“行，一個小時之後，我將稿子寫好交給你，你就等著看一場好戲吧。”
“期待。”
結束與孫在安通話，黃一凡打開文檔，擬了一個標題：應試教育。
沒錯，填鴨式教育也就是所謂的應試教育，隻不過，填鴨式教育說法比較籠統，應試教育則更為形像。
當然，黃一凡在開始之初，並沒有對應試教育有什麼想法。
吾生也有涯，而知也無涯，其實隻是一句調侃。隻可惜，如此經典的句子一暴出，卻在這個世界引起了諸多人士的感慨。特彆是，後麵又出現一句填鴨式教育，爭論也就出來。
想罷，黃一凡寫道。
此前寫了一篇上課小事，隻是筆者隨想錄的一篇，自認為入不得大方之家法眼。隻是奈何文章一發表，就遭受到了多方評價。有攻擊筆者忽悠人的，也有勸戒筆者好好珍惜時間，努力學習的。在這裡，筆者解釋一下。其實“吾生也有涯，而知亦無涯”這句話我並沒有說完整，在他的後麵還有一句“己而為知者，殆而已矣”。
己而為知者，殆而已矣，這句話是什麼意思呢？他告訴我們，生命有限，知識無限。以為自己什麼都知道，什麼都學會了，自認為無所不知，那就大錯特錯了。
就像現在，那些攻擊我的朋友，自認為自己的觀點是正確的，自認為自己比彆人更為聰明。但是，由於他們的知識有限，推理能力有限，驗證知識的能力也有限。然後用著他們不全麵或者錯誤的認識，錯誤的推理過程，最後便推導出了他與我所不同的立場。
為什麼他們就不能思考一下，三人行必有我師，筆者的觀點是否有可取之處呢？
青少年報攻擊自己的十篇文章，黃一凡全部看了。
隻是可惜，或許是成年人的思維，這一些文章，黃一凡怎麼感覺戰鬥力太弱。
當場直接開頭，一句《莊子》哲學“齊物論”的引用，便將所有的批評與攻擊，全部拆毀。
不過，這並沒有結束。
雖然黃一凡此前並沒有就“填鴨式教育”討論的想法，但既然填鴨式教育已經成為了一個話題，黃一凡也不仿繼續在這一塊討論一下。
黃一凡繼續寫道，所謂的填鴨式教育，也就是應試教育，應試教育最為重要的是什麼，那就是考試。這就決定了華國的教育模式變成了考試考什麼，老師們就教什麼。最終，這也決定著，評價一個人的能力就是他能不能考高分。但是，考高分的就有能力嗎？看看水木，燕大或者是華國近幾十年來的高考狀元，他們都在做什麼？好吧，他們有大部分人成為了教師。教育成為了一個死循環，這一些高考狀元們繼續在教彆人怎麼考高分，這算不算是一種高分低能。
對於應試教育，其實黃一凡並沒有什麼感慨。
前世他也是應試教育的學生，雖然對於這種考試考什麼，老師教什麼的教育模式不敢苟同，但也沒有發現一種比他更為適用的教育模式。但現在他可不管這麼多，他可不是老師，更不是教育專業的專家，他沒有義務去製定一個更為合理的教育模式，他隻要批評就好了。
就像，他寫的文章被人批評一樣，難道，這些人會在批評之後再來安慰黃一凡嗎？
洋洋甩甩，黃一凡寫了一千多字的回擊，交給孫在安。
孫在安這時哪也沒去，他就在電腦前一直在等。
他也很想看看，黃一凡將會怎麼樣給這一個話題添一把火。
一個小時沒到，孫在安收到了黃一凡寫的稿件。
打開一看，僅僅隻是幾分鐘的時間，孫在安再一次被黃一凡給震住了。