“你的意思是說他並不是跟著彆的女人走的？”
“當然不是，那隻不過是媽媽騙姐姐說的。因為訂婚儀式上姐姐一直等不到阿吉上台，便懷疑是媽媽搗鬼給藏起來了，媽媽沒法解釋他是憑空消失的，隻能騙她說是跟著彆的女人跑了。”
“真的是憑空消失的，你親眼見著了嗎？”葉凡覺得簡直不可思議。
“當時我在女賓部房間，隻有媽媽和司機黃叔陪在男賓部，這是他們親口說的。”
葉凡聽後，略一沉思，覺得此事大有蹊蹺。不過暫時不便明說，於是假裝相信，繼續問道：“阿吉和大小姐當初是怎麼認識的呢？”
“這個……容我想想。”吳雨桐沉吟片刻，接著道：“姐姐不是經常失眠嗎，然後我就陪著他去田氏集團旗下的一家針灸專科醫院定期做治療，雖然每次都是專家親自施針，但是效果卻不明顯。然後有一次，剛到院門口下車的時候碰到一個衣衫襤褸的小夥子，拿著一張照片，見到姐姐就直奔過來，說姐姐是他的什麼有緣人。”
葉凡心道：好吧，二小姐這腦回路終於和前麵接上了，拿照片的自然那個自稱從深山老林而來的“阿吉”了。
“我當時就要把他轟走，可是姐姐心地善良，平時就經常打賞乞丐什麼的，看見他一副好象很多天沒吃飯的樣子，竟然要請他吃頓飯。”
“他拿的不會真是大小姐的照片吧？”葉凡心想：看來自己果然沒有看錯，吳雨霏真的不僅人美，心更美。說起照片，又覺得疑惑了，於是問道。
“誰知道呢，照片像是真的像，不過彆人都說姐姐長得很象周慧敏，誰知道他是不是從哪裡撿來的明星照片。”
葉凡想想也對，自己也覺得她們兩個太神似了。
“然後呢？”
“然後吃飯的時候，他問姐姐是不是生了什麼病，要去針灸醫院。姐姐也不隱瞞，便說失眠很長時間了，晚上睡不著，白天呢，又滿腦子昏昏沉沉的，近一段時間還會伴有頭痛。”
頓了頓，吳雨桐接著道：“他就說自己也懂一點針灸之術，可以為姐姐治療，權當感謝施飯之恩。就他那副乞丐模樣，還說會針灸，誰信呀，我當時就要揍他。看到我們不相信，他又補充道，他學的是道家針灸，隻用紮一針，有沒效果立見分曉。姐姐聽了有點心動，不顧我的勸阻，執意讓他試試。然後他就讓老板拿來一支蠟燭點燃，自己在那裡掐著手指像個算命先生，過了一會兒，低吟了一聲，時間到。然後從口袋取出一根銀針，在蠟燭上燒令通赤，又等了一會兒，可能是讓銀針先消毒後冷卻吧。接著就讓姐姐伸出右手，握拳，迅速將銀針刺入小指附近。”
葉凡大學時學過《針灸學》這門課程，知道這確實屬於道家針法，不過顯然隻是略懂皮毛，未得精髓。道家針法和普通中醫針灸最大的區彆在於前者以時間針法為主，包括子午流注針法、靈龜八法以及飛騰八法，而中醫傳統針灸主要依據中醫理論辯證取穴。
但是最正宗的道家針法除了取穴方法不同外，針具和施針的方法也完全不同：其針以棗木為主，長三寸六分，用針治病之時，先將木針在香上度過，右手握針，左手掐第三指甲下，價手於心前，瞻望太陽，念咒語：天地太陽，日角神光，灌蕩屍疾，邪氣消亡。急急殺攝。咒三遍，吸氣吹於針上。針指病位即可。
因此，這位阿吉且不說按著道家針法的時間計算得是否準確，至少選用的針具和施針方法就不對。
至於他所選取的穴位，根據吳雨桐的描述，葉凡認為最有可能是後溪穴。
《靈樞·本輸》記載：後溪穴屬手太陽小腸經。輸(木穴。八脈交會穴之一，通督脈。後溪穴位於微握拳，第5指掌關節後尺側的近側掌橫紋頭赤白肉際。
現代解剖學定位：後溪穴具體在在小指尺側，第5掌骨小頭後方，當小指展肌起點外緣；有指背動、靜脈，手背靜脈網；布有尺神經手背支。
中醫針灸學所載：後溪穴為小腸經上穴位，主治頭項強痛、腰背痛、手指及肘臂攣痛等痛證；耳聾，目赤；癲狂癇；瘧疾。
葉凡在老家中醫院的時候，也常常針灸此穴用於治療頭痛，腰痛等，確實效果比較明顯。
卻不知這位阿吉針灸水平如何，於是繼續等待下文。
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欲知後事如何，請看下一章：初當仆人
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