劉賀一個不小心，碰到了祭禮台上的魂瓶，然後嗖的一下，就魂穿回現世啦！
他買的安化黑茶茶葉到咯，沒想到包裝紙上的說明一下子就吸引住了他的目光，這才知道安化這個地方竟然和梅紅衣的先祖梅鋗有關係呢，這已經是他第三次碰到“安化”這個地方啦。
看來也得找個時間去一趟安化了，不知道這裡是否也存有西漢的靈魂信息，跟梅紅衣有關嗎。
第一次是龍彥伶，她是小提琴老師易淩教授的朋友，從她的朋友圈裡第一次知道了安化黑茶；
第二次是鄒林玉，國醫館的推拿技師，她也說自己是安化的，又一次聽到了安化黑茶的事兒；
第三次就是這個茶馬世家啦，也不知道啥時候加了茶馬世家的藏月小主，都忘記是誰介紹的了，她說我跟她買過茶，最近出了一款安化黑茶的新茶，就想推薦給我。
說實話，她經常給我推送新茶品，可我基本都沒看。
這不，新的學期換了校區，沒去原來的國醫館，到了新的國醫館推拿，認識了新的技師，聊天的時候知道她是湖南安化的，晚上藏月再給我推茶的時候，看到安化，就好奇地瞅了瞅，然後她說還能再給我減40元，我就買啦。
結果收到茶品的時候，居然有意外的驚喜呢！
茶馬世家的安化黑茶之一級安化黑毛茶“天尖手築茯磚”的介紹裡有這麼一段話：“公元前201年，漢將梅鋗伐秦有功，（封十萬戶侯），王許其湘中千裡之地，世代莫徭，史稱‘梅山’，梅山多茶，‘山崖水畔，不種自生’。公元前119年，張騫使西域，茶隨絲路，潤澤西北，梅山自此成為萬裡茶路起點。”（安化黑茶發展簡史）
這裡的“梅山”就是現在的“安化”，包括現在的雲台山、芙蓉山、高馬二溪等等。
嘿嘿，這段曆史我以前可不知道呢！我們僅在《五月與安然》提及梅鋗封十萬戶侯以及帝賀與漢宣帝做交易為其建碑的事情。
而且呀，這茶還有淡淡的蘭花香呢，我蠻喜歡的。泡好黑茶，一邊“龍吸”之，一邊開始碼字。
晚上為了給一位剛結識的作者李恩西示範書的“讀圈”在哪裡，我就寫了一條評論：網絡文學的思想性淺淺談。
筆者認為，文學是活著的曆史，而且是一直在行進著的曆史，因此文學的超越性可以彌補曆史的局限性的不足。作者的曆史意識，決定了他的作品不會隻有“現在”這一個維度，而是將現在、過去和未來聯係在一起。
雖然網絡時代文學的邊界在擴大，但文學作為一種獨特的靈魂敘事，本就是靈魂的事業，沒有思想性的小說，嚴重點講無異於行屍走肉。
當下網絡文學有一個重要的缺失，就是陷入泛娛樂性的情緒發泄狀態，或稱遊戲性，或稱趣味性，卻正在失去對重大問題的興趣和發言能力，少了對自身及人類命運的深層次思考，並基於完全脫離現實的虛無玄幻而逃避這種思考。
這是一種精神危機嗎？
剛寫完發布之後，就有一位不同意見者來辯駁了：雖然作者說的有道理，但是文學本身是思考和情感的產物，言則必有說教大可不必。
我回應之：幸好紙壽千年，文學是要對曆史負責的！是要對人民負責的！曆史不朽，自然不朽，這可以說是中國文學中最為重要的兩個不變的價值根基。
本來還想繼續說點什麼，這時手機上跳出一條消息：2024番茄年度創作報告上線！
打開一看，“曆史長河中的孤勇者”，這是番茄小說2024年度創作報告給予末學的評語，還是蠻貼切的！
畢竟《五月與安然》這樣的文學作品並不是目前番茄江湖的主流爽文，雖是一股清流，卻還是小眾的，勢微的，末學確實是像一位孤勇者闖進了充斥著爽文味道的紅色江湖的。
番茄還是理解末學的，朕心甚慰呀！
更讓俺驚喜的是，自2024年5月20日在番茄小說首發《五月與安然》以來，僅憑這一本書，半年的時間，居然有13.22萬名讀者。這個事情俺著實沒有想到！意外的驚喜！這比俺剛晉升為五級作家更讓末學感到開心。
感恩番茄！正是來了番茄，有了番茄的加持，將現實主義和浪漫主義完美結合的《五月與安然》這部作品是美上加美了。