早就自學醫術，並且覺得自己也不錯的康熙懶得說他了，憂心忡忡法國大革命傳遍了的大清。
彆管法蘭西後麵是不是還有了個皇帝，那邊的人敢推翻皇帝，並且嘗試各種新方式去管理法國，這對皇權的動搖是最深的。
九號幸運觀眾歐陽慶是初唐人，他思考那個生產力高於封建王朝後的資本主義社會，所謂的資本周期性的危機到底是什麼？
【“資本主義經濟危機呈現周期性的根本原因，在於生產的社會化同生產資料的資本主義私有製之間的矛盾。
當資本主義基本矛盾達到尖銳化程度時，社會生產結構嚴重失調，引發經濟危機。”
念完這些定義，小小試圖講得清楚一些。
“工業化以後的資本主義市場經濟，創造出來的財富和生產能力遠遠超過了過去幾百萬的人類曆史。
還記得那些機器和工廠嗎，現代工廠裡，智能機器紡紗速度可以做到每分鐘450米。
高效的生產導致生產過剩，生產布太多了，多到都賣不出去了，工廠隻能停止生產，也不需要那麼多工人，就開始降薪裁員。
而被降薪裁員的人手裡的財富越來越少，那能出去到市場流通的錢也越來越少，企業能賺到錢少了，就會進一步降薪裁員。
一直到最後資金鏈斷裂的企業大量破產，原本貧困的工人更是大量失業，整個國家乃至世界都陷入經濟危機。
1929年美國的經濟大蕭條導致了全球性的經濟危機，這也是第二次世界大戰的根本原因。”】
聽懂的人也不知道該說什麼。
他們生活在物質不充裕的年代，沒有辦法想象以後人類的危機，居然是因為物質過於充裕。
有人試圖整理思路：市場有需要，商家就生產，生產太多了，就會引起後麵的一係列崩盤……
那能不能一開始就按需求生產，不生產那麼多呢？
桑弘羊搖搖頭，這無法做到。
按照主播之前說的階段論，資本主義社會的特點是商品經濟作為經濟的主體，生產目的是為了交易來創造利潤，逐利就是這個社會的天性。
按照這個交易的邏輯，除了能夠按需生產以外，另一個方式，就是保證在市麵上的錢一直流動。
隻要所有人手裡都有錢，就能去消費，企業也都能活，員工也都有工作去領薪水。
可是人的貪婪隻會讓少數人的錢越來越多，那能在市麵上流動的錢就自然越來越少。生產過剩是一個原因，本質還是主播念得那些。
十號幸運觀眾嚴平也是初唐人，他就很想知道，主播之前講階段論的時候，那個解決危機的願景是什麼？
【“我們的願景，和一些人提出的解決方法，就是社會主義社會。
我們現在就是走在探索這條道路的路上，在我們之前，也有很多人嘗試著去探索。你們之前看過的那個紅色大家夥，就是同樣在探索這條道路的我們的前輩。”】
主播找出來的關於這個社會的定義和資料太多了，讓抄寫的大家看的頭暈目眩，也不知道是因為那成篇的字，還是字裡行間的內容。
一點也不想看這個東西的劉徹讓史官抄，自己硬拉著衛青聊天，緩解作為皇帝對這些東西的生理恐懼。
目光直接移到其他對這個東西嘗試探索的資料上，他吐槽道：“前有大革命，後有巴黎公社，他們法國人到底是平時過得多難受？”
看著天幕的資料，同樣出身貧寒的衛青難以和劉徹共情，他再思考，那上麵的願景，會成功嗎？
李斯覺得不會，小老頭挑起眉毛，諷刺道：“老鼠尚且分個三六九等。有人就有欲望，不平等是不可能被消滅的。”
張倉覺得不一定，“按他們的理論，那是因為物質還沒有充裕到一個份上，若是整個地球都是滿倉，那也自然不會有痩鼠。”
劉邦沒去打擾看的出身的蕭何，心想這千百年後，人的想法果真不一樣。
他們現在的人想的是做出一番偉業，封侯拜相，以後的人想的是這種他們全人類的解放。
巴黎公社失敗了，蘇聯也存在一百年都沒有就解體了，還能做到嗎？
活在亂世的阿鬥發出提問：“如果實現了這個終極解放，人人都物質充盈了，那人還會有活下去的動力嗎？”
在認真抄寫的諸葛亮停下筆，回道：“還記得他們的文明等級嗎。
現階段的物質和精神足夠了，他們的目標，不就是繼續探索宇宙了？”
想起了後人規劃的文明等級，劉禪到底沒問出口，關於以後是不是人人都是神明這檔子事。
諸葛亮安慰他：“一代人又一代人要做的事，主播他們解放人類，探索宇宙，我們要做的，就是興複漢室，避免五胡亂華這種慘烈的景象再在中原發生。”
十一號幸運觀眾孟蒲大概能搞懂目前這些個不同製度和主義了，但是主播，剛剛你給我們看的資料裡，那個一閃而過的無政府主義是什麼？
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【“無政府主義，嚴格來講是空想社會主義，曾經也一度在全球思想領域流行過，在我們這裡也是。”
因為這個主義實在有點吸引人眼球，所以小小有去了解過，雖然看完了都是腦子一團漿糊，完全不能理解。
“階級帶來權威，權威帶來壓迫，無政府主義反對以政府為核心的一切強權。
主張廢除資產製，生產資料公有、階級平等、各儘所能、各取所需、無政府、無一切國家機器等。
民國的無政府主義者師複認為：政府起於強權，是剝削自由、擾亂和平之毒物。無政府者無強權也。強權有種種，而政府實為強權之巨擘，亦為強權之淵。
無政府主義者普遍對傳統家庭製度持批判態度，師複等人在廣州等地進行無政府主義的社會實驗時，其戒約中就有‘不婚姻’、‘不用族姓’的條文。
無政府主義者們的未來理想社會，是人人平等，個個自由，沒有剝削壓迫，沒有等級束縛是社會。”】
古人們：聽懂了，又好像沒聽懂，總之大受震撼。
階級帶來權威，權威帶來壓迫，這一點勉強認可吧，但是沒有朝廷，秩序又何在？
算你人人都是聖賢，那也還有不見得就不犯錯了，後果是什麼，怎麼解決，解決的人是不是也算他們反對的權威？
就算生產資料全公有了，各取所需，那又怎麼來保證生產和分配？
你再怎麼自由，多少也要按一定的規章製度辦事呀，不然社會秩序不就亂了套了。可有了秩序，就會有組織，組織本身不也是權威的一部分嗎。