“兄長，兄長？”
沈晨的呼喚讓諸葛亮回過神來。
他不好意思地笑了笑，隻是說道：“劉皇叔也來荊州了？”
“是啊，他現在在南陽。”
沈晨說道：“當年我受皇叔恩情，才逃得性命，僥幸帶宗族離開徐州，遷徙南陽。在討伐曹操時，劉皇叔南下召集袁氏舊部，與我聯合進攻許都，我亦是萬分欽佩於皇叔之仁義。”
“皇叔能孤身遠赴徐州救難，確實是不負仁義之名。”
諸葛亮並未太多的表示，隻是不置可否地附和了聲，然後轉而說道：“所以你未來是打算於鄉中建學？”
沈晨點點頭：“不止要建學，還要完善體係。”
“完善體係？”
諸葛亮不太理解這個詞彙是什麼意思，問道：“這是何意？”
沈晨解釋道：“所謂體係，便是把混亂的東西重新整理，排列成秩序。如今大漢的授學，往往是支離破碎，殘缺不全。很多人治一本書，遊學時東學一些，西學一些，這並不是一件好事。”
“那你又打算如何完善體係呢？”
諸葛亮說道：“要想做成這樣一件大事，恐怕會不太容易吧。”
“是不容易啊。”
沈晨歎了一口氣，說道：“我認為要建學，首先是要教學生更容易認字，因而必須構建一套新的蒙學體係，這些我都有腹稿，但更難的還是如何把各家經典精華提出，去之糟粕，需要大量的時間。”
建學的困難任重而道遠，在這個入學門檻極高的時代，獲得知識的方式非常困難，剛剛入門檻，你就得學文言文，去了解每個字的含義，然後加以解讀詞句。
而且漢代七經裡，還有大量的生僻字、繁體字，也缺乏標點符合，讀音各地口音不同，造成了平民想要入學可謂難如登天。
入學門檻高，起點高，上限也更高，沒有那種頂級天賦和毅力，底層百姓就很難有出頭之日。
這也是為什麼家學流行的緣故。
因為家學從本質上來說就是一種經驗傳授，家族長輩已經幫伱完成了前期知識積累，你可以長時間跟在長輩身邊學習，獲取的知識難度就大大降低。
這樣代代有學問，代代能做官，便能建立起門閥世家。
而平民和底層百姓就不具備這種條件，造成漢代寒門以上人才輩出，寒門以下人才極為凋零。
沈晨目前的打算就是先建立一套完整的蒙學體係，比如自己研發拚音，標點符號，儘量簡化生僻字、繁體字，創造一門更利於底層百姓攫取知識的學問。
但這還僅僅隻是個基礎和開頭。
七經也算是進行過整理的，然而體係並不全麵。沈晨要建立一個完善的學習體係，就必須做到像後世九年義務教育裡高中政治書裡提到的對待傳統文化要“取其精華，去其糟粕。推陳出新，革故鼎新”。
諸葛亮就非常好奇沈晨打算怎麼做到提取精華，去之糟粕，於是問道：“此事我可以幫你，但阿晨你必須告訴我該怎麼做才是。”
“建學首要是教學生認字，其次就是為了培育他們的精神。“聖人察陰陽之宜，辨萬物之利，以便生，故精神安乎形。”一個人的道德就在於其精神體現，而要培育其精神，就得培育其仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇，誠悌勤雅恒。”
沈晨說道：“隻是一條一條教育，按照七經來解讀，已經不合時宜。因此我們必須歸納總結，如教授弟子愛國、愛民、培育其民族認同感，塑造其忠孝的道德精神，以此來完成弟子的品德樹立。”
簡單來說，這有點像是高中政治，教你樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀。
不要以為高中政治是後世新時代的產物，實際上它的文化內核都是我們中國自古以來就有的傳統美德。
比如仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠報國、克己奉公、修己慎獨、見利思義、勤儉廉政、篤實寬厚、勇毅力行等等。
這些美德都是從中國傳統儒家文化當中汲取的精華，以此為根基，泱泱華夏五千年曆史，才塑造了中華民族的民族認同感以及強大的漢人凝聚力。
而且在漢代講民族認同並不是什麼新鮮事物，從商周開始一直到春秋戰國時期就已經存在。
華夷之辯，諸夏之親。
還有周代分封製，禮樂文化，最後到秦始皇一統天下，車同軌、書同文、行同倫、地同域、量同衡、幣同形，一起形成了中華民族的民族認同基礎。
隻是以前這種民族認同形勢出於客觀存在，而非主觀加強。沒有一個明確的思想主導，來加強人們的凝結意識。
這使得那些讀過了書的士人，反倒對底層百姓產生了一種優越感，在大家同樣是“人”的情況下，世家大族對於底層百姓的壓迫是非常多的，他們完全沒有把百姓當人看。
所以沈晨就必須把儒家大量精華重新提取出來，自己進行注釋，主觀地將這種意識形態教授給自己的學生，使得他們更加的愛國、愛民。
等到將來這些學生都學有所成，能夠取代那些門閥世家，成為新的官員基礎的時候，就是門閥世家覆滅的時候。
從某種意義上來講，可以把沈晨想要建立的東西，稱之為一個黨派，或者某個學閥！
隻可惜說起來容易，做起來難。
目前他連第一步建立起蒙學都還沒有，很多東西都隻是個構想，還沒有實踐，需要一步一步，做大做強，再創輝煌。
但好消息是袁紹和曹操現在兩敗俱傷，他們雙方爭雄將為沈晨爭取足夠的時間。
至少十年之內，他應該可以完成這個體係培育。
所以目前來說，雖然隻是個開始，但時間還很充裕，即便是十年之後，他也不過二十五歲，未來還有大把的時間。
諸葛亮對於沈晨提出的這個建設性想法很感興趣，二人於是就商議著其中細節。
就這樣一直聊，兩個人都越聊越興奮，就好像兩個創業合作者一起提出了新的創業理念一樣，通宵達旦地補充細節，完善方案，為事業添磚加瓦。
到了後日，建安五年十二月二十一號，沈晨就離開了諸葛亮家，啟程前往眭亭，重新開啟了學堂，準備教書。
如今他的名聲不能說是家喻戶曉吧，至少也是名滿天下。
十月份火燒許都，兩個月的時間傳遍大江南北，就連西涼的韓遂馬騰都知道了南陽有個少年帶著兵馬火燒了許都，荊州人自然無不聞其名。
因此當沈晨重新開學的消息醞釀了一日之後，不說周圍鄉野轟動，紛紛帶著孩子來求學，就說襄陽城內的那些寒門豪強之流，都忍不住想要來拜訪。
畢竟劉表現在是非常看重沈晨的，已經打算明年後年給他舉茂才之後，就立即征辟他為官，已經是荊州的雲風人物。
最重要的是他年齡還不大，今年也就十五歲，未來可期，投資空間也很大，因而想攀附者不計其數。
這造成了開學當日學堂外人山人海，第一天上門想求學者居然多達上千人，為此沈晨不得不進行一定程度的考核，不再什麼學生都收，必須要有一定天賦和年齡限製。
可即便是進行篩選，這個工作也持續了好幾天的時間，每日來報名者如過江之鯽，眼看就要年底，恐怕至少今年未必能夠正式開學，上一堂課了。
而就在沈晨忙碌著教學的時候，南陽樊城北麵，此時正有數名騎士，風塵仆仆而來，一路南下，向著樊城而去。
劉備騎在馬背上，遙遠著遠方地平線儘頭那座城池，擦了擦額頭上的灰塵，說道：“二弟三弟，那應該就是樊城了，聽說樊城與襄陽僅僅隔沔水，過了樊城，就到襄陽了。”
“沒想到南陽這麼大，從北往南，走了三日才到，若從幽州來此地，恐怕得一兩個月吧。”