“馬家秘術曾聲名顯赫，其中最值得一提的，便是馬家之人可號令五仙。”
李景陽背著手對馬玲兒說道：
“出馬仙與出馬之人的關係，往往是祖上留下的，要麼是祖上與仙家有恩，要麼是常年供奉。
能請神出馬的不在少數，但能讓五仙家馬首是瞻的，自古至今，隻有馬家之人。”
李景陽指了指那香爐，對馬玲兒說道：
“將香爐擺在正北方，我要教你的是香頭見仙之術，也是馬家諸多秘法之中，最基本也是最能代表馬家身份的術法。
點香一柱，上請的動九天諸神，下請的動鬼兵百萬。
左可請魍魎魑魅，右可請山海五仙。”
馬玲兒詫異的看著李景陽，怎麼也沒想到李景陽口中的馬家，竟有如此輝煌。
可她身為馬家唯一的傳人，卻對此一無所知。
李景陽之所以要選擇以此作為馬玲兒修行的開端，便是因為留心在民俗手劄裡了解了一下有關馬家的曆史。
之所以馬玲兒這個末代傳人對祖上之事一無所知，是因為馬家經曆了一次文化斷層，且也是因為那一次，馬家人丁蕭條，以至於到了現在，隻剩下馬玲兒這麼唯一一個傳人。
但馬家最輝煌的記載也源於此次文化斷層，日寇在東北發起了全麵侵略，東北子弟前赴後繼一往無前。
馬家之人也均有參戰，十人去難見一人還。
在民間，有人傳言，日寇完全占領東北的最後一站，入夜子時，馬家男丁全部參戰。
那一日戰場之上陰霧繚繞，當戰線潰敗再無人能守時，陰霧之中竟隱約浮現大批人馬，雖最終仍舊無法改變戰局，但卻也讓日寇付出了慘重的代價。
那一戰，馬家的人幾乎都死絕了，傳承到此也再無後人。
隻有少部分地區的民間傳說裡，還有馬家存在的痕跡。
他們說，那一日，馬家人自斷心脈，以鮮血請陰兵，整個山海關近百個堂口仙家牌位無風自倒。
清風堂口打光了，所以六堂口成了五仙家，馬家斷了傳承，輸了這一仗，卻贏了民族的骨氣。
在了解過這段故事之後，李景陽也是一陣唏噓。
男兒郎若皆如此，何愁寰宇不靖，河山不固。
如今的馬家落入了塵埃裡，但李景陽卻已經在心裡做出了一個決定。
他要替那些馬家先人們，延續馬家的傳承，讓馬玲兒扛起這麵旗……
馬玲兒按照李景陽所說，將五張畫像分彆擺在北方呈一字排開。
隨後她點燃了一炷香，學著李景陽雙手端香過額三拜，口中說的是馬玲兒不曾知曉的馬家偈言。
“馬家傳人馬玲兒，一炷香請神通四方。
文王鼓敲的是陰陽路，鼓點聲聲請五仙。
狐仙聽得化美女，黃仙聞之不討封。
灰仙傳信過關口，白仙奶奶笑臉迎。
柳仙收起急脾性，皆來此地做神仙！”
三拜九叩後，馬玲兒將這一炷香插在了香爐內，隨後求助式的看向了李景陽：
“陽哥，接下來乾啥？”
“三七鼓點敲文王鼓！”
聞言，馬玲兒拿起了那個造型特彆的鼓。
這鼓可大有來頭，早在商周時期，紂王荒淫無道，周文王、周武王先後起兵討伐，文王製作了一麵小鼓，打仗時敲起來咚咚作響，很鼓舞士氣，百姓將此稱之為文王鼓。
鼓中暗藏八卦不說，據說那鼓音可通九霄入神耳，是薩滿文化裡不可或缺的法器之一。
“咚咚……咚咚……”
馬玲兒看著李景陽的動作，敲響了文王鼓。