地點：南陽涅陽縣張府的書房。
“葉凡，你終於來了。”仲景熱情招呼道。
“難道你一直在等我嗎？”葉凡有點小激動。
“可不，我還有很多問題要和你探討呢。”仲景興奮地說。
“嗯，你說。”
“今天我想聽聽你對於道的理解。”
道？葉凡心念一動，怎麼今天剛思考了一下道法自然，仲景就提出了這麼個問題。
都說日有所思，夜有所夢，難道在夢境中這個仲景真的就是另一個自己？
不過葉凡知道夢世也有夢世的規矩，就是知道但不能說破，否則的話就會破壞夢境。
想到這裡，葉凡也就打消了向仲景求證他是否隻是自己另一個影子的念頭。
理了理思路，葉凡慢慢說道：“我覺得最能反映道的概念的是道德天尊說的一句話：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這也是道家揭示宇宙生成的由來之說。”
“嗯，你是怎麼理解這句話的呢？”仲景問。
“道生一，我認為一說的就是指道法自然，宇宙萬物負陰而抱陽，所以道生而宇宙有法度，一生二，二說的是陰和陽，二生三，三說是的陰陽相互作用而產生的新事物。對於一個人體來說，道可是說是生育繁殖之道，二可以說是男女兩性，三則是男女結合從而生育下一代，而下一代又繼續繁衍後代，從此無窮無儘。當然，我隻是以人打了個比方，事實上世間萬物莫不如是。”
“那我就懂了，陰陽在其中扮演著關鍵的角色，因此治病的過程就是調和陰陽的過程對吧？”
“嗯，記得有一句話可以形容陰陽和道的關係，叫做一陰一陽謂之道。”葉凡突然想起看到的一句話來，於是說道。
“這樣的話應該是把道的概念具體化了吧，陰和陽的概念雖然也博大精深，不過道就象是太極圖的外圈，裡麵包括一切，但是難名其狀。讓陰陽的關係圖來解讀則形象了許多。不過要解釋陰陽，又得從三陰三陽入手，而三陰三陽的應用則體現在臨床治療之中。”
被仲景這麼一分析，葉凡隻覺得眼前豁然開朗，久結心中的迷團終於解開了。
看來自己一直都誤解了《仙授秘方》中：修道達成，內容自現這句話的真正涵義。
從目錄中看，這本書的三篇分彆為第一篇：神治，第二篇：養生，第三篇：形治。
顯然形治是初級階段，養生是中級階段，而神治自然是高級階段。
原以為按著學習的順序應該是從第一篇到和第三篇的。
可是現在想來，根本不合理。
記得昨天祖師爺長桑君提到過神治部分基本上就是祝由術，也稱為巫術，其操作本身並不複雜，但要求操作的人具有相當的道法方能有效。更淺顯的打方，現在的祈禱其實也算是祝由術的一種，隻不過凡人的祈禱往往作用不大，更多的隻不過是自我安慰。然而有道術者代為祈福，消災之類的就不一樣的，因為魂是能通天的，修道者之魂自然非凡人所能比。
總之一句話，神治針對的主要就是人的心神，也就是精神方麵的疾病，所以不會直接的物什給予人體。
至於養生篇，則是通過導引、調氣息等方式對人體的身心進行調養。
最後一篇的形治，才是通過對人體最直接的刺激，包括中藥，針灸，推拿等，主要調節的是身體疾病。
因此，按著由低到高的順序，自己得先把形治的內容參透還能逐級提升醫道修為。
這應該也是祖師爺告誡自己不要光咬文嚼字，光盯著幾個字，明知不可為而為之，一條道走到黑的真正意思吧。
想到這裡，葉凡無比激動，於是問仲景：“你對於三陰三陽治療臨床疾病有什麼心得嗎？”
“我也還在摸索中，遠沒有形成完整的思路，不過我已經開始跟著族叔張伯祖抄方學習了。”
“是嗎？那麼下次我可不可以也跟著一起見見你的老師，也一起跟診抄方呢？”葉凡激動道，畢竟現實中還沒機會看診，在夢中觀摩一下應該也不錯。
“這個，恐怕不行。”仲景遺憾地搖了搖頭。
“為什麼呢？”葉凡奇道。
“因為，因為他不希望外人在場。”
“好吧。”葉凡表示理解，想起先前的中醫都是師帶徒的，看診及用方大都是不外傳的，更何況自己一個來曆不明的人呢。
看到葉凡有些失望，仲景安慰道：“你也彆難過，我的記憶力是很好的，到時有經典的病曆拿來和你一起討論就是了。當然了，如果你碰到什麼病案也可以一起來交流以，這樣不是也挺好的嗎？”
“正該如此，那咱們就一言為定！”葉凡伸出右掌和仲景擊掌為約。