片刻，在嫦娥若有所思看他的目光中，李夫仁再次吻住她，直接化身成人形豬哥。
而隨著他一把推倒嫦娥後，嫦娥手推住他也終於開口道“你可是修行走火入魔了？”
正要繼續占便宜的李夫仁錯愕和她對視道“什麼？”
“你修為不低於我，按道理不會這般被欲念左右，想來是入了魔障了。”嫦娥盯著他道，卻是內心善良的她突然意識到李夫仁可能並不是真的好色，而是修行出了問題。
李夫仁挑眉。
“我修有清心訣和冰心訣，你若信我，我可以教授給你助你破除魔障。”嫦娥道。
“好色是人之常情，誰說修為高就不能好色了？”李夫仁好笑俯視她說道。
“修道修的不是狂欲，而是念滿，你放肆又索求無度，必是修行出了問題。”嫦娥道。
隻當她胡言亂語，李夫仁低頭就開始在她臉上占便宜。
任由他所為，嫦娥閉目開始在他耳旁念道“心若冰清，天塌不驚，萬變猶定，神怡氣靜，塵垢不沾，俗相不染，虛空寧宓，混然無物，無有相生，難易相成，份與物忘，同乎渾涅，天地無涯，萬物齊一，飛花落葉，虛懷若穀，千般煩憂，才下心頭，即展眉頭，靈台清悠，心無掛礙，意無所執，解心釋神，莫然無魂，水流心不驚，雲在意俱遲，一心不贅物，今然自逍遙。清心如水，清水即心，微風無起，波瀾不驚，幽篁獨坐，長嘯鳴琴，禪寂入定，毒龍遁形，我心無竅，天道酬勤，我義凜然，鬼魅皆驚，我情豪溢，天地歸心，我誌揚邁，水起風生，天高地闊，流水行雲，清新治本，直道謀身，至性至善，大道天成。”
而聽她開口後，李夫仁停止了冒犯，然後靜靜看她聽著。
“感覺如何？”念完後嫦娥與他對視問道。
不得不說的確很有感覺，李夫仁砸吧嘴坐起身打量她。
“如是有體悟，就證明你遇到了魔障。”也坐起身的嫦娥目光時刻不離他眼睛道。
“你可真不一般。”李夫仁實話實說道。
嫦娥麵露不解。
“一般女子遇到我這種人，隻怕都要逼瘋了，你倒好，不僅不為所動，反而認為我修行出了問題，想幫我。”李夫仁笑道。
原來如此，嫦娥搖頭道“欲望是生靈與生俱來的，它可以因為善惡觀念被抑製進行良性發展，但無論如何本質卻不會變，他始終會讓一部分心性不堅者變得醜惡放肆，你我相遇就是緣分，既能幫你，我自不會袖手旁觀。”
“雖然我不認為我出了問題，但你的行為還是讓我很是慚愧。”李夫仁歎道。
“我再多念幾遍，你務必記下，無事時可以多念念，對你一定有幫助。”嫦娥道。
失笑搖頭，李夫仁看向大湖。
美目盯著他，嫦娥直接輕聲重複念道“心若冰清，天塌不驚，萬變猶定，神怡氣靜，塵垢不沾，俗相不染，虛空寧宓，混然無物，無有相生，難易相成，份與物忘，同乎渾涅，天地無涯，萬物齊一，飛花落葉，虛懷若穀，千般煩憂，才下心頭，即展眉頭，靈台清悠，心無掛礙，意無所執，解心釋神，莫然無魂，水流心不驚，雲在意俱遲，一心不贅物，今然自逍遙。清心如水，清水即心，微風無起，波瀾不驚，幽篁獨坐，長嘯鳴琴，禪寂入定，毒龍遁形，我心無竅，天道酬勤，我義凜然，鬼魅皆驚，我情豪溢，天地歸心，我誌揚邁，水起風生，天高地闊，流水行雲，清新治本，直道謀身，至性至善，大道天成。”
其聲音悅耳動聽至極，李夫仁不由很是享受開始聽了起來。
稍許。
聽嫦娥一口氣念了十遍的李夫仁看她問道“我這幾日這般冒犯你，你可恨我？”
“恨隻會越來越恨和越來越多，我不喜歡恨人。”嫦娥搖頭道。
李夫仁意外。
“你叫李夫仁是吧？”嫦娥道。
李夫仁頷首。
“我叫嫦娥，是天庭廣寒宮宮主，你如果願意，日後可以來廣寒宮，我與你論道一番。”嫦娥道。
盯著她，李夫仁由衷笑道“我是真的開始敬佩你了。”
嫦娥微愣。
伸手摟住她的腰將她帶入懷中，李夫仁手指輕挑她下巴打量她潔淨聖潔的俏臉笑道“如果我不放棄你，你可願做我的道侶？”
“追求狂欲會讓人失智失真，追求念滿會讓人自由不惑不墮，你該追求的是念滿，而不是狂欲。”嫦娥道。
“念滿？”李夫仁疑惑，還是第一次聽這個詞。
“如果說追求有好壞兩麵，欲望屬於壞的，念滿屬於好的，前者被本能操控不可自拔自害身心勞而遺害，後者由自我思維生念為之能淨化身心勞而增益。”嫦娥解釋。
李夫仁不由低頭若有所思。
“由心增益便為念滿，由心損我便為狂欲。”嫦娥繼續道。
抬頭看她，李夫仁道“也就是說我喜歡女人其實不是由心，而是本能狂欲作祟了？”
“由心從來沒有強求之說，隻有狂欲才會逼人無所顧忌。”嫦娥打量他道。
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李夫仁摸鼻子。
“一般化身境以上修道者早已明心知性，一心隻為由心念滿，很少有狂欲之人，是以我見你如此才敢篤定你必是入了魔障。”嫦娥道。
尷尬一笑，實在難以判斷的李夫仁隻好問金烏神王道“我真入了她說的魔障嗎？”
“太上老君有部修心的口訣，我可以教給你。”金烏神王道。
李夫仁愣住。
“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫，人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；”金烏神王直接念道。