“沙沙——沙沙——”
“兄弟，你怎麼還在掃地啊？”
新的一日，陳修瀚怔怔看著不遠處那道打掃的身影，表情木然。
識破下毒手法，抓捕下毒犯人，甚至引蛇出洞，將一群六扇門捕快擒拿，替寺內挽回了一場重大的危機。
最牛逼的是，連四大名捕都敗在劍下。
如此功勞，不得起飛嘍？
結果他看到了什麼？
破案前，是掃地僧。
破案後，還是掃地僧。
這不白破案了麼？
寺內居然不為這等人才轉正？
那自己不是更完蛋了？
但看著看著，陳修瀚又覺得移不開眼睛了。
因為展昭此時的掃地，不僅僅是掃地。
而是在動與靜之間，尋找一個奇妙的平衡點。
明明掃地時，手在動，腳在動，腳下的塵土在動，落葉在動，但心中卻越來越靜。
最終。
整個環境都好似定格，成了一幅靜態的畫麵。
參悟《清淨如來藏》的普遍思路是，安耐毀譽，八風不動，以參禪打坐為主的靜功。
可展昭覺得這不適合自己。
於是乎，他揉合了“靜、定、止、觀、覺、同”，將“澄心決”進階為“六心澄照訣”。
此訣不限於打坐，行走坐臥，皆可修持，旨在使修行者於紛擾中保持本心。
散亂時可“靜心”，昏沉時可“定心”，執著時可“止心”。
迷失時可“觀心”，體悟時可“覺心”，究竟處可“同心”。
以上是較為極端的情況，事實上是日常中，六心可同修，恰能與凝煉後的六爻竅穴呼應。
“六心澄照，本來無垢，隨緣應物，自在逍遙！”
展昭默默念誦，眉宇間露出喜悅。
“六心澄照訣”並非他的自創，而是從《清淨如來藏》裡體悟出來。
但相比起“六爻無形劍氣”完全由酒道人傳授，“六心澄照訣”中有包含了不少他的武學感悟在。
這種大框架不變，小細節裡可以決定的感覺，既不好高騖遠，又有種沉浸感，實在妙不可言。
“之前還考慮，開辟先天氣海的時間，能否從十年提前至九年，甚至更短些……”
“如今看來，這種唯時間論，還是淺薄。”
“我真正該追求的，應該是真氣積蓄功成之前，六大竅穴的神異。”
凝煉竅穴，不僅能提升修煉神功的效率，還能生出異種真氣。
較為普通的有寒冰真氣、烈火真氣等等。
較為稀少的，則是之前留在定覺體內的，那股刺激情緒的心靈秘法真氣。
但這還不是最為奇缺的。
真正稀缺的是竅穴自生神異，反哺功法，賦予種種不可思議的變化。
不過那種幾率很小，屬於頓悟。
即便是以展昭的天資與根骨，酒道人都沒有抱著太大的期許。
隻說在開辟先天氣海之前，六大竅穴若能生出一兩道神異，那麼即便是修煉相同的劍訣，實力都會比起旁人強出一大截。
而今有了“六心澄照訣”，展昭隱隱有種感覺，他生出竅穴神異的機會，比之前要高得多。
這是武學的進境。
還有對於大相國寺現狀的思考。
展昭向戒聞發出質問時，是抱著離去的念頭。
但聽完大相國寺的內憂外患後，有所感觸，改變了主意。
這並不代表他就願意接受胡西霸那類僧人的存在。
畢竟一走了之是一種選擇，分道揚鑣，眼不見心不煩。
另一種選擇，則是按照我的心意改變它。
正如持宏禪師所言，掃塵方能見性，破邪即是顯正。
整頓佛門亂象麼？
展昭還真有些意動。
這種挑戰難度極大。
彆說各地隱匿逃犯，多收奸佞的寺院，即便是現在的大相國寺，也早已形成一套規則。
或許有諸多弊端，或許埋下隱患，但它至少在平穩的運行。
貿然改變，牽一發而動全身，誰知道變完後是變好了，還是甚至不如之前？
偏偏如此，展昭生出興致。
真要簡簡單單，他還不做了呢！