王羲之本人寫的《喪亂帖》真跡早已消失在曆史長河裡，如今現存的《喪亂帖》為唐摹本，它和《二謝帖》和《得示帖》等兩幅尺牘作品連成一紙。
為行草之書，硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡。
李石當初學帖的時候，就對這幅藏品仔細研究過。
那時候，他還沒有如今這麼高的實力和境界，對這幅唐時摹本奉為經典，隻一絲不苟的學習和臨摹。
如今他已經今非昔比，再以形似為追求臨寫此帖，與以前不同的是，在整個過程中，有好幾處地方他都不由自主地停頓了幾秒鐘。
“這唐摹本，有瑕疵啊！”
李石放下毛筆，皺著眉頭，又去看原先收藏的影象資料。
《喪亂帖》裡的喪亂，原本是指死亡禍亂，而在這個作品，大意是形容zhengju動亂。而此文就是在動亂的局勢中，王羲之驚聞自家祖墳遭到破壞後，無比震驚與痛苦，在哀不自勝的情緒中寫下這封書信。
“他當時的情緒必然是哀痛，在極度的悲哀中一鼓作氣寫下此書，如果我代入他的情境，以他當時的風格和體勢書寫，應該是無比流暢地從頭寫到位，不該有這種滯礙感。”
“這摹本精妙，用的是唐時獨有的雙鉤之法，連蟲子蛀壞的地方，以及紙邊殘破之處都臨摹都描繪出來了。”
“可正因為如此，這幅唐摹本與王羲之的真跡在一些細節上是存在較大差異的。”
“像是一幅殘缺之作。”
李石搖頭而笑，笑容裡多的是一份麵對曆史的無奈。
王羲之這樣的大書法家，甚至可以說是自他之前曆史上的書法第一人，卻無一真跡流傳下來。有的也隻是刻本、摹本。
他收拾情緒，又醞釀了一會，重新寫了一遍，把之前那幾處細節按照自己的理解改了過來。
再看，頓時覺得整幅作品又小小的提升了一個檔次。
“這樣也算是幫這幅作品更加還原了本來該有哀傷之美。”
這樣想著，李石感到格外高興。
實力到了他這個層次，已然在某些方麵有了修複曆史的能力！
他又擱筆，拿來隨身筆記本，寫了一篇論文的題目《論唐摹本的瑕疵與修複》。
看著這個論文題目，李石忽然又笑了笑。
小日子那邊書法盛行，最推崇的書法家和國內一樣，也是王羲之。而他們對唐摹本《喪亂帖》的重視和珍視程度，不亞於我們對唐摹本《蘭亭序》的程度。
自己這篇論文一旦寫好發出去，想來必然會在那邊的書法家引起震動。
李石琢磨了一下，覺得這倒是一個能在異國傳播自己書法之道的好機會。
便暫停前麵的工作，拿來筆記本電腦，新建文檔，輸入：《論唐摹本的瑕疵與修複》。
隻花了兩個小時，他撰寫了一萬兩千字，不但從各個方麵論證了自己的觀點，而且裡麵概括性地用到了一些自己獨有的書法理念。
最後把題目裡的“修複”又改成“完善”。
如此，這篇名為《論唐摹本的瑕疵與完善》的初稿就完成了。
不過這也隻是文字稿，還需要再寫幾張書法，來佐證裡麵的一些描述內容。
李石放下電腦，再次來到書桌前，鋪開新的一張仿古絹絲布，開始書寫。
十分鐘後，他又用小助理張慧靜帶來的照相機，對著九張新寫的不同版本的《喪亂帖》一頓拍，形成影像資料，再傳到電腦上，與文字稿組合成完整的稿件。
最後發到賀雅茹的郵箱裡，再給她打去電話。