他倒是毫不懷疑教會記錄的真實性。畢竟此界的地母教，向來以‘記錄即神聖’著稱。
這個推崇‘信仰者善待孩童和愛人，勇於走出家庭追尋自我’的教派，最核心的教義便是‘經驗與記憶乃是人最寶貴的財富’。
教會鼓勵教徒對自身所知之事，進行細致入微的記錄。無論是記錄心情、經曆，還是所見之物、所領悟的感受。
即使曾經諸神黃昏的人想要篡改這種傳統，持續二十多年仍毫無撼動。隻因為這項傳統來自於創世神的賜予，即使地母教經過多次變化，卻一直沒有更改‘我見我來我記錄’的本質。
且異世界的人民相信——英勇無畏的英靈及戰功卓著的勇士，在完成使命、靈魂安息之時，最終皆會回歸至中心島。
而女神會於島中心，迎接每一位歸屬於她的孩童，並悉心閱讀孩子的一生。
因此地母教的信徒及大多數異世界人民，會在一生中詳儘地記錄自己的所思所想所得，並將原稿安放在教會的記錄中。
教會的記錄包羅萬象。
從精靈學者潛伏獸人部落撰寫的觀察筆記，到地精旅行家偽裝落難者記錄的東方群島見聞，甚至連霍蘭口中那個‘喪心病狂的巫妖’，其以子嗣生命為代價的實驗數據，也囊括在內。
正玉又想起玩家們最常接的任務：從巫妖手中搶奪研究手稿，再上交給地母教。
由於大多數玩家的身體是文盲，npc中的知識被上層貴族壟斷。
但這阻止不了玩家翻寶箱。
據說不少本地居民npc，都有過一個晃神就丟失了自己的紙質文件的經曆，甚至有些玩家會當著npc麵翻他的行李。
有些傳聞也說，把一個能打開、打碎的箱子放在異界客麵前，就能分辨本地人和異界客。
雖然但是，目前所有紙質的存檔，依然需要係統ai夏娃進行翻譯。有些玩家甚至翻譯都懶得翻看，會打開一鍵簡略閱讀。
這就導致，除了一些劇情玩家外，大多數會被文盲玩家一鍵銷毀的紙質資料。
在地母教的教會有意指引下，玩家們就像撿拾貝殼般，將這些記載交給教堂，以換取基礎的保存服務。
自從玩家化身異界客，地母教的記錄越發龐大了。不知道是好事還是壞事…
好在正因為地母教持之以恒的收稿，玩家也養成了‘即使看不懂也隨手薅走’的好習慣，他們還未交給教會的記錄也很多，多到能不被玩家在意的程度。
原本在這種已經成型的交易下，正玉作為外來者，如若想另起爐灶，在地母教之外獲取情報是極其困難的。
但直到在俠客行動中，擅長搜集情報的軍娘白鵲靈機一動，說：“給我沒見過的情報，就幫你拿到憑證。”
至此繁雜的情報就如雪花一樣落入囊中，現在這些情報，正躺在他背包裡。
而情報中還包含了一些有意思的東西。比如，在他拯救溫斯坦城後，地母教的不知名教眾，將他的事跡改編成布道詞：
【——女神終究不忍看人間成煉獄，便剜下自己最亮的那顆星，擲入溫斯坦城的永夜！】
【異鄉客？神使哉！——非吾主悲憫，何以令死者還陽？】
【迷途者當謹記：凡蝶翼所棲處，皆為地母恩澤之地。】
正玉看到這個時，情緒還算穩定，畢竟拿相關的人成就為自己的神明做踮腳很正常，他還算能夠接受。但最離譜的是末尾注解——
【凡受其救治者，須於月末向教堂繳納‘感恩銀’。】
好家夥，《聖歌大教堂殘卷》把他比作‘女神剜下的星辰’，他沒動搖。但樞機主教及修女們，開發出‘感恩銀’的創收項目，就讓他直呼離譜。
他竟成了地母教最保值的理財產品？
正玉倒是不意外這些愚信狂信的教徒，發覺他神使的身份。
隻是一向隻有他薅彆人羊毛的份，什麼時候也輪到他被教會當薅羊毛的鐵招牌了？
拿老子撈錢，還不給分成？
正玉看完就問係統：「他怎麼造謠我？」