現在回想一下，此前追殺自己的那四個家夥，也就是先天境小成的水平，相當於中階武師，現在要是遇到他們，江昊有相當的把握能夠以一己之力將那四個家夥全部斬殺！
目前身處之地乃是深淵之下，環境一片漆黑、伸手不見五指，當然對江昊來說到也無所謂，畢竟他是有神通的，黑暗可擋不住他的視線。不過，他還是決定暫時先躲在這下麵繼續進行修煉，融合神通之力、儘快把實力提升上去再說。
畢竟就算是可以打得過那四個家夥了，但他們的那個師傅還不知道跟老道的勝負如何，如果老道輸了，那麼江昊現在出去就還是有危險的。
畢竟那老道的修為至少在高階宗師了，境界相差太大，現在的江昊就算有各種外掛卻依然不太可能是對方的對手。
首先要修煉的就是一種被江昊稱為“破虛之力”的神通之力。
說到破虛，就必然要涉及“虛空位麵”，而說到“虛空位麵”，就要先說說“十方”的概念了。
所謂“十方”，就是“前、後、左、右、上、下、虛、實、過去、未來”這十個方向，其實就是指的五維空間。
十方的概念在藍星上的道佛兩家中都有，而江昊此前在六合觀中看到的這個世界上的一部名為《道經》的典籍中則是有比較詳細的描述。
而“虛空位麵”就與虛實維度有關。
這個虛實維度是在三維空間加上時間維之外的另外一個維度，是藍星上的人類科學也沒有涉及到的知識。據《道經》上的記載，虛實維度的結構是很獨特的，並非是由虛到實地延伸出去，而是按照陰陽的構成比例向兩端延伸出去。
虛實與陰陽之間有著密不可分的關係，但這關係非常複雜。
簡單說就是有一點，陰陽各半就是現實宇宙的位麵，而向兩端的延伸，一個方向是陰越來越多，一個方向則是陽越來越多。
在這兩端，當陰的比例達到大約七點五（少陰）或者接近十（太陰）時，會有兩個穩定的位麵，分彆叫做“冥界”與“魔界”。而在陽的比例達到大約七點五（少陽）或者接近十（太陽）時，也會有兩個穩定的位麵，分彆叫做叫做“靈界”與“神界”。
現實宇宙的這個位麵，則是被稱為“人界”或“凡界”。
在人界中，主世界還有附屬的位麵，偏陽的方向是“虛空位麵”，偏陰的方向則是“陰陽位麵”。洞天福地等都存在於虛空位麵之上，其總合稱為“虛空界”。而陰陽位麵與現實位麵融合的部分則被稱為“陰陽界”。
無論是虛空位麵還是陰陽位麵，都不是穩定的位麵，其中隻有少數特殊區域因為某些原因才能夠穩定下來。
這是《道經》上的說法，而在佛家的學說裡，則是又將凡界再分為“人間道”與“畜生道”，故稱為“六道”。
穿行虛空位麵是一種很奇異的神通，因為涉及到虛實維度，所以任何純現實的力量都無法做到，但要利用神通之力去做卻是並不難。
當施術者處在虛空位麵之上後，隻有修士的天眼或者神識才能看到，在凡人的肉眼凡胎中卻是看不到虛空位麵，看上去那地方依然還是與前沒有任何區彆，最多就是看到進入了虛空位麵之上的人憑空消失了而已。
而且，虛空位麵與現實世界雖然幾乎在一處、但卻是脫節的，任何現實的障礙物都不起作用了。
雖然一般的修士隻能極其短暫地在虛空位麵之上穿行，但已經足夠利用這種能力來施展神行術、穿牆術以及隱身術等法術了。
此外還有另外一種劃分方式，就是將神界與魔界合稱為“天界”，將靈界與冥界合稱為“地界”，再加上人界就是天地人三界。
魔、冥、凡、靈、神五界之間是不可穿行的，因為虛實維度沒有距離的概念，全看虛實的比例，所以就算三維地理上重合也有可能是咫尺天涯，即便大羅金仙也是穿越不能，除非在兩界之間有天生的或者大能開辟出來的通道。
在藍星上有傳說，道是冥界之中有地府，是管理鬼魂的機構，地府有鬼使，前來陽間將該死之人的魂魄勾走帶到地府之中。
但在《道經》之上，卻是沒有地府的說法，甚至也沒有天庭的說法，無論是天庭還是地府，都是人們的依據現實中朝廷官府的想象而已。
按照這裡的道經所說，其實冥界之中本來是沒有智慧生命的，甚至也沒有日月星辰和宇宙星空，隻有無儘的空冥。
事實上，地府的傳說與人界的“鬼修”一脈有關。
據說，人界有鬼修，專修神魂而不修肉身，待肉身死亡之後，其魂魄便成就鬼仙，可以出入人界與冥界之間，有鬼修大派在冥界之中開辟空間、建立基地，為了增強自身實力，派遣鬼使前來人間收羅鬼魂。
一般來說，人死之後魂魄就會消散、回歸於天地之間，但也有人比較特殊，死後魂魄久久不能消散，成為所謂的“怨魂”或者“鬼物”。
冥界之大，等同於現實的宇宙，而大能們在其中所開辟出來的空間，則類似於現實世界的星球，其大小也差不多相當於一顆行星，被稱之為“冥域”，也叫“陰間”。
一般來說，冥界之中的鬼修大派通常喜以“殿”為名，一個殿就會占據一個冥域。而這個殿的首腦機關就叫做“冥府”或“陰司”，其主腦就是“冥君”或者“冥王”。
在冥界之中，有數量不詳的冥域，而與江昊現在所在的這個人間世界所對應的這個冥域之中，最大的鬼修組織就叫“廣運殿”，所以這個冥域就被命名為了“廣運域”。
在已知的冥界各大冥殿的排名中，這個廣運殿勉強可以進入前百。
所以說，其實冥界的生命其根源是來自於人界的，那些冥界的統治者，也都是鬼修之中的大能。
其實，冥界之鬼也有壽命的限製，甚至鬼仙也是有壽限的，除非你能飛升成就神仙果位。
鬼修的鬼仙等同於煉氣士也即丹道一脈的人仙，神仙則等同於丹道一脈的地仙。
而冥界中，也有正邪之分，也有修仙的、也有修魔的。
事實上，江昊本身的陰神法身其實也就相當於鬼修，而且境界很高、在某個意義上可以說算是已達鬼仙巔峰境界。要是他的這具身體也死去，而沒有其他的機會奪舍重生的話，也就相當於鬼修了。
根據《道經》之上的記述，鬼修的修為也是增加陽的比例，一旦達到一定的境界之後，便會從冥界飛升到靈界，成為所謂的“神仙”。
增加陰的比例的，那是魔，最終會去往魔界。
正與邪，修仙與修魔，是從根本上就秉持相反的方向的，至於武道乃是人間道，功法本身不涉正邪。
而在冥界修仙的勢力之間，功德與上界是相通的，甚至在上界隻能是隱形起作用的功德，在冥界是可以顯性運用的，甚至可以當作通行的貨幣，
說了這麼多，其實最關鍵的還是虛空位麵，這個概念指的就是當前宇宙在虛實維度上所存在的一個“點”，而這個點在時空思維空間中就會展開成為一整個宇宙。凡是開啟了神識、並且神通境界達到了破妄境之後自然就能看到這虛空位麵。
事實上，真正道法的作用大部分都是通過虛實維度實現的，而其中的絕大多數又都是與這虛空位麵有關。比如，道門基於五行八卦演化的元素法術，其五行八卦也都是虛空位麵的分化作用，而神行術、穿牆術等等法術更是直接利用了對虛空位麵進行穿行而實現的。結合之前江大郎在一段時間裡對於道門經籍的研讀，江昊找到了自己的神通對現實發生作用的方法，所以現在的他也能對虛空位麵進行穿行，隻要將這種神通之力增強到一定程度，便可以利用這力量來結合劍術的身步法創造出來一門技能，江昊將之稱為“移形換位”，就是可以在不超過十幾步的距離上進行“瞬移”。
而這種“瞬移”是無視現實障礙的，也就是可以“穿牆”甚至“入地”，當然入地的距離很有限罷了。
雖然目前由於煉氣修為的境界還太低，所以施展這移形換位的技能後需要一段時間的恢複，但擁有了這個技能已經使得江昊的實力得到了極大地提升，使得他能夠在對方完全沒有防備的情況下予其以出其不意的打擊。
與此同時，與移形換位原理類似的神行術、穿牆術以及隱身術等也都可以施展了。
事實上，神通雖然聽起來玄妙難以捉摸，但其實對於神魂來說也就是正常的能力而已，關鍵還是看神魂覺醒的程度了。