五帝之首軒轅大帝。
黃帝姬軒轅南征北戰，打敗了和他爭奪人族之主的人皇神農，統一人族，創建國家，設置官位，組建軍隊，發明新文字，規範服飾，丈量國土。
如果三皇時代人皇隻是人族名義上的人族共主，對下麵部族沒有人事權，軍事調動權，黃帝軒轅結束了這一狀態。
人族力量空前的團結在一起，第一次運用國家機器發動戰爭，屠滅作亂妖族，鎮壓不服統治巫族，三族鼎立時代結束，人族這時候才真正的成為洪荒霸主。
從此人族由三皇時代進入五帝時代。同時人族和巫族分而治之狀態結束，開始進行統一管理。黃帝同時也是人族三聖皇之一。
黃帝又稱軒轅大帝，也是第一位稱大帝之生靈。
大，規模之廣，不可估量；帝，人之所尊，莫過於帝。大帝寓意世間最尊貴，最有權力的人。
黃帝征戰天下過程中，男子死傷慘重，後娶戰敗各族女子三千人，其中包括神農之女肜魚氏，這就就是後宮佳麗三千的起源。不同於後世皇帝選秀，黃帝娶的女子不分貴賤，美醜，很多都是帶孩子，死了丈夫的寡婦。
莊子」書中曾寫到，黃帝禦女三千，白日飛升，雖然誇張，但是黃帝確實子孫繁衍無數，是整個人族有史以來子嗣最多的人，估計子女在三萬人左右，有名有姓有封地的有35人之多，後來這些子女去到洪荒世界各個角落生活，發展為後期方國部落。而當時華夏軒轅朝人口估計隻有300萬人左右，所以在血統上華夏也稱自己為炎黃子孫。
五帝的其他四帝，夏商周的君主始祖，都是黃帝直係血親。
黃帝用自己的獨特方法實現人族強大和各族血脈融合。
人族雖然成為洪荒世界的主人，但是信仰層麵自然混亂不堪，對仙魔盲目崇拜。
顓頊大帝，黃帝之孫，昌意之子。黃帝當時已經把君主之位傳位於少昊，顓頊10歲那年來看望伯父少昊，少昊發現其才能卓越，讓其幫助治理國家，顓頊20歲時，少昊傳位於顓頊。
顓頊繼位後進行了大刀闊斧的宗教改革，那時很多人族祭拜妖族巫族各種各樣的神靈，把命運寄托神靈保佑。
顓頊禁止人族信奉神靈，在人族推行尊皇祭祖，不拜神靈，並且以法律形式確定下來。人族不拜天，不信佛，不畏仙，不懼魔，隻信人族自己，堅信人定勝天。
製定人族自己的年曆，人族從此有了自己的計時單位，和曆史。同時製定人族自己的曆法，讓人族第一次有了自己治國具體的法律，依法治國，而不是以人的喜好治理國家。
顓頊大帝的改革，讓人族有了一套自己的統治律法，人族更加的自信，人族實力大幅提升，對洪荒世界的統治徹底穩定下來。
但是黃帝，顓頊的統治都是靠軍事武力征服，律法暴力管理，製定法律的時候，親疏有彆，對待炎黃部落過於寬仁，對待後來統治的妖族，巫人族等其他部落都過於嚴苛。
九黎，東夷，西戎，簡狄，南蠻，玄契，女梏等部落隻是畏懼炎黃部落強大，表麵順從，暗地裡等待時機。
帝嚳，姓姬名俊，顓頊侄子，5歲受封辛候，15歲開始輔佐顓頊，後顓頊傳位帝嚳，定都毫河南洛陽地區）以木德為帝，號高辛氏。
帝嚳在位期間，廢除嚴苛律法，打破炎黃頑固排外思想，提出夷狄入華夏則華夏口號。炎黃夷狄一視同仁，製定二十四節氣，大力發展農業，天下分定九州，因地製宜，管理統治。
帝嚳在位期間，一改之前君主的強硬政策，政策趨於溫和，實施仁政，緩和各族矛盾，實現了第一次民族大融合。
帝嚳把自己女兒姮娥嫁給大巫後羿，加深人族和巫族關係。
人族出現了曆史上的第一個治世盛世。
唐堯，帝嚳之子，祁姓，名放勳，原封於唐，故稱陶唐氏。開創禪讓製，設立誹謗木，治理水患，頒布農耕時令，發明圍棋。
帝嚳後期，人族內部爭權奪利內耗嚴重，時有流血衝突，因為沒有明確的選官標準，政治生態趨於混亂。
唐堯，確定了具體的官員選拔製度，以賢能為根本，政績為升遷標準，迅速的穩定了政治生態，避免了人族的內亂，開創了禪位先河。
堯帝在位時間，發生大巫誇父逐日而亡，羿射九日事件，巫妖第二次大戰爆發。
妖族太子的胡作非為也徹底惹怒地皇伏羲，妖族聖人女媧隻好選擇中立，同時也因為女媧是萬妖之主和人族之祖，人族也選擇中立，沒有幫助巫族，這造成人族和巫族不可挽回的裂痕。
第二次巫妖大戰，巫妖兩族兩敗俱傷，徹底衰落下來，東皇太一之妻應龍帶領殘存妖族歸順人族，而妖庭天帝帝俊之妻常羲，羲和帶領十太子入太陽星避世不出。
巫族一部分隨後土進入地府，其他全部歸順人族，
妖族，巫族退出曆史舞台，三族並立時代結束，人族獨霸天下。
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同時鴻鈞紫霄宮講道，六聖歸位，創建新天庭，高法力人士，進入仙界，三聖皇帶領人族精英入火雲洞避世不出，後土化身六道輪回，建立地府，其後來發展為冥界。
洪荒世界由原來的天界地界變為為仙界，人界，冥界。
重新建立了新的世界秩序。
唐堯在位時間最短，可對人族功績是巨大的，使得人族避免第二次巫妖大劫波及，在他的手上實現了人族一統天下的夢想。也讓人族大劫推遲幾千年。為之後的封神大劫有了準備和謀劃的時間。唐堯也被後世評價為最理想的君主。
堯之後禪讓舜。
虞舜，五帝最後一位，本名姚重華，尊稱帝舜或者虞舜，唐堯的女婿，帝堯把自己的兩個女兒娥皇女英一起嫁給了他。
虞舜，黃帝的八世孫，當時東夷族首領，在位期間
舜懲四凶，興教化，治水患，修德行。推行以德治國，官員選拔德行第一次放在了首要的位置。繼承發揚了唐堯的政策。
四凶：混沌，窮奇，饕餮，檮杌。
以龍圖騰為人族帝王象征，以鳳，麒麟為人族瑞獸，每年祭拜，享受人族香火。承認祖巫對人族功德，倡導人巫一體，追認十二祖巫為人族先祖，享受人族香火。承認了東皇，帝俊天帝正統地位，承認人族是妖族的一支，是為遠古天庭的延續。和所有妖族共尊女媧為萬靈之主。
虞舜妥善的處理了和之前其他霸主種族的關係，緩和了矛盾，都納入進人族管理體係之中，同時積累大量功德，發明了功德抵消大劫方法。
虞舜是中華道德文化的鼻祖。《史記》：“天下明德，皆自虞舜始。”
至此人族完成了應對量劫的準備。虞舜帶人族最後精英入火雲洞，避世不出。
同時虞舜禪位於同樣治水有功的大禹。大禹在三皇五帝避世消失後，結束公天下，實施家天下。
之後的封神大劫，人仙分離，人族修煉體係慢慢斷絕。
封神大劫實質是君權向神權的低頭，伏羲對鴻鈞的退讓，鴻鈞一直忌憚盤古真靈轉世身的伏羲，伏羲也不想鴻鈞誤會，產生正麵衝突。
但是最根本原因是還是因為人皇權威越來越大，有失去製衡的趨勢，紂王文武雙全，改革政策大部分正確，但是不體恤民力，四處樹敵，無人製衡，使得國內民不聊生，怨聲載道。
這是人族自己內部權利的一次重新洗牌。
但是意外的造成了闡教截教內戰，使得佛道勢力元氣大傷。截教分崩離析；闡教十二金仙被消除頂上三花，胸中五氣；佛教鎮壓氣運的十二品金蓮被吸掉三品。
隻有火雲洞精英力量沒有損耗。封神大劫後人界進入末法時代。
但是封神大劫後，仙界仙人也偶爾下屆遊戲人間，布道傳法，分化人族，想精神上奴役種花人族。這引得顓頊大帝出火雲洞，怒斬登天梯，第二次絕地天通。
使得人族在神州大地上的核心族群，免受侵蝕。人間雖然有教派流傳，影響深遠，但是主宰神州的始終是人族的世俗政權。
但是在神州之外的其他地方人族，被神魔巫妖鬼佛靈獸滲透，成為忠實信徒，人族產生無數個自主意識形態的民族，隨著人族人口極速膨脹，民族，國家不斷的產生，為了爭奪更多資源，從此之後人間基本都是人族自己內鬥爭霸的曆史。
經過近五千年的發展，人族在神州的政權h國，已經建國快到一千年了，就在十年前當代人皇少典，重連登天梯，重新連接仙界和人界的通道，末法時代即將結束。
昆侖山又稱昆侖虛，昆侖丘。昆侖山在人族文明史上有“萬山之祖”“萬水之源”的美譽，是人族神州的“龍祖之脈”，是仙界天帝在地上的都城，這裡有九尾狐白虎神獸守護，沒有允許任何人不得進入。
山下方圓二十公裡為軍事禁區，由h國四大封號裝甲師中排名第一的‘死神師’第1師，排名第二的“戰神師”38師駐紮守護。
另外兩個封號裝甲師，排名第三的‘雷神師’39師，第四的“火神師”63師駐守在h國首都京都。
如果說京都是h國的政治文化中心，那麼昆侖仙城就是h國的聖地。
昆侖山仙城萬仙殿之中，一個三十歲左右的青年居中而坐，這個人就是少典，以他為中心坐著坐著十一位老人，這些老人都是h國的元老會元老，金丹境界老祖。
“人皇陛下，我有一個問題想請教一下，現在我們所在的地方是遠古神州嗎？”大殿之中葉滄長老問道。
葉滄，字君墨。嶺南行省南海郡人，葉家老祖，金丹境界大圓滿，h國第8任首相。
“三皇一皇一時代，五帝一帝一王朝，遂皇代表了亂古，羲皇代表了遠古，人皇代表了上古。五朝先後為軒轅，高陽，高辛，陶唐，虞舜。
宇宙誕生以來，分為大道未立的鴻蒙時代，三千大道分立的神魔時代，盤古開天辟地隕落後的太初時代，道祖鴻鈞合道的太始時代，女媧造化萬物的洪荒時代，龍鳳麒麟三族統治的的龍漢時代，巫妖分治的太古時代，人族反抗妖族獨立的亂古時代，人巫妖大戰的遠古時代，三族融合的上古時代，以及五帝治世的中古時代，大禹到封神前的近古時代。