昆侖仙城，萬仙殿。
此處乃未來三界權力之心臟，此刻彙聚了仙界與凡間最具影響力的存在。殿內格局暗合五行八卦，氤氳道韻流轉。來自各方的大能並非端坐華椅，而是依古禮，於散發著清香的先天靈莆團之上，席地而坐。雖無凡間會議室的嚴肅排場，但空氣中彌漫的無形威壓與智慧碰撞的火花，卻比任何一場星際戰爭更為驚心動魄。
華夏共和國方麵，十一位元老到了八位，氣息沉凝如淵；十大門派老祖來了七位，目蘊精光；四大超級門派的老祖更是悉數到場，氣勢磅礴。此外，還有兩位堪稱“國寶”級的人物——古武體係的奠基者“毒聖”獨孤天下與“殺神”唐芮，這兩位可是能止小兒夜啼的傳奇。
元首楚正昊、首相簫牧雲、國民議會議長葉九豪代表中央政府，正襟危坐，雖為凡人，在此等場合下卻也不卑不亢。
火雲洞方麵，風相、倉頡、昆吾這三位活曆史坐鎮，身後是帝摯、契、後稷，季禺，五帝之子，還有力牧，常先，張揮，女魃等曾縱橫上古的四大戰將，煞氣與仁德之氣奇異交融。
截教代表烏雲仙和龜靈聖母，自帶一股截取天機、不拘一格的灑脫與鋒銳。
人皇殿方麵，柏皇、昊英沉穩如山；雲霄、瓊霄仙子姿容絕世卻威儀自生；呂嶽、高衍等亦是人中龍鳳。
甚至平日難得一見的巫族代表後羿，也抱著胳膊坐在一旁，眼神銳利如箭，仿佛隨時能洞穿虛妄。
妖族代表九尾狐白靈及蘇冰清、蘇玉潔，媚骨天成卻又帶著野性的狡黠，她們的出現讓嚴肅的會場增添了一抹亮色。
神獸一族的代表則最為耀眼：鳳凰一族聖女鳳鶯，周身環繞著淡淡的涅盤神火；麒麟一族聖子季寧，步履間大地靈氣自行彙聚；最為矚目的當屬五爪金龍一族太子蒼雲，龍威隱而不發，卻自帶皇者氣象。旁白：龍族族長固定出自五爪金龍一族，但太子想真正統禦龍族，必須經受五方龍帝與四海龍王的挑戰與認可，機會僅有一次，否則隻能回去當自家族長。）
如此陣容，堪稱仙凡兩界連通以來的首次“宇宙級峰會”，議題之重大，關乎億萬文明未來的走向。
人皇少典端坐主位，聲音平穩卻自帶煌煌天威，開啟了議題：
“玉帝當年，政令難出淩霄寶殿，沒有闡教點頭，天條形同虛設。根子在於神權壓過君權，教派高於世俗。直接原因嘛，就是人手太少，管不了那諸天萬界無數的文明星球，隻能當個‘蓋章天帝’。”
他話鋒一轉，舉了個更接地氣的例子：“好比當年的周天子，搞分封製，後世看來毛病一堆，但在當時，卻是最聰明的做法。就憑鎬京那一畝三分地，不打土豪、不分田地封邦建國），怎麼團結盟友推翻殷商？要是當時就硬搞郡縣製，怕是商朝剛完蛋，下麵各路諸侯就得自己先打成一鍋粥。”
“如今，火雲洞入主天庭，決不能再當個泥塑木雕的吉祥物，被各方勢力架在火上烤。”少典目光掃過全場，“經過前期溝通，我們有個初步構想：以火雲洞為核心，以華夏國家機器為骨架，聯合所有誌同道合的朋友，組建一個跨越種族、文明、甚至維度的‘奮鬥者聯盟’。把‘天下為公’的思想，播撒到諸天萬界去。最終目標，是實現升級版的‘天下大同’。”
“這其中，一個核心爭議點就是：如何看待‘私有製’？”少典拋出了炸彈，“遠古三皇的大同思想，不完全否定私有存在，但抑製私欲；而華夏的共產主義，終極目標是徹底消滅私有製。兩者有共通，但本質迥異。今天，就想聽聽各位的高見。”
少典話音落下，大殿內陷入一種高質量的沉默。眾人皆是有備而來，但誰先開口，很有講究。
風相輕咳一聲，率先打破沉寂，他聲音溫和卻自帶曆史的厚重感：“自三皇至五帝，政策律令浩如煙海，歸根結底，無非三綱：‘天下為公’、‘民為邦本’、‘以禮治國’。這套體係依賴聖皇賢臣的道德自律，追求天人和諧，最終指向大同。但這套體係…嗯，有點‘人治’的理想化了。”
他話鋒巧妙一轉，對比起來：“反觀馬克思提出的共產主義，誕生於對資本主義的批判，有其時代局限性。他站在西方文明的角度，認為生產力極度發達、人民覺悟極度崇高後，就能進入‘各儘所能，按需分配’的終極階段。但他低估了人性的複雜多元，以及不同文明文化塑造出的巨大民族差異性。”
“簡單說，”風相總結道，“大同是‘自上而下’的教化，靠的是領導者的德行；共產主義理想是‘自下而上’的革命，靠的是群眾的覺悟。但三皇五帝為何最終選擇歸隱？因為他們發現，物質越豐富，私欲反而可能越膨脹！虞朝末年，舜帝的威望幾乎蕩然無存，不僅高層，連普通民眾都反對純粹的公有製。若非武力威懾和舜帝往日功德，恐怕早已生亂。大禹開創家天下，雖是無奈，亦是曆史的選擇。”
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“因此，”風相結論明確，“我認為，合理限度的私有製仍有其存在土壤。我們要廢除的，是那種製造巨大階級鴻溝、允許勞動被殘酷剝削的罪惡私有製，而非一刀切地消滅所有私產。”
風相言罷，會場再次安靜，眾人都在消化這位古老智者的深刻洞察。
過了一會兒，元首楚正昊謹慎地開口，他的問題直指核心：“終極目標是否修改，關鍵在於哪種更符合最廣大人民的根本利益。過去我們認為共產主義難以實現，是生產力不足。可建國近千年，生產力早已極大發展，為何社會矛盾依然層出不窮？人民的不滿並未消失？這值得我們深思。”他身為元首，對這個關乎國本的問題極其慎重。
倉頡聞言，簡潔補充：“症結或許在於‘不患寡而患不均’。當前仍是財富分配機製出了問題，未能體現真正的公平。”
他剛說完，“殺神”唐芮就抱著劍冷笑一聲，問題犀利如刀：“倉頡前輩，私有製的危害曆史早已證明。但取消之後呢？‘按需分配’？這個‘需’由誰來定義？政府認為你‘夠’了，你自己覺得還‘餓’著呢！誰能保證絕對公平？除非人人都成聖賢，但這可能嗎？”
首相簫牧雲苦笑著插話，舉了個親身例子：“唐芮老祖說到點子上了。隻要有權力的存在，就難有絕對公平。就說我，自問還算清廉，可我剛當選首相沒多久，我老家政府就把我家門口那條河上本來能用的橋給拆了，非要勞民傷財重修一座一公裡長的‘麵子橋’！那條河才多寬？一百米！為什麼？還不是想變著法兒‘表示表示’？下頭的人會揣摩，會迎合，防不勝防！”
截教的烏雲仙聽得嘖嘖稱奇，轉頭看向身旁氣質清冷的雲霄仙子，半開玩笑半認真地問：“雲霄師姐，您已經是功德聖人，您來說說，當真能做到毫無私欲了嗎？”
雲霄仙子眼睫毛都沒眨一下，坦然回答：“不能。”兩個字，乾淨利落，卻引發了更深層次的思考。
九尾狐蘇冰清嬌笑一聲，言語大膽又直指本能：“要我說啊，討論那麼多大道理累不累？就說最實在的——你們在座這些男性大能，哪位心裡沒想過三妻四妾，坐擁齊人之福？她美目流轉，瞥了一眼少典方向）最基本的‘交配資源’按需分配，能做到絕對公平嗎？根本不可能！”
妹妹蘇玉潔默契補刀：“姐姐說得對。再完美的製度，終究要靠‘人’去執行。除非所有人都變成天道規則一樣，絕對理性，沒有感情，沒有偏好——但那還是鮮活的生命嗎？”
毒聖獨孤天下陰惻惻地接口：“藍星上那個極端的‘造物主組織’，倒是實踐了一下。他們就想給所有人植入腦控芯片，由一個超級ai‘造物主’統治，建立絕對服從的神權國度。結果呢？製造了一堆毫無生氣的碳水化合物和更大的災難。”
火雲洞的昆吾冷哼一聲，帶著對所謂“神權”的不屑：“超級ai也是人造的。我們從神話時代走來，太清楚‘神’是什麼玩意兒了。很多不過是把人族當韭菜、當信仰養料的寄生蟲罷了！”
隨後，各方代表紛紛發言，或引經據典，或結合實例，或直言不諱，討論越來越激烈，思想碰撞出璀璨的火花。
不知不覺，討論持續了整整一天，直至日落西山，殿內才暫告一段落。
與此同時，幾千裡外的嶺南白雲山，少典的家中又是另一番溫馨景象。
葉涵嫣和李雨舒正指揮著智能管家小艾和一群服務機器人，將由粵菜泰鬥黃正華領銜南園酒家六大名廚精心烹製的佳肴，一盤盤端到院子裡的十張大方桌上。雖然家有頂級廚師機器人，但少典和幾位“古人”還是更偏愛這份帶著“鍋氣”和本地靈魂的正宗廣府風味。
風淩雲收到少典傳訊，施展神通，桌上剛擺好還冒著熱氣的菜肴瞬間消失，精準無誤地出現在萬仙殿旁殿的宴會廳餐桌上。
菜肴上桌不到五秒，少典便領著開了一天會、腦力消耗巨大的眾人步入宴會廳。
眾人落座後，葉涵嫣、李雨舒和風淩雲三人也走進殿內。
葉涵嫣笑著對眾人說：“今天辛苦各位了，特意請了南園酒家的老師們傅們做了些地道粵菜，給大家換換口味，希望合大家胃口。”
柏皇笑道：“有勞三位張羅，快快入席吧。”
葉涵嫣應了一聲，走到少典所在的主桌坐下。
風淩雲剛坐下，少典便看似隨意地問了一句：“淩雲，你手下看管的那幾個天竺空軍俘虜，最近還安分嗎？”
風淩雲一聽，頓時一臉嫌惡，仿佛吃了蒼蠅般：“陛下，彆提了！簡直汙了我的洞府！不講衛生、隨地便溺、不穿內褲、腦子裡除了性暴力就沒彆的！給他們買的矽膠娃娃，不到五天就…就報廢了！消耗速度快得連廠家都震驚，問我是不是開成人用品店的！”
“噗嗤——”話音剛落，席間好幾女忍不住笑出聲來，就連一些嚴肅的古修也嘴角抽搐，忍俊不禁。嚴肅的會議帶來的疲憊感頓時被衝散了不少。
少典也笑了笑，搖搖頭道：“他們的文化裡，生殖崇拜本就是信仰的一部分，你覺得惡心，人家或許覺得那是自由奔放、貼近自然。不同的文明，不同的土壤，長出的果子味道自然天差地彆。”
眾人聞言，笑聲漸歇，若有所思。連一個星球上的不同文明都差異巨大，何況是諸天萬界、無數種族？想要用一種徹底消滅私有製的模式去統一一切，實現絕對公平，這本身…是否也是一種不切實際的“妄想”？
宴會的氣氛變得輕鬆起來，但方才殿中爭論的宏大命題，依舊縈繞在每位與會者的心間。美味的廣府菜不僅滿足了味蕾，更成為了連接嚴肅思考與人間煙火的一座橋梁。
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