女媧補天五色石
前巨子墨塵問道：“請問道長，‘東女國’可是那《山海經》之《海外南經》提到的‘女子國’？”
呂洞賓笑著答道：“正是那女兒國。”
帝賀心中暗自思忖，梅紅衣的元丹通紅蟲珀與取自伯陽密洞的右旋白海螺皆在自身，如此一來，赤晶與黃晶便有了著落。至於青晶，攜戴驚鴻同行，便可前往金蓮山探尋。而這白晶，待到呂家村人獻上藍晶之後，亦有信物可取。帝賀不禁慨歎，此趟哀牢山之行，實乃收獲頗豐！
然而，要到達曼尼普爾去取回這黃晶，其路途之遙遠，簡直令人咋舌。不僅如此，如今新夏朝正處於事務繁忙的時期，實在難以抽出時間和精力前往。儘管內心深處對前往曼尼普爾尋找熊羌和女兒充滿渴望，但現實情況卻使得這一計劃目前難以付諸實踐。
或許，目前唯一可行的辦法便是請袁承誌先派遣一些人員前往曼尼普爾進行打探。通過他們的實地考察和情報收集，可以更好地了解當地的情況，包括黃晶的具體位置、可能遇到的困難以及熊羌的下落等等。隻有在掌握了這些關鍵信息之後，他方能做出更為明智的決策，決定是否親自前往曼尼普爾，或者采取其他更為合適的行動方案。
正琢磨著，隻見呂洞賓馭風飛下高山之巔，並走向帝賀，笑著對他說：“師弟，咱們許久未見，不想在此處相逢。”
帝賀也笑道：“是啊，沒想到十七師兄竟是呂家村的繼承人。”
眾人寒暄一番後，呂海洲便引領著眾人往村裡走去。一路上，村民們夾道歡迎，熱鬨非凡。帝賀等人看著這淳樸的民風和美麗的村落，心中皆是歡喜。
途中，聞得帝賀於墨家村考察該村以“兼愛”理念治村之詳情，呂海洲遂向帝賀詳述呂家村“鄉村裡社”之治村經驗。
鄉之下為裡，裡乃基層組織之單位，百家為裡，其管理者名曰“裡正”。裡內通常設有裡社，乃鄉民祭祀及公共集會之主要處所。春社與秋社乃一年中例行之兩次社祭，係民間至為重要之祭祀，由裡正任社之首領，直接掌控裡民之社祀活動，以保社祀傳承宗族精神之方向。
呂海洲與帝賀閒談之際，私下期望幼子呂端陽能隨主上前往新夏朝曆練，且言及呂端陽對祖上呂不韋所整理的《呂氏春秋》已熟讀三百遍，可倒背如流；呂家村人的簡史沿革也是其整理撰寫的，亦取名《呂氏春秋》。
帝賀聞此，遂思及可讓呂端陽協助太常宗政明月整理羌人史詩等資料。呂端陽欣然接受此安排，蓋因擔任一朝史官，乃其素誌，而今夢想成真，實乃幸事！
很快，他們來到了族長府邸，呂海洲早已準備好了豐盛的宴席，為帝賀等人接風洗塵。席間，大家談笑風生，氣氛十分融洽。
期間，呂洞賓特地向帝賀介紹了三位神秘嘉賓，即莊子的後人莊逍、莊遙、莊遊。他們也希望如《墨經》一樣，新夏朝的君平書院教學體係可以將《莊子》納入其中。同時，他們想成為聲名遠揚的君平書院的教書先生。
為此，莊逍應帝賀之邀，著重為其闡述了莊子的《天下篇》。
莊子的《天下篇》堪稱先秦學術思想之要樞。精讀《天下篇》，可洞察先秦學術思想之大略。相較於先秦諸子，莊子有一突出特點，即是超脫。莊子視貴賤無彆，生死無異，與蝴蝶“合一”——於彼處翩翩起舞者，汝或以為僅是一蝴蝶，然極有可能，此即為莊子本人；正與汝交談者、正為汝講述天下大勢者，反倒或僅是一蝴蝶。
據莊子於《天下篇》中所言，莊子“以天下為沈濁，不可與莊語”，故而，其托之於“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”。
莊周夢蝶，心憂天下，乃帝賀大同社會理想之開啟者也。帝賀當場便決定將《莊子》納入君平書院教學體係，並誠摯邀請莊逍、莊遙、莊遊及其好友宋鈃、尹文、彭蒙、田駢、慎到擔任君平書院的先生。
有這麼多“好為人師”的學問家在場，這場接風宴很快就變成了學術研討會。在討論到帝賀所困惑的“藍色太陽”議題時，大家認同帝賀關於在古火星觀測到的太陽可能就是藍色太陽的論斷。
莊遙言及《莊子·逍遙遊》中有：“天之蒼蒼其正色邪？其遠而無所至極邪？”這就是莊子的宇宙觀，或許我們居住的星球之外有“無所至極”的空間，因此帝賀提及的天庭龍族存在的可能性是有的，且也可能依其所言，曾在這個星球建立過高度文明，而今移居至古火星。
於是乎，大家都非常期待帝賀能早日集齊五色寶石，找到笛狀隕石，進而找到指天劍，從而揭開天庭龍族和藍色太陽的真正奧秘。
及時應景的呂海洲很快就到秘室中取出呂氏一族珍藏、保護千年的“藍晶”，並言明大禹傳承人的元血滴入藍晶，可以顯示“藍晶暗影”。
帝賀接過藍晶，心中滿是期待。他咬破手指，滴入自己作為大禹傳承人的元血。刹那間，藍晶光芒大放，一個神秘的暗影緩緩浮現。暗影中，竟隱隱勾勒出一座神秘山脈的輪廓，還有一些古老的符號和地圖。眾人圍攏過來，仔細端詳著。
李淵凝視著那座神秘山脈，其輪廓竟與李家村所在的風溪山有幾分相似。帝賀深思熟慮後，認為這種可能性並非空穴來風，畢竟藍色太陽宇宙圖示就位於風溪山，笛狀隕石現身此地的幾率頗高。
莊遊眉頭緊皺，思索片刻後道：“這暗影中的符號似與《莊子》中記載的上古密文有幾分相似。”
帝賀眼睛一亮，忙讓莊遊嘗試解讀。莊遊凝神細辨，慢慢解讀出部分內容，似乎是指向某個神秘之地。
海來阿木突然開口：“此神秘之地莫不就是‘野馬塵埃處’？”
莊遊再度細細研讀藍晶暗影中的上古密文，發現“神秘之地”正是位於“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”所描述之“野馬塵埃處”，而具體方位則須待之上的五色寶石集齊後，即會顯示笛狀隕石隱於“其視下也”，亦若是則已矣（若集齊五色寶石，就可以找到笛狀隕石）。
而事關“藍色太陽”的表述是“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”（或許我們表麵看到金色太陽並非“正色”邪？）。或集齊五色寶石，會有更詳細的解讀。
眾人聞之，皆露出驚喜之色。藍晶所示笛狀隕石藏匿之神秘地“野馬塵埃處”，與斷腸崖墨家玉牌所提示者相同，亦與呂洞賓於高山之巔所言一致，其所在大致可定，如此，則距尋得笛狀隕石更近一步矣。
而地圖部分或因歲月滄桑而寶石能量耗儘致模糊不清，然帝賀緊攥手中之藍晶，目光堅毅，言：“無論怎樣，吾等皆須循此線索追查到底。”
素來甚少開口的李丙辰此刻卻腦洞大開，他認為藍晶極有可能來自古火星，建議將藍晶帶回風溪山藍色太陽宇宙圖示處，或許在那裡能得到藍色太陽的能量補充，這裡就可以補充藍晶的能量，從而正常顯示笛狀隕石的隱匿地的地圖了。