“治學如何？入仕又如何？”
“入仕就需要科考，治學則歸入學院所屬！”
李德辰講出了兩條道路最大的區彆。
作為儒門修行者，入世是必須的。
但是否當官，卻並不一定。
孔孟，大多數時間都是不當官的，照樣不妨礙他們成聖。
同樣的，孔子當過官，也不妨礙他修行。
兩者得區彆，主要在於想不想利用皇朝氣運修行罷了。
“身在公門好修行，速度上，差的很多！”
李德辰就入了公門，而且，還不是官，而是小吏。
他就是典型的選了治學之路，半道又想享受皇朝氣運者。
沒科考，就隻能為小吏。
“吸取自身教訓之後，為了李涯著想，他希望自家孩子走科考之路。”
然而，李海益在聽到入仕的好處是修行快後，撇了撇嘴：
“我選擇，治學！”
“為什麼？”
“我修行，還不夠快嗎？還是父親你覺得，我一個五歲的小孩，適合跑去當官？”
“倒也是，走，我帶你去岑夫子那入門！”
“入門？”
李海益不明白，對於這個給自己起名為李涯的蒙師，他自覺了解已經足夠多了。
看態度，不早就當自己是學生了嗎？還需要怎麼入門。
“是入心學之門！治學，是需要拜入學派的！”
“原來如此！”
李海益瞬間就明白了。
這個世界，青州的心學祖師，早就成仙飛升了。
作為新興的儒家學派，以九州來看，心學在各學派之中，並不算頂尖。
但在青州，心學占據主導地位。
“夫子，我兒凝聚浩然氣，成秀才了！他有心治學，我帶他拜師入門！”
青州北院，李德辰帶著李海益，前來正式拜見岑夫子，並拜師。
岑夫子原名岑征，他其實昨日，就知道李海益凝聚浩然氣了。
但那時，他還不知道李海益會治學還是入仕，所以沒出麵，而是讓李德辰自己問。
今日見到李海益被帶過來，他十分高興，這意味著，自己渡劫有望了。
選治學之路，渡劫需要有功績。
一般來說，功績有這麼幾種，立言、立功、立德。
具體而言，無非是培養賢明、教化風俗、謀定一方、開宗立派等等。
岑夫子選擇的，正是培養賢明。
這條路，最大的敵人，就是時間。
凡人壽命有限，即便是修了浩然氣，岑夫子的壽命，也不過三千年。
現在，他的壽命已經過半，卻隻培養了兩個大儒，一千多個君子。
想要渡劫，至少也得培養三個大儒，三千君子，才算勉強功成。
顯然，他還差的遠。
君子無需費心，岑夫子的徒弟，也在教學。
再傳弟子也是弟子，要不了幾百年，總能功成。
但是，大儒可不好教。
每一個大儒，都是驚才絕豔之輩。
上萬君子，都不一定會出一個大儒。