白雲霧中白雲山，白雲山中白雲仙。
白雲仙人乘白雲，落到白園遊人間。
春花秋月人間景，夏風冬雪又一年。
春夏秋冬四季情，風花雪月迷人眼。
但願老死人世間，不願長生獨無眠。
萬古長生仙人趣，日新月異凡人顏。
若將孤獨換相聚，不要長生要田園。
若將短暫換永恒，我得孤獨仙得甜。
萬古歲月皆寂寞，不及人間豔陽天。
但願佳人雙飛燕，隻羨鴛鴦不羨仙。
《白雲山》一一嘚啵嘚德先生
2939年8月15日晚，中秋節，又稱拜月節，團圓節等，中秋節源於上古，普及於漢朝，定型於唐初，盛行於宋朝。是彌足珍貴的文化遺產，被華夏國收錄到國家級非物質文化遺產名錄。
中秋節是四大傳統節日，春節，清明節，端午節，中秋節，中曆史最為悠久的節日，它源於氏族時期，刀耕火種的勞動，到了秋天農作物糧食豐收時，為了慶祝自己一年的辛勤勞動成果，慢慢形成的。
邊境哨站衝突已經過去好幾天了。，但是在中央有意的壓製下，國內討論的不是很激烈，國民依然沉浸在歡樂的海洋。
穗城白雲山白妮村白園之內，少典和雲霄後花園內，俯瞰整個穗城，欣賞著絢爛的夜景。穗城的夜景美輪美奐，和仙界比卻有另一番風情。
碧霄最終還是如願以償的進入嶺南大學學習，現在正和葉涵嫣她們參加開學軍訓，而高衍火靈聖母她們被少典放假，讓他們去熟悉熟悉人間事情。
“瓊霄還在修煉嗎？修煉一途欲速則不達，不用那麼拚命。”
少典有些擔心的說道，
這些天少典帶著幾人吃喝玩樂，遊山玩水，領略嶺南的風土人情，就是想讓她放鬆心情，甩掉包袱。
“放心吧！總要勞逸結合的，這些天她心情好多了，隻是正常修煉，沒問題的，不過我很多天沒看到洛神了，她乾什麼去了？是什麼重要的事情不能告訴我。”
雲霄有些吃味的說道。
之前他和洛神商量事情，而避開了她，讓她心裡有些不舒服，感覺沒把她當自己人，這時候雲霄才發現自己還沒進入火雲洞頂級核心層。
雖然她現在已經是聖人了，但是也不會覺得自己無所不能。
當你跳出一個天地的同時，反而進入了一個更廣闊的天地，這時候她才發現聖人之間的差距比準聖到聖人之間的差距還要大。
聖人之後的路，更加漫長。
“嗬嗬，”
少典笑著看著雲霄。
“笑什麼，”
看少典這個樣子，雲霄更生氣了。
少典則把她樓在懷裡，
“以前看你對這些事情不感興趣，所以沒和你說，洛神去了五行界，拜訪五行老祖，乾坤老祖，生命老祖，陰陽老祖，四位老祖一直是三界堅實的盟友，以前都是是鴻鈞道祖和他們聯係，現在人族成了三界之中主，肯定要聯絡一下感情，鞏固下聯盟關係。還要和他們交換一下宇宙航行圖
我現在散功重修不能前去，也隻有洛神有這個資格了。”
少典耐心的和雲霄解釋。
雲霄聽了少典的話，心裡好受多了。四位老祖都是和盤古，鴻鈞，羅睺，一個級彆的存在，
他們是鴻蒙宇宙最早的生靈，而雲霄，指白色雲朵，是天地第一朵彩雲得道；瓊霄，指赤色美玉，是天地第一顆玉石得道；碧霄，指青綠靈泉，是天地第一股靈泉得道。
三霄是得道的神女，道場在三仙島，三仙洞修行，集天地之靈氣，吸日月之精華，追求大道。後受被人設計上了封神榜。
那麼我們不禁要問，玉石，雲彩這些真的能通靈成精嗎？
理論上是可以的。
雲彩，玉石，泉水，這些和人體本質上是沒什麼區彆，都是微觀粒子，元素組成。
納米技術，量子力學，微觀芯片的不斷發展升級，
可以把雲彩，玉石，泉水分割成億兆納米級粒子，然後通過納米芯片，量子通信，把這些億兆的納米粒子有效統一的鏈接在一起，並且擁有自己的中樞指揮係統。
這樣雲彩，玉石，泉水就改造成了一個智能可以變形的生命體，而人類就是她們的造物主。
生命不應該僅僅局限傳統認知的那些生命。
科學家認為
宇宙中共有六種生命形態，矽基生物，碳基生物，硫基生物、氨基生物、甲烷生物、氫基生物，其中我們碳基生命僅僅是第三名，而排名第一的就是矽基生命。
這種觀點是1962年科幻家，阿西莫夫提出來的，因為受但是科學技術的影響，他的這種觀點，具有很大的局限性，片麵性。
後來科學家們對宇宙的研究不斷深入，又完善了生命形態的劃分。
具體是：
一原生生命。
生存狀況極其依賴環境，一般存在於液態水之中，為生命起源階段的形式。
二、陸生生命。
可以生活在行星表麵的大氣圈中，能夠適度改造環境以利於自身生存。
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三、空間生命。
可以脫離行星表麵生活，一定範圍內不受重力改變的影響，但是對水、空氣仍有依賴，不能直接暴露在宇宙輻射之下。
四、宇宙生命。
能獨立生活在一般宇宙真空中，對生存環境無特殊要求。
五、恒星生命。
能夠生活在極端的宇宙環境中，能夠進行一定形式的物質能量轉換。
六、能量生命。
存在的主要形式為能量體，基本無實體形式，但有自主意識，可以生存在宇宙的任意位置，熟練掌握空間、時間、物質、能量、引力關係。
中國的中醫和玄學又把人的身體分了七個等級，
肉身，這是基礎，肉體必須和生命係統結合才能成為有生命的人，如果肉體沒有生命係統單獨存在就是屍體。
第一個等級，
血液淋巴循環係統，是中醫精的輸送係統，能將營養物質、水分及氧輸送到各個組織器官，維持身體的生理功能。淋巴係統是人體的重要防衛體係，它與心血管係統密切相關。這是最低的生命係統，這是最低的生命係統，如果外部保證營養和氧氣的供應，肉體可維持生長。比如：《血證論》，現實中的長生一般指100歲以上，這個是得到證實有效果的。
如果想達到200歲甚至更高，需要進一步的研究，實驗。
第二個等級，經絡係統
經絡係統，是中醫氣的輸送係統，經絡通過表裡經的聯接而逐經相傳，構成了一個周而複始、如環無端的傳注係統。氣血通過經脈即可內至臟腑，外達肌表，營運全身。可以按時辰順序，使身體的內部不同功能係統得到充分的氣血灌注。中醫的針灸，藥物可以乾預經絡的狀態。
第三個等級，奇經八脈係統，
奇經八脈係統，奇經八脈有涵蓄十二經氣血和調節十二經盛衰的作用。當十二經脈及臟腑氣血旺盛時，奇經八脈能加以蓄積，當人體功能活動需要時，奇經八脈又能滲灌供應。中醫的導引方法體係。
這是人體能夠修煉內力，儲存內力的根基所在，前文說過，隻有中國人的經脈係統，是成體係的，其他人種不存在大周天，小周天運行的經脈係統。他們的相對簡單，西方強在前期提升快，戰力轉化明顯，中國人強在後期，千變萬化，能力全麵。
第四個等級，情誌係統，
情誌係統，七種正常情誌活動喜、怒、憂、思、悲、驚、恐稱為“七情”，軀體與精神活動的連接，“誌意者，所以禦精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也……誌意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。”
七情內傷可以影響臟腑氣機，使得氣機升降失常，氣血運行紊亂而發病。中醫經典《黃帝內經》的“喜勝悲,悲勝怒,恐勝喜,怒勝思,思勝恐。”即通過情誌生克法來調理情誌出現的問題。由情誌所傷的內臟係統的治療調理也有完善有效的方法。
第五個等級，魂魄係統，
魂魄係統，軀體與精神活動的控製，控製無形的能量、信息、思想、意識、情緒、情感、智慧的神叫做魂;控製有形的身體,影響人的知覺、饑渴、需要、冷暖、排泄等諸多本能的神叫做魄。
魂的作用是表象的，它具體表現在對溫度的高低、物體的輕重、視物的遠近、聲音的頻率、睡眠的淺深、平衡覺的能力、氣味的厚薄、聽覺的強弱等。
魄的作用是實象的，如人的聽覺、視覺、感覺、嗅覺、排便、睡眠、平衡等。西醫概念裡的平滑肌的控製，腸子的蠕動，睡眠時的呼吸，時間節律，都是魄控製的。
中醫對魂魄的保養是從肝和肺入手的，因為魂藏於肝，魄藏於肺。對於魂魄出現問題的疾病，比如夢遊，夢魘，植物神經紊亂等，都有成熟有效的方法。
第六個等級，心，心智係統
心是軀體與精神活動的指揮，心的生理功能正常，則神誌清晰，思維敏捷，精神充沛；如心有病變，影響到神誌活動，則可出現精神意識思維方麵的異常表現，可見失眠、多夢、神誌不寧、甚則譫狂；或見反應遲鈍、健忘、精神萎靡，甚則昏迷等臨床表現。中醫治療這個層麵的疾病既有針灸法也有藥食法，還有修行的方法，都十分有效。
第七個等級，靈，靈智係統。
靈，是身心的主宰無形而遍及全身，也可以脫離身心，進入高維世界。由於這個層麵可以脫離肉身的限製，所以祝由術，疾病轉移法等科學無法解釋的方法都是屬於整個層麵的方法。對於靈的保養提升，則有融合了儒道釋的成體係理論與方法。
隨著社會與科學的不斷發展，相信越來越趨近中醫和易經的體係。
古人的智慧真的是讓人歎為觀止。
生命形態的含義是指：具有具體，直觀，有機物理形態的生命表現形式。
包括有些和無形，宏觀和微觀。
比如前文所說的，時辰道人，是一種力，或者是波的形式，隻要他具有靈智，那麼就可以把他看作一種生命。
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所以按照中醫和玄學來劃分生命形態的話應該是
精體生命形態——以血液為主的生命
貓狗，地球，岩漿是地球血液
氣體生命形態——以能量為主的生命
恒星生命，電磁生命
神體生命形態——以元素活力為主的生命
病毒，微生物
情體生命形態——以宏觀波動為主的生命
江河湖海，木星，土星
魂體生命形態——以意識反應為主的生命
暗能體，靈魂體，
心體生命形態——以信息波動為主的生命
大腦芯片，帶有信息反饋宇宙波力。
靈體生命形態——
具有運動規律的所有物質，能量都可以看做一種生命形態。
人族包含了七種生命形態，並且完美融合到一起，人體就是縮小了的宇宙，宇宙就是放大了的人體。
所以萬物皆有靈，人是萬物之靈長。
洛神是伏羲和女媧的嫡女。
她去見四祖是最合適的，換任何人都顯著人族一方不夠重視。