蕊的老家，在蕊的記憶中，算命先生一般都是眼睛瞎了的，是不是很奇怪，可能是因為這樣的瞎眼先生算起命來比較容易讓人信服的緣故吧。
不知道是為什麼，蕊於對封建迷信的東西從小就沒有好感，總覺得自己是個無神論者。
不相信世間有鬼怪的存在，總認為，相信世間有鬼是沒有文化的一種表現。
也不相信日有所思，夜有所夢的真言。
蕊的心裡一直存有疑問：“要是那個瞎眼先生有預知未來的能力，蕊非常好奇，他眼睛在沒有瞎的時候知道不知道他的眼睛將來會變瞎呢？”
蕊有時在想，也許瞎眼先生是知道的，這種認為可能有點扯淡，嘻嘻！。
然後瞎眼先生就去學會了算命，學成後，開始了他的算命生涯。
有人說帶有殘疾的人是非常聰明的，算準的概率還是比較大，真能算準一些，生意也是越來越好。
反正，在蕊懂事以來，就知道，瞎眼算命先生非常的有市場。
通過幾個事件的口口相傳，人傳人的發酵。
算命先生就成了當地民眾的傳奇，聲名遠播，然後他的算命生意開始好起來。
找上門的人一多，他就越來越忙不過來，有一些人去一次兩次可能都沒有見上麵。
因為聰明的算命先生根據自己的客流量，限定一天隻接待幾個來算命的人。
他變得越來越神秘，找上門的人也越來越多，形成了一種惡性循環。
蕊聽說那個有名的瞎眼先生家裡非常的富有，算命的生意好，隻依靠算命這一項技能，就在自己的耕地上修建了麵積很寬廣的三層樓的大房子。
所以蕊堅信，這個瞎眼先生果然是個聰明絕頂的人，和自己猜想的八九不離十。
主要是蕊在小時候聽人講過一些故事，是些什麼人講的已不記得了，隻記得蕊在聽了那些故事後，更加非常堅信自己內心那些模糊東西變得清晰異常。
故事是這樣的，說的是民國時期，有一個道士在深夜從一戶人家做完道場。
所謂的做道場，書麵語也稱之為做法事，專門給死去的人超度靈魂。
這一天，這個在深夜裡做完法事的道士背著一個背簍，獨自行走在回家的路上。
他的背簍裡時常放著一條繩子，還有一些做法事用的必備的器具，其中就有幾張老筍殼卻隻是帶回家裡給老婆用來做鞋子的。
放在背簍裡的老筍殼片有一片被那根繩子不知道何時纏繞著，這黑黢黢的深夜裡，老眼昏花的道士先生從地上把背簍撈起來背在背上的時候，他並不知道那根繩子纏著的一片筍殼已經有一半掉在了背簍的外麵。
隨著他不斷走動在回家路上時運動的作用，那根繩子的一大截隨同筍殼一起慢慢掉在了背簍的外麵，拖拽在地上，每走動一步便響一聲，當他停下腳步的時候那響聲便也隨之戛然而止。
他在不斷邁步前進的嘗試中，膽子越來越小，越來越害怕，慌慌張張的快速向自己的家跑去。
他越跑越害怕，還沒有回到家門口，就一頭栽倒在地，後來人們在他害怕的語言描述中，再看看他的背簍外掉出來那截繩子上的筍殼，似乎明白了事情的真像。
在清醒之後，他似乎也有意識到事實真像在於他內心的恐懼感，但在那個漆黑的夜晚裡，他已經被嚇破了膽子，對繼續做道士已有抵觸，後來就改了行。
隻是這個時候的道士先生家裡已經不太需要做這個生意了也是未可知的事情。
也許是做累了，想要休息而已。
更有可能是這個道士先故弄玄虛，增添了自己這個職業的神秘感和恐懼度也不是不可能的。
蕊不知道這樣的故事是誰編排的，但講得是非常好，非常的前衛，也非常的能讓蕊確信了這個世間所謂的鬼怪都是一種自己嚇自己的行為。