首先，我們來說說什麼是大師，什麼是宗師。
《現代漢語詞典》中對“大師”的解釋是“在學問或藝術上有很深的造詣，為大家所尊崇的人”，對“宗師”的解釋是“思想或學術上受人尊崇而可奉為師表的人”。
如果用這個定義來看，那成為大師，就要具備兩個條件：一、客觀上在某個領域要有很深造詣；二、主觀上要被人尊崇。而想要成為宗師，在這個基礎上，還要再加一條：就是有創新，有發展，可奉為師表。
綜合來看，這方麵，我是認同另外一個長回答的觀點的（點讚最多的那個），但是他舉的例子，我是不認同，甚至嗤之以鼻的，你舉什麼例子不好，拿電影裡的角色來舉，電影角色和現實裡的人物原型能百分百一樣麼……宗師怎麼著也得是張三豐那種級彆的存在，伱說葉問，還不如說李小龍，李小龍至少在現實世界創出了截拳道，並且使之揚名世界！他還極大的推廣了“中國功夫”！
……
回到題主的問題，現代社會還能出宗師嗎？這我不知道，但我能確定，現代社會肯定能出大師！
……
“後之視今，亦猶今之視昔。”
大師是需要用漫長的時間來驗證的。相對於漫長的曆史，我們一輩子幾十年的時間太短暫，很難辨彆誰是大師，隻有把時間的跨度拉長，大師的真麵目才會顯現。
與其說這是一個沒有大師的時代，不如說，現代的人眼裡看不到大師了……
而且，也彆把視野僅僅局限在人文界，放到科學技術界，最近七八十年，科學技術發展是何等的大爆炸，這裡麵能稱之為“大師”的科學家和工程師，還少嗎？
另外，還有社會學、政……
……
這位網友洋洋灑灑回答了上千字，雖然有些方麵認同，有些觀點不認同，但看完之後，李石覺得視野又打開了很多，同時也清晰的意識到，社會上，人們對“大師”、“宗師”的定義與認知，是存在差異的，個人的觀點，都有很強的主觀性。
“那學習麵板對宗師的定義呢？”
他不禁陷入沉思。
過了一會，忽然又苦笑了一下，學習麵板的要求向來是“全麵”的。
“學個跑步，都需要理論結合實踐，才能升級呢。”
“可以預見，宗師之路必然非常艱辛……不過也沒啥，擁有學習麵板後，我早已過上了以前想都不敢想的美好日子，甚至在人生的長遠目標（欲望），也超脫了一般人的理解……”
很快，李石嘴角的苦笑毅然化作樂觀的笑容。
他從書包裡拿出那個隨身攜帶的筆記本和水性筆，打開扉頁。
思索良久，執筆在上麵用楷書寫下三行字跡：
吟歌徐行，拾階而上，悠然自得。
道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期。
宗師為小，大宗師是道。
寫完後，他放下筆端詳片刻，忽然嘴角一樂：“字略醜啊。”
……
第二天早上，七點二十。
李石正拿平板電腦學習，忽然聽到一陣敲門聲，他還以為是陳瑤應約而來。
起身，走過去開門一看，卻怔住了。
“怎麼是你啊？”
這一章寫的時候沒摟住，浪費時間寫了很多“無用”的內容，為了避免進小黑屋，刪了再上傳的。明天的兩章還是在明天晚上一起更新吧。
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