見本弘大師從容處理好傷口，灰黃僧袍上隻餘一抹淺淡血痕，風一拂即乾。
展鵬飛上前，抱拳請教：“大師，正魔之恩怨，晚輩不曉，願大師解惑！”
本弘合十，眉目清澈，道：“一切須自二十年前那場正魔大戰說起。昔日貧僧與諸所謂正道人士，同以修羅神教為魔教。然是非之辨，不在一言一辭，亦不在門牆匾額。久而接觸，方知前情未必如傳聞。善哉，善哉！此間曲折，非幾句可明。展施主若得暇，還望往少林一行，貧僧與家師了凡，當與你細陳前因後果。”
此言如巨石投湖，漣漪層層擴散。王清遠側首，眸中光華一閃，似把玩一個久未說破的念頭。展鵬飛卻眉心緊蹙，心底反複咀嚼那句：“修羅神教並非魔教？”便聯想到近期的所見所聞。
念未定，忽聽一縷如晨鐘暮鼓般的聲音，不自耳入，而自心起。這是本弘的傳音入密：“修羅神教的‘煉神訣’，可直麵心魔，以照本性善惡而凝成武學。貧僧徒兒圓性，天資卓越，卻疏於佛法，久則心魔必生。貧僧有一不情之請，願借貴教‘煉神訣’一觀，為他尋一條降魔之路。”
展鵬飛心中劇震，他正苦於無法傳音回應，沒想到對方竟連他這未出口的心聲都已洞察！
本弘之聲繼續在心中回旋：“私傳武學，自是江湖大忌，貧僧不願施主為難。願以一門出自金剛藏菩薩的佛門神通相易——‘金剛心鏡智’。”
‘金剛心鏡智’四字甫落，猶如沉鐵入井，直沉心底。
本弘稍頓，語帶詳解：“此神通有二用：
其一曰照見——心若明鏡，可映眾生念起念滅之塵與光。
善念如清泉，過鏡無痕；惡念如濁泥，沾台可辨。故能識其善惡，觀其心相，虛實相判，不為迷惑。
其二曰開闔——眼耳鼻舌身意，乃至末那，七竅如門。
常人門戶洞開，聲色乘隙而入，內境難清。修此法者，可隨意啟閉：欲觀世間，則開門納客；欲求清寂，則閉門謝客，萬籟俱寂，獨留本心。”
言至此處，風過竹影，地上斑駁如棋。展鵬飛心潮漸湧，此術不惟能看破對手虛實，更能守護靈台，如為心頭設一枚安鎮之石。其價值，恐怕並不在‘煉神訣’之下。本弘以此相易，隻為護其弟子，情至意至，令人動容。
他躊躇頃刻，心中說道：“大師，展某並非推托，隻是不知中原門規，又恐冒犯祖訓。且‘煉神訣’之名，師尊從未明言，所授內功名為‘混元真氣’，刀法亦未明其名，隻知七式禁招名稱”
本弘望他片刻，目光如燈，照見其無妄。微微頷首，似在權衡。
忽展鵬飛在心中道：“然師尊曾授我一口訣，能使人頃刻澄定。按理須先複命，方可外傳。然而今日情勢非常，若能濟人心魔，展某深信師尊不至見責。”
他垂目，心中默念：“心若止水，天塌不驚。”
本弘聞之，目中喜意電光一閃，道：“善哉！此訣應當是‘煉神訣’中‘煉魂訣’之關竅。”
他遂娓娓道來：“此訣之奇，在照見修煉者本心。心術乖邪者習之，便生攝魂、惑智、抽魄等陰伎；心性端方者行之，則為鍛魂礪誌、金石不搖之正法。”
此言若雷霆乍裂，照破心疑。
展鵬飛忽憶蒼狼堡一役，與媚功女子對峙之時。當他以心訣一凝，其攝魂之術竟如春雪遇陽，霎時瓦解。他喃喃道：“怪不得她當時色變……原來我所行，正是護持本心的那一路。”
本弘含笑點頭：“展施主內心自有規矩，故所修自然護正克邪。貧僧欲借此法，替圓性築一道心防。待他武學逼近關隘，心魔如草蛇灰線之際，可有守門之卒，不致潰決。”
言猶未了，本弘不動聲色。
展鵬飛隻覺一縷溫明之意，如春水入渠，不由耳目，而由心海悄然注入——金剛心鏡智的入門法門，在他腦中徐徐展開。又恍若有雙溫和的手，在他記憶深處翻檢一卷塵封舊籍，隻拈取要旨，絲毫不奪其餘。他微一屏息，對方便已收功，袖口一拂，風聲亦靜。
“善哉，善哉。”本弘開口，語氣如常，“與展施主之緣，方始而已。切記，得暇來少林一敘。圓性，還不行禮。”
圓性憨態勃勃地撓頭，雖不知發生什麼，但仍合掌一禮，隨師匆匆而去。
原來自始至終，本弘為護其心境，閉其數處竅門，使不為外界喧擾所侵，所以並不知曉發生何事。而王清遠見他透著傻氣，暗暗咋舌：這般憨笨，竟是少林年輕一輩中能與圓慧並論的人物？
展鵬飛卻已明白，本弘用心之細，恐其弟子未來因境遇生魔，故屢為閉竅，免其早傷心識。他拱手三作禮，望師徒背影遠沒林端。
然而去得數十步遠，本弘的聲音又在心中輕輕響起：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離……阿彌陀佛，善哉，善哉。”
短短一句，展鵬飛卻也參詳不透。