在恩州府的時候，武鬆曾經說過，等到春闈省試，武鬆有新的學說。
當時胡瑗覺得不可思議，因為“存天理、滅人欲”的論述已經非常完美。
要想突破這個學說，想出新的學說，非常困難。
而且，武鬆沒有名師指點，又那麼年輕。
看看其他稍有成就的學者，哪個不是到了50多歲、60多歲才有自己成體係的學說。
武鬆還不到20歲啊！
但是，當見到格物致知的學說後，胡瑗的嘴角終於壓不住了。
“武鬆！”
胡瑗脫口而出。
所有人驚訝地看著胡瑗。
大家都知道，恩州府解試，是胡瑗頂著轉運使的壓力，定了武鬆為第一名。
可以說，胡瑗是武鬆的恩師。
胡瑗說出武鬆名字的時候，所有人也震驚了。
“武鬆不是主張‘存天理、滅人欲’嗎？”
“怎麼又主張格物致知？”
董逸也很好奇，問道：
“胡博士，你見到這個？”
胡瑗搖頭，笑道：“去年在恩州府解試，武鬆就說，他有新的感悟。”
“今年春闈，他當有新的論述。”
“那時我還不信，今日見到這兩張卷子，我信了，這一定是武鬆！”
所有人都很想拆開卷子，看看到底是不是武鬆。
董逸看著所剩不多的卷子，說道：
“先閱卷，全部看完了再說。”
胡瑗壓住內心的激動，把剩下的卷子看完。
其他審閱官也加緊閱卷。
終於，所有卷子看完。
董逸起身，目光看向胡瑗，說道：
“我覺得武鬆第一....哦不，那個格物致知的卷子第一。”
董逸發話了，胡瑗迫不及待拆開兩張卷子的糊名，赫然都是：
武鬆！
“果然是他！哈哈哈！”
胡瑗仰天大笑，十幾天的疲憊一掃而空。
在場的考官麵露震駭之色，居然真的是武鬆。
去年提出“存天理、滅人欲”的理學。
今年居然又寫出“格物致知”的心學。
此子大為恐怖！
“這武鬆真沒有名師指點嗎？”
其他閱卷官很疑惑，胡瑗卻笑道：
“諸位，哪個名師有這等論述？”
“能有這等論述的名師，定是當代大儒！”
所有人都讚同胡瑗的說法。
不管是朱子理學，還是陽明心學，都足以讓人揚名立萬，成為一代大儒！
可偏偏，這兩種學說同時出現在武鬆身上。
一個年紀不到20，自學成才的人。
國子監祭酒董逸鬆了口氣，說道：
“好了，定了名次，把卷子和姓名呈給聖上過目。”
在北宋時期，通過省試的考生被稱為貢士。
意思是：貢於天子之士。
就是貢獻給皇帝的士子。
但是，因為省試中舉的貢士，在後麵的殿試中不會被淘汰。
所以很多人也稱通過省試的考生為進士。
而且，進士比貢士更好聽。
省試最後錄取的考生名單和名次，需稟報皇帝趙佶。
名字依次撕開，第一名是武鬆、第二是李傑...
分數最後統計出來，董逸卻傻眼了。
“武鬆、李傑並列第一，這...”
大宋立國多年，省試舉辦了那麼多，第一次遇到這種情況。
胡瑗拿起李傑的卷子，發現李傑的文采也不錯，但比武鬆遜色。
之所以能和武鬆並列，是因為時務策的平定，童貫給了李傑高分、武鬆低分。
“讓聖上定奪吧，記得把武鬆的時務策呈上。”
胡瑗建議，他覺得宋徽宗有眼光，最後第一名肯定是武鬆。
董逸不想得罪童貫，點頭道：