帝教。
賽幽帝城是世界上最大的城市，相當於四分之一個連卑大陸，但不稱國。
每到秋收九月，萬族聚集，虔誠朝拜。
城市中心是一片飄渺混沌的萬仞石山，山上裝點著稀疏的綠林。山中雲霧繚繞，連接天地，將寂寥的天和厚實的山混合成渾然一體。群山中間是一間小廟，廟裡擺了一幅山水畫，正好是廟前這片景。畫得惟妙惟肖，形神具似。
此畫正是帝教聖物，見此物如見帝王，見麵必拜。
此畫名為《混元天地》。
賽幽帝城全城布滿朝拜室七千七百七十一座，擺放聖物七百七十七張，另設專供鳥獸朝拜的開放式朝拜塔七千座和開放式朝拜堂七千座，另有住店、倉儲無數。城中不行商，住宿不收費，城主府設募捐場頻頻獲捐，長久不息。
墨杉帶哀月到一間朝拜室，讓哀月閱讀一張朝拜指南，書冊有雲：
雲開日照，日照生溫，溫養萬物，萬物涕零。有一百一十一類生物開智雲集此山之下，其中有人類，人類智高，見天地山水，繪混元天地圖，萬物喜鳴，奉畫為帝。每每秋季萬果生香，萬族聚集，朝拜混元天地，謝混元賜命，感天地萬色。
現有朝拜八式，其式如下：
一式禮半蹲前肢高舉托聖）
二式禮站立人字形垂目沐神）
三式禮盤坐手前伸撫地俯尊）
四式禮左弓步左手左伸左玄）
五式禮右弓步右手右伸右玄）
六式禮大字型仰臥閉氣擬亡）
七式禮雙手支撐腳不沾地力士）
八式禮跪地交掌捂頸付命?普拜標準禮）
前七式為長禮，持續較久，朝拜室內獨用，體現虔誠；第八式普拜短禮，戶外通用，體現禮節。
每年九月八日，朝拜之日，萬族萬民聚集中心廟前，行普拜標準禮，四龍出，守四方，八諦聽蟲舞，諦聽八方民音。
第二頁到第四頁是目錄，後麵就是教義了。
哀月好奇道：“四龍八蟲真的有嗎？”
墨杉：“不如一試。”
問了許多當地居住已久的人，他們有的已活了兩百年，也許是因為虔誠得到了混元天地的正氣回饋。但是確實沒有人見過龍和蟲，隻是有幾位信誓旦旦地認為他們的祖先見過諦聽蟲在飛。
哀月調皮了：“如果我想讓它們真的存在呢？”
墨杉：“如你所願。”
墨杉帶哀月來到公元0年的賽幽帝城，“現在是帝教始發的一年。”
果然書冊上說的始發故事是真的。墨杉補充道：“由於這是救世魔法施展之前的世界，師姐用救世魔法反轉過時空，之前的世界我們已經過不去了，隻能旁觀。”
哀月：“也就是說，龍和蟲都是存在的，但是滅世的時候消失了？”
墨杉：“不是，它們是帝教手冊上的誤傳，不過為師可以給你一個創造生物的機會，平時我們是不能隨便改動生命的。”
哀月：“誒~好像很神秘一樣。”
墨杉：“這是觸及因果的大事，搞不好會把自己弄消失的，嚴謹一點。原理是可以根據世界上以為會有的生物，創造出它們的存在、習性、數目，用魔法加以約束。”
回到公元200年帝教低微幾乎斷流之年，哀月施法將四支巨蟒青藤變為四隻直徑兩米，長達三十米的飛龍，熔煉成神州大陸的龍的模樣，鱗片塗成暗青色，龍角塗成金色，每隻龍口中放一顆聚能夜靈珠，全身布滿光化靈紋，使它們關鍵時刻可以化為高溫高亮度的虛體光執行守護任務。聚能夜靈珠用材坍縮混元氣，不會消失，不會變化，存儲龍的全部信息，在龍被屠滅後能逃逸到虛無空間形成新的軀體再度守護賽幽帝城。
諦聽蟲則是更複雜一些，不能用現有物品製成。
哀月凝聚風魔法，煉出銀光繚繞的凝膠絲，編織出帶翼的小蟲八隻，複眼，六隻粒狀腿。賜予靈巧、敏銳的天賦，使之能夠閃現到每一位信眾內心，諦聽心聲。
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