沒辦法的事。
想要把形象認知塑造的更高，就得這樣進行宏大設定！
同時也沒有虛假鑄就什麼？
這種形象是滿足了各種需求下，所能完善到的最高點。
固然可以扯點“聖?約旦”其實是諸天萬界全知全能的造物主等，荒唐到沒邊的設定，用心偽裝宣發後也真的會被信服。
但欺騙的了聯邦世界，卻欺騙不了“靈”本身！
反觀“聖者是未知神秘”降臨，知道的多，引導世界等，都是誇張後的事實。