從古至今，華夏民族對幸福生活，福氣財氣就有最簡單的祭祀慶祝活動，追求美好生活，是人類最樸素最原始的願望。
但是因為生產力，生產關係，還有社會形態的不同，不是所有人都能達到自己心中理想的生活。
私有製產生以來，政權存在的越久，財富越集中，社會財富分配就越不公平。
其結果就是普通人再怎麼努力，也隻能獲得極其稀少的物質資源，可是普通人才是直接創造社會財富的群體。
為了反抗剝削，然後一些人就選擇了躺平。躺平界的鼻祖，就是莊子。
莊子，戰國時期的思想家，哲學家，文學家。道家學派代表人物，和老子並稱“老莊”。
其代作品收錄於《莊子》一書，代表作有《逍遙遊》《齊物論》《養生主》等，唐玄宗天寶初被，詔封為南華真人，《莊子》一書被奉為《南華真經》。
當時楚威王，想請莊子出山當官，莊子說：聽說楚國有神龜，死的時候三千歲，國王用錦緞和竹子包好，珍藏宗廟裡，你說神龜願意榮耀而死還是願意拖著尾巴，在爛泥裡活著。
這就是好死不如賴活著的典故，
現代社會越來越多年輕人，選擇躺平更是一種無聲的反抗，
對於躺平少典有自己的看法說道：
“關於躺平，官媒大肆報道，大多數都持批評態度，什麼“躺平”不是“躺廢”，勇敢站起來；或者又是“躺平不可取”“躺贏不可能”“奮鬥正當時”。其實說的都是廢話。”
“這是以奮鬥的說法，要改不公的事實。可惜現代人沒那麼好騙了。如今法律最大的不公就是對待官員仁慈，對待百姓嚴厲。”
“貪官貪汙8億被判處10年，百姓銀行卡莫名多了20萬取出來被判了15年，這是何等的可笑，何等的不公。”
對於少典的批評，陳天棋虛心接受
“風教授說的很對，現在官場，一心媚上，而不深入群眾，當官的都覺的權力來源於領導，而不是人民。”
現在的媒體真是一言難儘，歌功頌德的多，針砭時弊的少；擺拍作秀的多，實事求是的少；迎合領導的多，一心為民的少。
周文方說道
“這一切還是因為權力，政府是裁判員又是運動員，法律傾向官僚階層也就是人之常情了。”
少典說道
“所以現在是政府權力過度集中，沒有有效的監督方式。自我監督說著簡單，做到難。”
“少年強，則國強，少年強是國家的未來，一個國家絕大多數年輕人躺平，則這個國家的未來堪憂。”
周文方說道
“我懂風教授的意思，就是給年輕人，或者打工人減負，不能像機器一樣，沒有思想，重複工作。”
少典回答道
“我就是這個意思，靠廉價勞動力發展的時代已經結束了，未來是靠創新，靠新技術推動社會的發展。而這就要求年輕人有自己的思想，也要有實現夢想的客觀條件。可是現在最大的問題就是政府管的太寬了，權力太集中，壓製了全體人民的創造力。”
最後少典歎氣道：
“商鞅的驅民五術，真是遺害萬年啊，”
商鞅是功在當代，罪在千秋，他的功勞遠遠抵消不了他的罪過，
“風教授說的很有道理，我們從建國到國家建設就是依靠全體人民支持，才成功的，沒有人民支持，做任何事情都會注定失敗。”
陳天棋感歎道。
嶺南和江南行省的政府還是比較開明的，是服務型政府，可是其他地方尤其是北方地區，官僚氣氛就太濃重了，隻要生意一好，各種部門官員就來了。
與此同時，南海郡田邊村148號，以前楊海峰所在的公司，三樓303房間，站長肖文和公司hr安慕希，還有經理助理冼啟浩，站在門外催促裡麵的人趕快搬走。
“趙東城，吳梓聰今天你們到底搬不搬走，公司已經讓你多住十天了，你總不能一直住著吧！你們兩個已經被開除了。”
安慕希對著裡麵的兩個人說道，語氣還算溫和。
“我沒錢了，再住幾天再說。”
趙東城斜靠床上，一邊嗑瓜子一邊漫不經心的說道。
“我們怎麼說也給公司乾三年了，讓我們住幾天怎麼了？”
吳梓聰不滿的說道
“反正宿舍位置多，空著也空著。”
安慕希也不和他們爭辯，直接讓他們給個期限，
“好，公司也不是不講情理，給個期限吧！”
“誰又說的準呢。”
趙東城說
“等我們通知吧！”
吳梓聰也吊了郎當笑著說道。
一旁的經理助理冼啟浩忍不住了
“你們要不要臉啊！都被開除了，還賴著不走，就這素質，難怪一輩子都得受窮。”
話還沒說，趙東城抓起瓜子袋，照著冼啟浩腦袋就砸過去，同時起來，一腳照著他肚子踹了過去，
吳梓聰也出手，對著冼啟浩拳打腳踢。
兩個人曾經學習過武術，奈何沒堅持下來，本來想投奔楊海峰，最後體檢沒過關。
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移民火星也是有一定的身體素質要求的。
疫情爆發以來，智能機器人，送餐無人機被廣泛應用，
以前最難辦的航空通行證，因為疫情的緣故被放開了，外賣公司，物流公司，全部大開綠燈。
全國6000萬架大，中，小，微無人機運輸物資，在中央統一調配下，徹底實現了8小時全國送達的目標。
這是物流運輸的一場革命。無人機和智能機器人在其中起到了關鍵性作用。
無人機能夠精準的飛到每家每戶的窗台前把貨物送到顧客手中。至於沒窗戶的，去外賣點拿了。