那些金幣鑄造的還是很精致的，中間沒有孔，實心的，正麵是兩個動物，一隻鷹和一條狗。
背麵是太陽，月亮和星星。
我拿起來一枚掂了掂，一兩一個。
我再拿起來掂了掂，重量都是一樣的。這樣的金幣有個三四十枚，朱泉在搜集。他不僅把金幣搜集了，連銅錢也都搜集了起來，全裝進了挎包裡。
看來他是吸取教訓了，上次要是把十二生肖全帶出來，我們榮寶齋也不至於被聚寶閣給比下去。
另外就是屍體的手指上有三枚戒指，全都在左手上。這些戒指都很大，大到我們普通人不願意戴的級彆。
戒麵也不是鑲嵌的寶石，而是用黃金打造出來的動物形象，一枚是狼頭，一枚是鷹的頭，還有一枚是蛇頭。
我實在是理解不了，戴著這樣的戒指，吉利嗎？
除了這些，身上還有幾塊玉石，全是羊脂白的和田玉。我對玉石沒啥興趣，這些玉的質感還行，雕工沒法和現在比，差遠了。
這些東西說到底就是石頭，除了觀賞之外，沒有任何其它的附加價值。
說白了，觀賞價值算價值嗎？彆說是一塊石頭，就算是一個美人，看上三年，也就看夠了。玉石，一個月也就看膩了。
所以我一直說，玉石和瓷器，字畫，是完全沒有價值的東西。
不管那些所謂的專家怎麼忽悠，彆看他衣冠楚楚，也代表不了他們就是正人君子，他們就是在營造一種令人產生價值誤區的環境，用來行騙。
騙子的數量，最終還是要取決於傻子的數量。這世上永遠都不會缺騙子的。
尤其是那些手裡拿著放大鏡，煞有其事地在鑒定古玩的那群家夥，你拿著個放大鏡有啥好看的啊，一塊玉，今天做的，和三千年前做的，本質上的區彆在哪裡啊！今天做的難道不比三千年前做的更漂亮嗎？
還有就是瓷器，今天景德鎮燒的瓷器，難道不比元明清時候的更好嗎？技術不是一直在進步的嗎？
你拿著個放大鏡看個毛線啊，明朝時候的瓷器裝石頭能變金子咋的？
我最看不慣這群老騙子了，他們利用古玩這個騙局，騙了多少人一輩子的血汗錢啊！
最奇葩的是，他們還發明了官窯和民窯的區彆。
這皇宮裡的碗難道就不是用來喝粥的？碗就是碗，不管是官窯還是民窯，碗也變不成盆。
說白了，任何的瓷器隻要被人為的打上古玩的標簽，都是騙局。
不過我不否認一些東西的研究價值，比如一些青銅器上的銘文，也許記載的就是一段人們不知道的曆史，要是被曆史學家解讀出來寫在曆史書上，這種價值是難以估量的。
至於那些古代的瓷器，字畫，玉石等等，隻能說是騙子用來行騙的道具罷了。
我們榮寶齋從來不乾這種缺德事。我也經常奉勸大家，買舊貨需要緊身，最主要的還是要看它本身的價值還有自己的需求。
比如安娜要開博物館，她就需要一些有代表性的東西，這裡的這些青銅侍女就特彆適合她，她會根據自己的需求出價格。
要是普通人，買這些青銅侍女回家乾嘛？這些青銅侍女的價值，其實就是銅的價值。這些玩意要是擺在家裡，還是怪可怕的了。
這些青銅侍女後背上的字，對於曆史學家是有意義的，他們買過去之後，拍了照片，解讀出來這些字，要是能寫在曆史書上，那也算是功德無量。
我們此時把注意力放在了棺材後麵的這一片空間，在這裡並排著有九尊青銅鼎，有圓的，有方的，這是九州神鼎。
不過一看做工就知道不是大禹治水時候鑄造的，這工藝比那時候要精湛的太多了。
這些是實心的，總算是看到實心的東西了。
這九州神鼎是仿品，擺在這裡，預示著九州歸一，墓主人是九州之王。
到了此時，我們的探墓基本就結束了，這裡的東西基本全是大件，搬不動，拿不走。
書生說：“能證明墓主人身份的，應該是棺材上的銘文，可惜的是，炸碎了。”
我說：“沒有銘文也能知道，這位就是忽必烈。除了他，還真的不知道還能是誰？”
書生說：“也許是鐵木真，忽必烈把爺爺的墳遷移到這裡也不奇怪。”