清官猶如鳳毛麟角，貪官多如黃河之沙
這是為什麼呢？
坐在皇位上的朱元璋，開始了沉思，下麵的百官看著突然沉默下來的陛下，心裡也都一緊，莫非，剛才內閣大臣說錯話了？
朱元璋則回憶著清朝世界的見聞，結合著自己的人生閱曆，思維也越來越發散。
不論是清官還是貪官，都是從科舉中考出來的，聖人書都寒窗苦讀過。
他們都懂聖人書的道理，不懂也過不了科考，哪怕是死記硬背，也都記入骨髓中了，想忘，都忘不了了。
那讓他們走向截然不同道路上的，是因為什麼。
朱元璋感覺自己抓住了什麼，是因為，現實，是因為，現實和書本中教的不一樣。
是因為現實中的利益，對，是利益。
朱元璋感覺豁然開朗了起來，對，就是這根線，抓住，往下捋。
當貪官的好處比清官要多得多，不論是朝堂局勢逼迫，還是大環境如此，選擇同流合汙，都是為了利益，為了自身的利益。
能夠在現實和理想的抉擇中，選擇後者的是清官，而絕大部分都會選擇前者。
或許他們可以容忍自己一生貧苦，但自己的妻兒，自己的父母，誰不想要他們過好好日子。
大明200餘年，海瑞，也才出了那麼一位。
向現實低頭，不管是為了自己，還是為了親人，這頭，得低，不低，遭罪的不隻是自己一人。
而自己想要的大明，和現在的儒家思想倡導的絕對不一樣。
未來的大明要的是世界霸權，自己不想要和彆人談平等，他們不配，大明就得是最高貴的。
自己所要做的，並不需要對儒家思想進行改變，因為那是孔孟之道，流傳至今，內容已無法進行修改。
而且不經改變的儒家思想，照樣敵不過利益，理想終究要敗給現實，重要的，從來不是內容，不是孔孟所說的話。
自己所要做的，是改變解釋權，對，隻需要改變解釋權，就足夠了。
儒家經典就放在那裡，那隻需要按自己想要的去解釋，寫進教科書裡，就可以了。
內容不變，但怎麼對孔孟之道進行解釋，就可以潛移默化改變整個大明的想法。
孔孟之道，難道就不可以是霸道嗎？頂多是碾死你之前，向你說一聲‘得罪了’罷了。
這種新的解釋，會為大明上上下下帶來數不清利益，會得到無數人的支持。
會從法理上，為大明之後的掠奪行為披上文明的外衣，並進行修飾，孔孟之道就這麼說的。
哪怕有人察覺到不對勁，但利益大於一切，他們會閉嘴的。
他們不願意閉嘴，大環境也會逼迫他們閉嘴，最終解釋權，歸朱元璋所有。
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