那祖龍又是什麼？
既然說到《山海經》那我們就得去找山海經裡提到的那隻應龍了。
哪隻應龍呢？就是《山海經》裡的那隻應龍，也叫老龍，或黃龍，被稱為龍之始祖，也生過鳳凰和麒麟，也是最初的雷神和戰神。劃重點他曾是雷神和戰神，也可能就是伏羲的父親，也可能不是這個雷神。。
應龍曾三次出現，幫助人們鏟平很多難解決的事情。
第一次是女媧補天時，應龍化身為女媧駕車。
第二次是曾經幫助黃帝打敗蚩尤和誇父。
蚩尤和誇父都是被應龍在南極所殺，就是南極，不過這個南極是南極仙翁的那個南極，究竟是不是今天的這個南極還難說。殺完這兩個後，應龍就去南方了，因此南方多雨，幫助皇帝的還有一個叫旱魃的大將，她之後去了北方，因此北方多旱，這是在《山海經》裡記載的。
第三次是大禹治水時，應龍下凡，用尾巴掃地為溝，為長江，引導海水流出，這就是長江的來由。這是在《山海經》和屈原的《天問》裡麵都有記載的。
應龍是有翅膀的，不是沒翅膀。隻不過翅膀是鳥的翅膀，如果想象不出來，可以就參考一下鳳凰的翅膀，鳳凰也是應龍所生。重點是它不是蝙蝠的那種折來折去的翅膀，折來折去那種是翼龍的翅膀。
應龍還生了一堆物種呢，真正的集傳世，滅世，萬物之主為一身的靈物。
這才是真正龍的始祖，是一種“祖龍”之說。
然後伏羲用了龍作為圖騰，這才是龍信仰的開始。龍的信仰不是從秦始皇開始的，而是從伏羲開始的，去秦地天水看最早的伏羲廟，看抬匾有“祖龍”兩字。
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伏羲的故土在雷澤附近，這裡還有一部分是東夷部落，是屬於少昊部落的。
少昊，也就是白帝，是黃帝之子，主管西方，贏姓秦人就屬於這一支，他們的最早的圖騰是玄鳥，也就是燕子，後來因為“有鳳來儀”的典故，又神話成了鳳凰的形態。
當然也屬於伏羲的衍後分支，後來他們往西遷，因為白帝是主管西方的。這是秦人最早在史前的來曆，追溯建了伏羲廟，傳到二十三代後即是秦非子，秦非子就是秦國的首任國君，二十七代為秦莊公。
所以秦始皇不會是祖龍。
回到秦始皇的原話，“祖龍，人之先也”。
肯定不是“先人”祖先之類的，再說了先人肯定是已經死過了，如何再死一次呢。
更不會是自己，如果是他之前自稱過，那這裡根本就用不著再解釋一番。如果是自己的話，他應該直接說：“祖龍，寡人也”。
祖龍隻會是應龍，或者伏羲相關的東西，而且更為重要的是，秦始皇知道那是什麼東西。
“人之先”，已經說明了，這個東西就是阿賴耶識，是之前這個人的所有記憶啊。
其實，祖龍就是那個黑盒子，裡麵裝的就是的阿賴耶識，準確的說是某個統治者的阿萊耶識。
阿萊耶識是有壽命的，它可以附屬到任何個體上，被選中的載體即所謂的“真龍天子”。
這個是有一個認定過程的，是需要到離天最近的地方，去向上天做一個確認，這個過程就是“封禪”。
如果在中土那就在泰山，如果在南美那就在坎波拉索山，都是當地距離天最近的地方。
黃帝，秦始皇，漢武帝，唐太宗這些皇帝都曾經封禪過。
那整句“祖龍今年死”又是什麼鬼意思呢？
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